转世 [zhuǎn shì]
1. 喇嘛教上层人物在首领(活佛)去世后确定继承者的制度及过程。继承者从活佛去世那一刻出生的诸婴儿中选定一个,方法不外是迷信式的占卜或降神等。该制度从13世纪相沿至今。
英[ the lamaist system of choosing new living Buddha; ]
2. 佛教指人或动物的因果报应,托胎转生。
英[ reincarnation; ]
转世 引证解释
⒈ 佛教认为人或动物死后,灵魂依照因果报应而投胎,成为另一个人或动物,叫做转世或转生。
引元 武汉臣 《老生儿》第一折:“天那,则被你便送了我也转世的浮财。”
《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“他原是 明悟禪师 转世,根气不同,所以出儒入 墨,如洪炉点雪。”
清 李渔 《意中缘·拒妁》:“小姐,你可晓得前生的事,是个甚么样人转世的么。”
⒉ 喇嘛教寺院集团决定活佛继承人的制度。始于十三世纪。活佛死后,通过占卜、降神等活动,寻找同时出生的若干婴儿,从中选一个作为活佛的转世,定为继承人。
国语词典
转世 [zhuǎn shì]
⒈ 佛教指原先的生命结束,再投生成另一个新的生命体。
引《初刻拍案惊奇·卷七》:「盖玄宗是孔升真人转世,所以一心好道。」
《儒林外史·第二四回》:「和尚方才知道是他父亲转世,因向那人家哭著求告,施舍在庵里供养著。」
转世的关联词语及解释
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三世因缘释义:佛语说三世因果,说一个人积德造孽都需要有三个转世来承担,就是你们用三世修来的缘份。
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二世为人释义:一解,上辈子和这辈子两代人的为人。 二解,上辈子做人死了加上转世之后的这辈子做人一共两辈子的做人经历。三解,这辈子做了很多坏事,下辈子做个好人。
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佛教释义:也叫释教。世界三 大宗教之一。相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立。宣扬因果报应,轮回转世,虽主张“众生平 等,皆可成佛”,但又说“有生皆苦”,而把解脱痛苦的希望寄托于消极的“涅槃”(意为寂灭)境界。流传于亚洲许多国家。东汉初,佛教传入中国,在这以后,在同儒、道两家思想长期接触、交融的过程 中,形成许多宗派,对中国社会有很大的影响。
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再来人释义:⒈佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一:“唐 朝侍郎 白乐天,号 香山居士,他是个佛门中再来人,专一精心内典,勤修上乘。”⒉犹某某再世。多指后起之秀。清 沉涛《交翠轩笔记》卷二:“余髫年应童子试,中丞命背诵十三经……补博士弟子员,延誉公卿,有再来人之目。”
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呼毕勒罕释义:亦作“呼必勒罕”。 蒙语xubilgan音译。意为转世或化身。指喇嘛教中活佛转世再生,亦指活佛传位的制度。
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坐床释义:藏传佛教中,活佛圆寂后,他所“转世”的“灵童”必须经过升座仪式才能成为正式的继承者。这种仪式叫坐床。
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坐牀释义:⒈指坐具。 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“﹝白象﹞背设五綵屏风,七宝坐床,容数人,真是异物。”宋 沉括《梦溪笔谈·讥谑》:“冬月作小坐牀,冰上拽之,谓之‘凌牀’。”⒉旧时婚仪。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“张狼 在前,翠莲 在后,先生捧着五穀,随进房中,新人坐床。”《天雨花》第二一回:“不是去睡,叫做坐牀,乃是成亲规矩。”详“坐牀撒帐”。⒊西藏 指喇嘛活佛“转世”继位的仪式。清 魏源《圣武记》卷五:“﹝ 云丹嘉穆错 ﹞十四岁入 藏 坐牀,二十八岁示寂。”清 俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》:
