果老 [guǒ lǎo]
1. 唐方士张果,号果老。道家称果老先师。相传为八仙之一。
果老 引证解释
⒈ 唐 方士 张果,号 果老。道家称 果老先师。相传为八仙之一。
引唐 郑嵎 《津阳门诗》:“真人影帐偏生草, 果老 药堂空掩扉。”
果老的关联词语及解释
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中度释义:⒈合乎标准、法度。《礼记·王制》:“用器不中度,不粥於市。”《淮南子·主术训》:“犯法者,虽贤必诛;中度者,虽不肖必无罪。”《四游记·果老骑驴应召》:“言词清雅,礼数中度。”⒉引申为恰到好处。唐 陈鸿《长恨歌传》:“鬢髮腻理,纤浓中度。”《宋史·欧阳修传》:“为文天才自然,丰约中度。”
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八仙释义:神话传说中的八位仙人。即铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离汉)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。八仙故事多见于唐、宋、元、明的记载和杂剧中,姓名不固定,至明吴元泰《八仙出处东游记传》才确定为以上八人。
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八洞神仙释义:道家谓神仙所居之洞天分上八洞、中八洞,下八洞。上八洞为天仙,中八洞为神仙,下八洞为地仙,总谓之“八洞神仙”。民间则专以 汉鐘离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑 等八仙为“八洞神仙”。
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北交点释义:北交点又称罗睺果老星宗上是属土之余。
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告免释义:请求免罪。 《四游记·湘子设筵和好》:“果老 乃引 洞宾 至 钟离、铁拐 之前,下拜请罪,众復为之告免。”徐懋庸《鸡肋》二:“你这次的罪是不小的,姑念多年有功,并且众官告免,这次便饶了你。”
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张果释义:亦称“张果老”。唐 方士,隐居 中条山,自言生于 尧 时。他常倒骑白驴,日行数万里,休息时即将驴折迭起来,藏于巾箱之中。
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旁骛则殆释义:如果老有别的想法不能专心一致做事,那就危险了。
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果老释义:唐 方士 张果,号 果老。道家称 果老先师。相传为八仙之一。
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棘人释义:《诗·桧风·素冠》:“庶见素冠兮,棘人欒欒兮,劳心慱慱兮。”郑玄 笺:“急於哀慼之人。”后人居父母丧时,自称“棘人”。明 孙仁孺《东郭记·遍国中》:“素冠聊拟棘人欒,萧索西风墓木盘。”清 周亮工《清明闻同人各有饮所风雨荒园悽然有感》诗:“燧火偏迷羈旅路,清明独上棘人心。”《二十年目睹之怪现状》第一○五回:“如果老头子不死,他又何尝有甚父丧大故向人借钱?又何故好好的自称棘人?”
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炁海释义:人体部位名。有上下之分。上气海即膻中,下气海即下丹田。道教以为丹田为生气之源,故称。见《诸真圣胎神用诀·玉云张果老胎息诀》。
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纸驴释义:《太平广记》卷三十引 唐 张读《宣室志·张果》:“张果 者,隐於 恒州 条山 …… 果 常乘一白驴,日行数万里,休则重叠之,其厚如纸,置於巾箱中,乘则以水噀之,还成驴矣。”事亦见 唐 郑处诲《明皇杂录》卷下。按,张果,新、旧《唐书》皆有传,俗称 张果老,传说为八仙之一。因以“纸驴”为仙家坐骑的代称。
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词社释义:词人为填词而定期集聚的社团。清 孙枝蔚《与客二十馀人夜发三原赴张果老崖》诗:“何地容词社,太息邦国怀。”郑文焯《鹤道人论词书》:“自乙酉、丙戌之年,余举词社于 吴,即专以连句和 姜 词为程课。”
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跳八仙释义:江西东部的南丰县与崇仁县一带的传统民俗舞蹈,属于傩舞的一种。八仙是中国家喻户晓的道教神仙,自唐以来,八仙有多种组合,到明代小说问世,八仙基本定型为:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。八仙虽不是同一时代的人,但具有广泛的代表性:男女老幼,富贵贫贱,社会各色人等都能找到自己的知音。