历法 [lì fǎ]
1. 民用年的起始、长度和划分是固定的历算系统,这种系统中按一定的规则安排日和更长的时间划分单位(如星期、月和年)
英[calendar;]
历法 引证解释
⒈ 推算日月星辰之运行以定岁时节候的方法。
引《汉书·律历志上》:“箕子 言大法九章,而五纪明历法。”
《新唐书·方技传·李淳风》:“贞观 初,与 傅仁均 争历法,议者多附 淳风。”
宋 程大昌 《考古编·正朔二》:“太初 历法,其在立冬、小雪,则曰於 夏 为十月, 商 为十一月, 周 为十二月,则 秦 汉 十月皆建亥也。”
元 姚燧 《领太史院事杨公神道碑》:“积月为岁,积岁为世,必於历法益精益密。”
1. 违犯法纪。 《大戴礼记·盛德》:“凡民之为奸邪窃盗歷法妄行者,生於不足。”
卢辩 注:“乱法者生於不知足。”
⒉ 用年、月、日计算时间的方法。
国语词典
历法 [lì fǎ]
⒈ 推算日月、星辰的运行,以定岁时、节令的方法。在不同的文化、时代会有差别。以太阳为标准的,称为「阳历」;以月亮为标准的,称为「阴历」。我国的农历则以阳历为主,阴历为辅,是阴阳合历。
引《新唐书·卷二五·历志一》:「历法尚矣,自尧命羲、和,历象日月、星辰,以闰月定四时成岁,其事略见于书。」
历法的关联词语及解释
- 1.
一宫释义:古代历法以周天三百六十度的十二分之一,即三十度为一宫。
- 2.
七历释义:指古代《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《三统历》七种历法。《晋书·律历志中》:“董巴 议曰:‘昔 伏羲 始造八卦,作三画,以象二十四气。黄帝 因之,初作《调历》。歷代十一,更年五千,凡有七历。’”清 龚自珍《古史钩沉论二》:“以超辰之法,穮不显之年月,定岁名之所在,逸於后之布七历以求之者。”
- 3.
七曜历释义:以日、月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土,周而复始。始于古代 巴比伦(一说始于古代 埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由 中亚 康国 传入我国。
- 4.
三统历释义:我国史书上第一部记载完整的历法。系 西汉 末 刘歆 据《太初历》等前人的历法修订而成的、我国史志上第一部记载完备的历法。
- 5.
上元释义:⒈节日名。俗以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》:“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜,帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳节,好生晴明,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点放花灯,大街小巷,都有社火。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·登高》:“岁上元夜,寺僧燃灯遶塔奏乐,金光明空,乐作天上矣。”⒉古代历法名称之一。《史记·天官书》:“其纪上元。”司马贞 索隐:“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》:“布算积分,上求数千万岁之前,必得甲子朔旦夜半冬至,而日、月、五
- 6.
上戊释义:⒈农历每月上旬之戊日。 唐 刘餗《隋唐嘉话》卷下:“﹝ 开元 ﹞十九年夏,詔京都置 太公 庙於 孔子 庙之西,以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·礼志一》:“春秋二仲,上丁释奠 文宣王,上戊释奠 武成王。”⒉王莽 所作历法名。《汉书·王莽传下》:“其且开天下山泽之防,诸能采取山泽之物而顺月令者,其恣听之,勿令出税。至 地皇 三十年如故,是 王光 上戊之六年也。”颜师古 注引 孟康 曰:“戊,土也,莽 所作历名。”
- 7.
中官释义:⒈古官名。 《左传·昭公十七年》“大暤氏 以龙纪,故为龙师而龙名”孔颖达 疏引 汉 服虔 云:“大暤 以龙名官,春官为青龙氏,夏官为幸龙氏,秋官为白龙氏,冬官为黑龙氏,中官为黄龙氏。”唐 贾公彦《<周礼正义>序》:“春官为木正,夏官为火正,秋官为金正,冬官为水正,中官为土正。”自 唐 以后,掌天文历法之官,亦以春、夏、中、秋、冬官分称,各设正一人。⒉宫内、朝内之官。《国语·晋语四》:“胥 籍 …… 董 韩,寔掌近官。诸 姬 之良,掌其中官。异姓之能,掌其远官。”韦昭 注:“中官,内官。”《后汉书·郎顗传》
- 8.
乾象历释义:我国古代的一种历法。东汉 末 刘洪 所制。自 三国 吴 黄武 二年颁行,采用至 吴 亡。参阅《晋书·律历志中》。
- 9.