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夙因释义:前世因缘;前世的根源。明 杨珽《龙膏记·错媾》:“有缘千里能相见,这其间夙因不浅,看锦帐流香度百年。”《儒林外史》第十九回:“郑老爹 迎了出来,翁婿一见,才晓得就是那年回去同船之人,这一番结亲,真是夙因。”《黑籍冤魂》第二四回:“问:‘转世后復须食烟乎?’曰:‘然。是有夙因,哪得不吸?’”鲁迅《坟·论睁了眼看》:“有时遇到彰明的史实,瞒不下,如 关羽、岳飞 的被杀,便只好别设骗局了。一是前世已造夙因,如 岳飞;一是死后使他成神,如 关羽。”
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托胎释义:⒈佛教语。谓转世投生。⒉犹出身。
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探环释义:《晋书·羊祜传》:“祜 年五岁,时令乳母取所弄金环。乳母曰:‘汝先无此物。’祜 即诣邻人 李氏 东垣桑树中探得之。主人惊曰:‘此吾亡儿所失物也,云何持去!’乳母具言之,李氏 悲惋。时人异之,谓 李氏 子则 祜 之前身也。”后因以“探环”借指转世。元 张翥《杂诗》之二:“叔子 邻家儿,探环记前身。”元 郑廷玉《楚昭公》第三折:“母亲一命丧波澜,儿便投江也不难,地下相逢説前事,知他何日更探环。”
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易世释义:⒈互换时代。三国 魏 曹丕《周成汉昭论》:“使夫 昭 成 均年而立,易世而化,贸臣而治,换乐而歌,则 汉 不独少,周 不独多也。”⒉改朝换代。晋 干宝《搜神记》卷六:“《尚书·金縢》曰:‘山徙者,人君不用道士,贤者不兴。或禄去公室,赏罚不由君,私门成羣,不救;当为易世变号。’”明 王世贞《列朝盛事·浙江三大功臣》:“刘 赠太师,于 赠太傅,王 赠侯,皆在易世论定之后。”⒊犹转世。明 徐渭《翠乡梦》第一出:“俺与师兄,见今易世换名的 月明和尚,本都是西天两尊古佛。”
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星主释义:旧谓品德行为等异于常人的人系上界重要星宿转世,因称其为星主,如《水浒传》中的 梁山 首领 宋江 等。
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昴宿释义:星宿名。二十八宿之一。白虎七宿的第四宿。又名髦头、旄头。有亮星七颗(古代以为五颗,故有昴宿之精转化为五老的传说)。传说 汉 相 萧何 为昴星精转世,后因借为颂人之辞。
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替身释义:⒈迷信的人认为恶鬼诱使人去死以替代自己,从而使自己摆脱困境或转世。这个人就是恶鬼的替身。⒉代替别人的人。
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柳翠释义:南宋 妓女。有色艺,好佛法,喜施与。曾于 杭州 万松岭 下造桥,抱剑营 凿井。传说乃僧 玉通 转世。后被僧 清了 度化。事见 明 田汝成《西湖游览志·南山分脉城内胜迹》。后人就其事迹演为文学作品,如 元 无名氏《度柳翠》杂剧。
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根气释义:⒈犹根基。 指禀赋、气质。明 李贽《四书评·孟子·梁惠王上》:“劈头初见,便拦截他,也只为根气劣耳。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“他原是 明悟禪师 转世,根气不同,所以出儒入墨,如洪炉点雪。”⒉底气。《天雨花》第八回:“太夫人脉息,本是虚弱,去年还有根气,不意一坏至此。”
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水鬼释义:水鬼在民间传说中是指人意外死亡或者自杀而不能投胎转世留下的灵魂来害人,做他的替死鬼,而后自己就可以投胎转世,也被人们称为水猴。
- 18.
活佛释义:⒈藏传佛教中用转世制度继位的高僧。⒉旧小说中称济世救人的僧人。
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灵童释义:藏传佛教活佛圆寂后,通过占卜等仪式认定的前世活佛的转世继承人。
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班禅释义:藏传佛教格鲁派(黄教)两大转世活佛之一。班为梵语省略音译,意为博学之士。禅为藏语音译,意为大。班禅,意为大学者。1645年,扎什伦布寺座主罗桑却吉坚赞实际主持藏传佛教格鲁派教务,受赠“班禅博克多”名号。班禅活佛转世系统在罗桑却吉坚赞圆寂时建立起来。清康熙年间,赐“班禅额尔德尼”封号与五世班禅。此后,历世班禅都必须经中央政府册封。