斋戒
简体斋戒
繁体齋戒
拼音zhāi jiè![]()
注音ㄓㄞ ㄐㄧㄝˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
斋
zhāi，(1) 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店。【组词】：书斋。聊斋。荣宝斋。(2) 祭祀前或举行典礼前清心洁身。【组词】：斋戒。封斋（亦称“把斋”）。斋月。斋坛。斋会。斋果。(3) 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食。【组词】：斋饭。斋堂。吃斋。(4) 舍饭给僧人吃。【组词】：斋僧。
戒
jiè，(1) 防备。【组词】：戒心。戒备。戒严。戒骄戒躁。(2) 革除不良嗜好。【组词】：戒除。戒烟。(3) 佛教律条，泛指禁止做的事。【组词】：戒刀。戒尺。斋戒。(4) 准备。【组词】：戒途。戒装。(5) 古同“界”，界限。
基本含义
戒除杂念，专心修行。斋戒的意思
斋戒
1. 古人祭祀之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同寝，以示虔诚庄敬，称为斋戒。
例赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》
送璧时斋戒。
大王亦宜斋戒。
英[fast;]
斋戒 引证解释
⒈ 古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。
引《孟子·离娄下》：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”
《儒林外史》第三七回：“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，以便行礼。”
⒉ 佛教语。指八关斋戒。参见“八关斋”。
引唐 白居易 《斋戒》诗：“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。”
国语词典
斋戒
⒈ 在祭祀或举行重要典礼之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，夫妻不同房，严守戒律，以示虔诚庄敬。
引《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。」
《儒林外史·第五五回》：「但凡人要请他写字时，他三日前，就要斋戒一日。」
⒉ 八关斋的略称。参见「八关斋」条。
斋戒的关联词语及解释
- 1. 三官释义：⒈古代三种官的合称。 指大司徒、大司马、大司空。《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质，百官各以其成，质於三官。”《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙 为司空，以书勋。”《孔子家语·正论》：“于奚 辞，请曲悬之乐，繁缨以朝，许之，书在三官。”王肃 注：“司徒书名，司马书服，司空书勋也。”⒉古代三种官的合称。军队中执掌鼓、金、旗以发布军令的三种官。《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，
- 2. 三长善月释义：佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上：“寅、午、戌月，世人多斋素，谓之‘三长善月’。其事盖出於佛书。云大海之内，凡有四洲，中国与四夷特 南赡部 一洲耳。天帝之宫有一镜，能尽见世间人之所作，随其善恶而祸福之。轮照四洲，每岁正、五、九月，正在南洲，故竞作善以要福。至 唐高祖 武德 二年，遂詔天下，自今正月、五月、九月不行死刑，禁屠杀。”参阅“三长月”。
- 3. 上除释义：上除意思是古代风俗，农历三月上巳日，往水边以斋戒沐浴等法去灾求福，故称。
- 4. 五荤三厌释义：为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌，最早为道家、儒家所推崇，后被外来宗教引用。五荤：西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤，道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。
- 5. 伍波萨他释义：巴利语uposatha的音译。该词源于梵语upavasatha。若从词源学的角度来分析，upavasatha由upa（近，随）+ vas + atha组成，直译为“近住”，即在特定的日子里持斋戒的意思。