二十八宿释义:中国古代天文 家将沿黄道、赤道附近的星空,划分为二十八个不等的区域,每一区域叫做一宿。二十八宿按东、西、南、北四个方位平均分为四组,东方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕,总称苍龙;北方七宿是牛、斗、女、虚、危、室、壁,总称玄武;西方七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,总称白虎;南方七宿 是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,总称朱雀。划分二十八宿主要用于测定太阳、月亮在星空中的位置,从而定季节、方位和制定历法等。宿(xiù)。
- 10.
五家释义:⒈五户。古代以为户籍编制的基层单位。周 代以五家为一比,春秋 时 齐国 管仲 以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》:“令五家为比,使之相保。”《管子·小匡》:“制五家为轨,轨有长,六轨为邑。”⒉指 黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜 五帝。《史记·天官书论》:“自初生民以来,世主曷尝不历日月星辰?及至五家、三代,绍而明之。”张守节 正义:“五家,黄帝、高阳、高辛、唐 虞、尧 舜 也。”⒊指 黄帝、颛顼、夏、殷、周 五代的历法。《史记·太史公自序》:“五家之文怫异,维 太初 之元论。”张守节 正义:“五家谓 黄
- 11.
人时释义:指有关耕获的时令节气。亦指历法。
- 12.
仙洞省释义:四省之一·执掌占卜以及历法的作成·而且也是被视为彩八仙住所的宫殿进行管理·仙洞省的长官令君,只有缥家一族的人才能担任·因此很多时候令君的位置都是空置的,在这种时候就由令尹担任仙洞省的代理长官·。
- 13.
仪天释义:⒈测候天体。⒉与天相比配。⒊宋代所用历法之一。
- 14.
伊斯兰教历释义:伊斯兰教的历法,是阴历的一种。1年分为12个月,单月为大月,每月30天,双月为小月,每月29天。平年354天,闰年355天。30年中有11个闰年,不设置闰月。纪元以公元622年7月16日(即穆罕默德入麦地那的第二天)为元年元旦。在我国也叫回历。
- 15.
伊斯兰历释义:伊斯兰教的历法,又称希吉来历,在我国也叫回回历或回历,通常用A。H。表示。是阴历的一种。为世界穆斯林所通用,在中国也被广泛使用,主要在新疆、甘肃、宁夏、青海以及全国穆斯林集聚的地方。
- 16.
佛历释义:历法的一种。 以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年。《人民日报》8:“佛历以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年,比世界通用的公历早五百四十三年。百分之九十以上的居民信奉佛教,因此被人们称作‘黄袍佛国’的 泰国 一般使用的历法就用佛历。”
- 17.
使副释义:⒈副使,正使的属官。宋 叶梦得 《石林燕语》卷三:“ 契丹 历法与本朝素差一日, 熙寧 中, 苏子容 奉使贺生辰,适遇冬至,本朝先 契丹 一日,使副欲为庆,而 契丹 馆伴官不受。”⒉指正使与副使。 宋 吴自牧 《梦粱录·宰执亲王南班百官入内上寿赐宴》:“若向者 高宗 朝,有外国贺生辰,朝贺赴筵,于殿上坐使副,餘三节人在殿廡坐。”
- 18.
八魁释义:⒈古历法术语。⒉星名。属室宿,在鲸鱼座内。
- 19.
公历释义:阳历的一种,是现在国际通用的历法。通常所说的阳历即指公历。一年365天,分为十二个月,一、三、五、七、八、十、十二月为大月,每月31天,四、六、九、十一月为小月,每月30天,二月是28天。因地球绕太阳一周实际为365天5小时48分45秒(太阳年),所以每400年中有97个闰年,闰年在二月末加一天,全年是366天。闰年的计算法是:公元年数能够用4整除的是闰年(如1960年),能够用100整除的是平年(如1900年),能够用100整除也能用400整除的是闰年(如2000年)。纪元是从传说的耶稣生年算起。也叫格
- 20.
六历释义:⒈见“六历”。⒉亦作“六歷”。上古时的六种历法。《汉书·律历志上》:“三代 既没,五伯之末史官丧纪,畴人子弟分散,或在夷狄,故其所记,有《黄帝》、《顓頊》、《夏》、《殷》、《周》及《鲁历》……﹝ 汉 兴﹞以 北平侯 张苍 言,用《顓頊历》,比於六历,疏阔中最为微近。”南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“察四气之盈虚,课六歷之疏密。”⒊谓《大衍历》、《宣明历》、《纪元历》、《统天历》、《大明历》、《授时历》。《元史·历志一》:“自 春秋 献公 以来,凡二千一百六十餘年,用《大衍》、《宣明》、《纪元》、《统天》、