步虚词 [bù xū cí]
1. 道教唱经礼赞之词。乐府杂曲歌名。词牌名。即《西江月》。
步虚词 引证解释
⒈ 道教唱经礼赞之词。参见“步虚”。
引唐 王建 《赠王处士》诗:“道士写将行气法,家童授与步虚词。”
清 汪琬 《赋得宫人入道》诗:“垂手只携禳斗诀,点唇初习步虚词。”
亦省称“步虚”。 宋 文莹 《玉壶清话》卷八:“公以母老,急於进用,因乾明圣节,进《内道场醮步虚》十首,中有‘玉堂臣老非仙骨,犹在丹臺望泰阶。’上悉其意,俾参大政。”
⒉ 乐府杂曲歌名。 北周 庾信、隋炀帝、唐 顾况、刘禹锡 等均有拟作。
引《乐府诗集·杂曲歌辞十八·步虚词》 郭茂倩 题解引 唐 吴兢 《乐府解题》:“《步虚词》,道家曲也。备言众仙縹緲轻举之美。”
⒊ 词牌名。即《西江月》。
步虚词的关联词语及解释
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上法释义:⒈崇尚法令。上,通“尚”。《韩非子·忠孝》:“废常上贤则乱,舍法任智则危。故曰:‘上法而不上贤。’”《史记·封禅书》:“於是 秦 更命 河 曰:‘德水’,以冬十月为年首,色上黑,度以六为名,音上大吕,事统上法。”裴骃 集解引 服虔 曰:“政尚法令也。”⒉指道术或仙术。唐 韦渠牟《步虚词》之八:“上法杳无营,玄脩似有情。”
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云马释义:⒈形容马之众多。 唐 李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗:“天外飞霜下 葱 海,火旗云马生光彩。”王琦 注:“云马,谓马之多似云。”⒉骏马的美称。隋炀帝《步虚词》之一:“南巢 息云马,东海戏桑田。”⒊飞驶的云。阿英《盐乡杂信·一九三四年》:“湖上的层峰迭峦,上面全有云马奔驰,暗灰的天色,隐约的钟声,更使我们心快神怡。”⒋纸印的太阳神像。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·中和节》:“初一日为中和节,传自 唐 始……京师於是日以江米为糕,上印金乌圆光,用以祀日。遶街徧巷,叫而卖之,曰太阳鷄糕。其祭神云马,
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八风台释义:⒈汉 王莽 所造台名。 《汉书·郊祀志下》:“莽 篡位二年,兴神僊事,以方士 苏乐 言,起 八风臺 於宫中。”⒉泛指台观。北周 庾信《道士步虚词》之一:“中天 九龙舘,倒景 八风臺。”
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化机释义:⒈变化的枢机。唐 吴筠《步虚词》之十:“二气播万有,化机无停轮。”明 宋濂《傅幼学字说》:“三代圣人之所学者,大参乎天地,而小不遗乎事物,妙可以赞化机,而近不离乎云为。”清 赵翼《朔风》诗:“一笑化机谁识得,树方落叶鸟添毛。”⒉犹化工。清 陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“此词亦非正声,然其中有一片化机,未可浅视。”清 沉德潜《说诗晬语》卷上:“五言絶句,右丞 之自然,太白 之高妙,苏州 之古澹,并入化机。”《二十年目睹之怪现状》第八一回:“忽从天外开奇想,要向玄中夺化机。”
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无烦释义:不需烦劳;不用。 《左传·昭公元年》:“莒 之疆事,楚 勿与知,诸侯无烦,不亦可乎?”唐 韦渠牟《步虚词》之十八:“无烦骑白鹿,不用驾青牛。”宋 王谠《唐语林·补遗一》:“且抵承 曹大,无烦唤 姜五。”清 蒲松龄《聊斋志异·云梦公主》:“此去定早还,无烦穿望。”
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桃核释义:桃子的核。 《汉武故事》:“﹝ 王母 ﹞因出桃七枚,母自啖二枚,与帝五枚,帝留核着前,王母 问曰:‘用此何为?’上曰:‘此桃美,欲种之。’母 笑曰:‘此桃三千年一着子,非下土所植也。’”诗文中常用其事。北周 庾信《道士步虚词》之六:“汉帝 看桃核,齐侯 问枣花。”唐 刘禹锡《游桃源一百韵》:“仙翁遗竹杖,王母 留桃核。”宋 王安石《古意》诗:“当时弃桃核,闻已撑月窟。”
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椿龄释义:祝人长寿之词。 唐 吴筠《步虚词》之七:“緜緜庆不极,谁谓椿龄多。”宋 范仲淹《老人星赋》:“君著明德,天陈瑞星,会兹鼎盛,荐乃椿龄。”宋 司马光《庆文公八十会口号》序:“亲邀相车,就宴甲第,跪斟芳醑,仰祝椿龄。”参见“椿年”。
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步虚释义:⒈道士唱经礼赞。唐 李白《题随州紫阳先生壁》诗:“喘息飡妙气,步虚吟真声。”王琦 注引《异苑》:“陈思王 游山,忽闻空里诵经声,清远遒亮,解音者则而写之,为神仙声。道士效之,作步虚声。”唐 施肩吾《闻山中步虚声》诗:“何人步虚南峯顶,鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“都城暴水,遣 灵素 厌胜,方率其徒步虚城上,役夫争举梃将击之,走而免。”明 无名氏《精忠记·兆梦》:“小道小道,其实玄妙,善能步虚,又会佐醮。”⒉见“步虚词”。⒊指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》:“可以步虚,可以
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琪树释义:⒈仙境中的玉树。 《文选·孙绰<游天台山赋>》:“建木灭景於千寻,琪树璀璨而垂珠。”吕延济 注:“琪树,玉树。”唐 崔珏《哭李商隐》诗:“应游物外攀琪树,便著霓衣上玉坛。”宋 范成大《步虚词》:“琪树玲瓏珠网碎,仙风吹作步虚声。”元 萨都剌《将游茅山》诗:“错骑白鹤访 茅君,琪树秋声隔夜闻。”⒉树名。唐 李德裕《金松赋》:“琪树以垂珠而擅名,金松以潜熲而莫覿。”唐 李绅《琪树》诗序:“琪树垂条如弱柳,结子如碧珠,三年子可一熟。每岁生者相续,一年緑,二年碧,三年者红,缀於条上,璀错相间。”宋 张敦颐《六朝事
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真文释义:佛道所指经文、符箓等。唐 高宗《述圣记》:“以 中华 之无质,寻 印度 之真文。”唐 韦渠牟《步虚词》之九:“真文几时降,知在 永和 年。”
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西江月释义:本为 唐 代教坊曲名,后用为词牌。又名《步虚词》、《白苹香》。双调五十字。
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霞牀释义:华美的床。传说中仙人的寝具。唐 韦渠牟《步虚词》诗之十二:“霞牀珠斗帐,金荐玉舆轮。”
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龙汉释义:道教谓 元始天尊 年号之一。又为五劫之始劫。《隋书·经籍志四》:“道经者,云有 元始天尊,生於太元之先,稟自然之气,冲虚凝远,莫知其极。所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。以为 天尊 之体,常存不灭。每至天地初开,或在 玉京 之上,或在 穷桑 之野,授以秘道,谓之开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有 延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号。其间相去经四十一亿万载。”唐 吴筠《步虚词》之九:“敢问 龙汉 末,如何闢乾坤。”明 屠隆《昙花记·上游天界》:“晃晃 弥罗宫,巍巍 鬱萧殿。始劫干 延康,大道超 龙汉。”清