- 6. 吉蠲释义：⒈亦作“吉圭”。 谓祭祀前选择吉日，斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。”毛 传：“吉，善。蠲，絜也。”郑玄 笺：“谓将祭祀也。”朱熹 集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。”陆德明 释文：“蠲，古玄反，旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗”汉 郑玄 注：“圭，絜也。《诗》曰：‘吉圭为饎。’”清 龚自珍《＜说文段注＞札记》：“肙，一曰空也。段 注：甑下孔谓之窐，窐亦作瓹，是其义也。吉蠲即吉圭。”⒉祭祀，祀典。唐 李舒《让皇帝庙乐章·奠币》：“子孙拜后，承兹吉蠲。”宋 沉遘《
- 7. 告祝释义：指古代祭祀时，尸祝为主人祈福。《荀子·礼论》：“卜筮视日，斋戒脩涂，几筵馈荐告祝，如或饗之。”杨倞 注：“告祝，谓尸命祝以嘏於主人曰：‘皇尸命工祝，承致多福，无疆於女，孝孙来女，孝孙使女，受禄於天，宜稼於田，眉寿万年，勿替引之。’如或歆饗其祀然也。”
- 8. 周鼎释义：⒈指 周 代传国的九鼎。《史记·秦始皇本纪》：“始皇 还，过 彭城，斋戒祷祠，欲出 周 鼎 泗水，使千人没水求之，弗得。”清 唐孙华《夏日园居杂咏》之九：“蓟门 重险旧 尧 封，周 鼎销沉 泗水 踪。”参见“九鼎”。⒉春秋 时 楚庄王 觊觎王位，因伐戎之便而至 周 境，遂问 定王 使臣 周 鼎之大小、轻重。事见《左传·宣公三年》。后因以“周鼎”借指国家政权。唐 张说《开元正历握乾符颂》：“神龙 中兴，周 鼎归 唐。”陈毅《赣南游击词》：“强寇北国问 周 鼎，大军西去渡 金沙，抗日要开花。”参见“问鼎”。@
- 9. 圣笤释义：表示吉兆的卦。笤，一种卜具。明 冯梦龙《智囊补·察智·僧寺求子》：“凡妇女祈嗣，须年壮无疾者，先期斋戒，得圣笤，方许止宿。”清 龚炜《巢林笔谈》卷五：“又有以米价问笤於邑神者，自二两以至三两，连得圣笤。”
- 10. 坛场释义：⒈古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。 《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是 汉王 斋戒设坛场，拜 信（韩信）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳，设坛场於 淯水 上沙中，陈兵大会，更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。”宋 欧阳修《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“乾隆 分治，剏立坛场。”⒉法坛。
- 11. 大斋释义：天主教的一种斋戒，规定在大斋日只能饱食一餐，其余两餐减食。
- 12. 宿戒释义：⒈古代举行祭祀等礼仪前十日，与祭者斋戒两次，第二次斋戒在事前第三日进行，称宿戒。⒉事先警戒。
- 13. 宿斋释义：古代指举行祭祀等礼仪前的斋戒。
- 14. 封斋释义：⒈伊斯兰教奉行的一种斋戒，在伊斯兰教历的九月里白天不进饮食。也叫把斋。⒉天主教的斋戒期，教徒在封斋期内的特定日期必须守斋。
- 15. 开门节释义：也称“出洼”。信奉小乘佛教的傣、布朗、德昂和部分佤族的传统节日。在每年傣历十二月十五日(约夏历九月中)。这一天，安居斋戒期已满，男女老少盛装去寺里拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币献佛，并举行盛大集会，燃放火花和高升，点孔明灯，跳舞，并舞灯环游各村寨，庆祝安居斋戒期结束。
- 16. 彻县释义：亦作“彻悬”。古代君王或卿大夫遇有灾患疾病，即撤去悬挂的钟磬之类乐器，表示不敢贪图逸乐。《礼记·丧大记》：“疾病，外内皆埽。君大夫彻县，士去琴瑟。”《礼记·曲礼下》：“大夫无故不彻县。”《墨子·七患》：“故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之五，大夫彻县。”《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“今入岁已来，阴阳失序，风雨乖和；是宜减膳彻悬。”胡三省 注：“悬，乐悬也，天子宫悬，诸侯轩悬。大荒，大札，天地有烖，国有大故，则减膳彻乐。”《清史稿·高宗纪二》：“戊子，詔以五月朔日食，行在彻悬，斋戒。”参见“彻乐”。
- 17. 把素持斋释义：把：遵守。 斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
- 18. 持斋把素释义：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
- 19. 散齐释义：⒈亦作“散斋”。古礼于祭祀父母前七日不御不乐不吊，谓之“散斋”。齐，后多作“斋”。⒉谓斋戒期满。
- 20. 斋告释义：斋戒祝告。
斋戒是什么意思 斋戒读音 怎么读 斋戒，拼音是zhāi jiè，斋戒的意思 近义词 反义词 用斋戒造句子