宜僚
简体宜僚
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拼音yí liáo![]()
注音一ˊ ㄌ一ㄠˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
宜
yí，(1) 适合，适当。【组词】：宜人。宜于。合宜。权宜。适宜。相宜。(2) 应该，应当。【组词】：事不宜迟。(3) 当然，无怪。【例句】：宜其无往而不利也。(4) 姓。
僚
liáo，(1) 官。【组词】：官僚。(2) 旧指同在一起做官的。【例句】：僚属（下属的官吏）。僚友。僚佐。幕僚。(3) 古代对一种奴隶或差役的称谓。
基本含义
指适合做官的人，也指适合在一起共事的人。宜僚的意思
宜僚
1. 春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公、子西两家之难解。见《左传·哀公十六年》。因以宜僚为除难解纷的代表人物。
宜僚 引证解释
⒈ 春秋 时 楚 之勇士，姓 熊，居于市南，因号曰 市南子。楚 白公胜 谋作乱，将杀令尹 子西。以 宜僚 勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。 宜僚 正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。 白公 不得 宜僚，反事不成，遂使 白公、子西 两家之难解。见《左传·哀公十六年》。因以 宜僚 为除难解纷的代表人物。
引《庄子·徐无鬼》：“市南宜 僚 弄丸，而两家之难解。”
唐 卢照邻 《五悲·悲人生》：“请弄 宜僚 之丸，以合两家之美。”
元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“怕只怕母兄上别了情，愁只愁夫妻上伤了美，从今后做了个弄丸的 宜僚，我只从中儿立直，着他两下里干戈再不起。”
宜僚的关联词语及解释
- 1. 一会释义：⒈一次集合；一次会聚。《左传·僖公十九年》：“今一会而谑二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎？”《景德传灯录·拘那舍末尼佛》：“説法一会，度人三万。”⒉特指一次宴会。《资治通鉴·唐代宗大历二年》：“郭子仪 入朝，上命 元载、王縉、鱼朝恩 等互置酒於其第，一会之费至十万緡。”⒊会见一次。《后汉书·郭太传》：“妇谓姑曰：‘今当见弃，方与 黄氏 长辞，乞一会亲属，以展离诀之情。’”唐 薛宜僚《别青州妓段东美》诗：“经年邮驛许安栖，一会他乡别恨迷。”清 吴骞《扶风传信录》：“秋鸿 来，言 仲仙 昨日偕姐
- 2. 三尺喙释义：⒈《庄子·徐无鬼》：“丘 也闻不言之言矣，未之尝言，於此乎言之。 市南宜僚 弄丸而两家之难解，孙叔敖 甘寝秉羽而 郢 人投兵。丘 愿有喙三尺。”后多用以比喻能言善辩。宋 苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流，簿书奔走之吏。”宋 杨万里《和王司法雨中惠诗》之一：“絶怜法曹三尺喙，不辨太仓五升米。”⒉用以状嘴之长而尖利。宋 刘克庄《吊锦鸡一首呈叶任道》诗：“酷哉三尺喙，残此一段锦。”
- 3. 僚志释义：僚，指 春秋 楚国 勇士 熊宜僚。 白公胜 作乱，胁迫 熊宜僚 随从。僚 不肯，“承之以剑，不动”。事见《左传·哀公十六年》。后以“僚志”称坚贞之志。南朝 宋 谢灵运《陇西行》：“耿耿 僚 志，慊慊丘园，善謌以咏，言理成篇。”
- 4. 宜僚释义：春秋 时 楚 之勇士，姓 熊，居于市南，因号曰 市南子。楚 白公胜 谋作乱，将杀令尹 子西。以 宜僚 勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚 正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公 不得 宜僚，反事不成，遂使 白公、子西 两家之难解。见《左传·哀公十六年》。因以 宜僚 为除难解纷的代表人物。《庄子·徐无鬼》：“市南宜 僚 弄丸，而两家之难解。”唐 卢照邻《五悲·悲人生》：“请弄 宜僚 之丸，以合两家之美。”元 无名氏《隔江斗智》第二折：“怕只怕母兄上别了情，愁只愁夫妻上伤了美，从今后做了个弄丸的
- 5. 宜辽释义：即 宜僚。《淮南子·主术训》：“市南 宜辽 弄丸，而两家之难，无所关其辞。”参见“宜僚”。
- 6. 弄丸释义：⒈古代的一种技艺，两手上下抛接好多个弹丸，不使落地。 《庄子·徐无鬼》：“昔市南 宜僚 弄丸，而两家之难解。”清 龚自珍《明良论四》：“庖丁 之解牛，伯牙 之操琴，羿 之发羽，僚 之弄丸，古之所谓神技也。”因用以喻娴熟巧妙，轻松不费气力。唐 刘知几《史通·言语》：“战国 虎争，驰説云涌，人持弄丸之辩，家挟飞钳之术。”《水浒传》第二八回：“掀天揭地英雄手，拔石应宜似弄丸。”⒉蜣螂的异名。晋 崔豹《古今注·鱼虫》：“蜣蜋能以土苞粪，推转成丸，圆正无斜角……一曰转丸，一曰弄丸。”
- 7. 熊僚释义：春秋 楚 勇士 熊宜僚 的省称。 楚惠王 时，白公胜 欲作乱，命 宜僚 杀令尹 子西。宜僚 不为利啖，不为威惕，坚辞不从。汉 崔篆《慰志》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。”参阅《左传·哀公十六年》。
- 8. 辩囿释义：⒈语本《庄子·天下》：“桓团、公孙龙 辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”成玄英 疏：“辩过於物，故能胜人之口；言未当理，故不服人之心。而辩者之徒，用为苑囿。”王先谦 集解引 宣颖 曰：“辩者迷於其中而不能出。”后因用“辩囿”指哓哓不休的争辩。《文选·左思＜魏都赋＞》：“昔市南 宜僚 弄丸而两家之难解，聊为吾子復翫德音，以释二客竞于辩囿也。”张铣 注：“言辩者多词如苑囿之有草木也。”⒉指言论界、言者之口。唐 黄滔《与南海韦尚书启》：“设若旁扃辩囿，内遏言泉，不惟上负于良时
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