传本
简体传本
繁体傳本
拼音chuán běn![]()
注音ㄔㄨㄢˊ ㄅㄣˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
传
chuán zhuàn，(1) 解说经义的文字。【组词】：经传。《左传》。(2) 记载某人一生事迹的文字。【组词】：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。(3) 以演述历史和人物故事为中心的文学作品。【例句】：《水浒传》。(4) 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车。【例句】：传舍（供来往行人居住的旅舍）。
本
běn，(1) 草木的根。【例句】：本草（泛指中药）。无本之木。(2) 事物的根源，与“末”相对。【例句】：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。(3) 草的茎，树的干。【组词】：草本植物。(4) 中心的，主要的。【组词】：本部。本体。(5) 原来。【组词】：本来。本领。(6) 自己这方面的。【组词】：本国。本身。本位。本分（fèn ）。
基本含义
传播经书或传统文化的核心内容。传本的意思
传本
1. 流传于世间的版本。
传本 引证解释
⒈ 流传于世间的版本。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《左传》曰：‘ 齐侯 痎遂痁。’《説文》云：‘痎，二日一发之疟。’……而世间传本多以‘痎’为‘疥’。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“宋 王尧臣 《崇文总目》，今世当有传本。”
章炳麟 《文学说例》：“又今《老子》本作‘知其白，守其黑，为天下式’，与《庄子·天下篇》引作‘知其白，守其辱，为天下谷’不同，盖六国时传本各异也。”
传本的关联词语及解释
- 1. 刘公嘉话释义：即《刘公嘉话录》，唐朝韦绚所撰。因为所记之事都是听刘禹锡讲的，故名。现在传本名《刘宾客嘉话录》（刘禹锡曾任太子宾客），没有这一条。
- 2. 创稾释义：亦作“剙稾”。著述成文。清 叶廷琯《吹网录·丙丁龟鉴有所本》：“元 人所续，今未见传本，渔洋 杂著甚多，亦未见有此书传世，殆晚年有是説而未经创稾歟。”王闿运《＜湘潭县志＞序》：“其友 王荣兰、唐昭俭 剙稾待之。”
- 3. 十三行释义：⒈法帖名。 晋 王献之 所书《洛神赋》真迹，至 南宋 时仅存十三行，共二百五十字。故名。今传本有玉版十三行、柳跋十三行两种。参阅 元 虞集《道园学古录》卷十一。⒉鸦片战争前 广州 港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷、规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务；也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后，十三行专营对外贸易的特权被取消，乃日趋没落。相传十三行名称起于 明 代，意义不详。俗亦称“洋行”。清 林则徐《日记·道光十九年二月初七日》：“申刻，十三
- 4. 大咸释义：⒈周代“六舞”之一。相传本为尧时的乐舞。又称“咸池”。⒉传说中的山名。
- 5. 大夏释义：⒈周代“六舞”之一。 相传本为夏禹时代的乐舞。⒉指夏季。⒊古国名。音译巴克特里亚，也叫希腊·巴克特里亚王国。我国汉代称之为大夏。⒋古城门名。在洛阳，魏明帝所造。⒌国号。⒍国号。⒎国号。⒏大厦。
- 6. 年头月尾释义：指从岁首到腊月底，泛指一年之中。 也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
- 7. 报恩寺释义：古寺名。旧址在今 苏州市。相传本为 三国 吴 孙权 母 吴夫人 所建之 通玄寺。唐 开元 中改名 开元寺。唐 末毁于兵燹。后周 显德 中，吴越 重建寺，移 唐 报恩山（支硎山）之 报恩寺 匾额于此，遂袭其名。寺有宝塔十一级，遭火后，南宋 绍兴 间重建，即现存之 北寺塔。参阅 宋 朱长文《吴郡图经续记·寺院》。
- 8. 构塼释义：以砖构砌。 塼，同“砖”。《旧唐书·南蛮西南蛮传·骠国》：“其罗城构以塼甃，周一百六十里，濠岸亦构塼，相传本是 舍利佛城。”
- 9. 率道释义：⒈遵循正道。《左传·昭公十三年》：“叔向 曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”⒉犹领导。汉 袁康《越绝书·外传本事》：“越 伐彊 吴，尊事 周 室，行霸 琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古 注：“道，读曰导。”
- 10. 眉毫释义：眉中长毛。 亦泛指眉毛。唐 陆龟蒙《和题支山南峰僧韵》：“眉毫霜细欲垂肩，自説初栖海岳年。”宋 王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。”宋 袁文《瓮牖闲评》卷一：“谚云：眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕。故 苏东坡 作《老饕赋》。”
- 11. 鲁论释义：即《鲁论语》。《论语》的 汉 代传本之一。相传为 鲁 人所传，是今本《论语》的来源之一。《汉书·艺文志》：“传《鲁论语》者，常山 都尉 龚奋、长信 少府 夏侯胜、丞相 韦贤 鲁扶卿、前将军 萧望之、安昌侯 张禹，皆名家。张氏 最后而行于世。”唐 陆德明《＜经典释文＞序录》：“汉 兴，传者则有三家，《鲁论语》者，鲁 人所传，即今所行篇次是也。”按，三家指传《鲁论语》、《齐论语》、《古文论语》三家。张禹 所传《论语》，以《鲁论》为本，既传于世，故后世又称《论语》为《鲁论》。宋 葛立方《韵语阳秋》卷五：“愈（韩
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