词典 蛾术 蛾术的意思
éshù

蛾术

简体蛾术
繁体蛾術
拼音é shù
注音ㄜˊ ㄕㄨˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

é yǐ, ◎ 昆虫,与蝴蝶相似,体肥大,触角细长如丝,翅面灰白,静止时,翅左右平放,常在夜间活动,有趋光性。【组词】:蛾子。蛾眉。蛾扬(眉扬,形容美人笑貌)。蛾绿。飞蛾扑火。 ◎ 古同“蚁”。

shù zhú shú,(1) 技艺。【组词】:技术。艺术。武术。学术。不学无术。(2) 方法。【组词】:战术。权术。心术。(3) 古代城市中的道路。(1) 同“秫”。黏谷子。《説文•禾部》。【组词】:“秫,稷之黏者。或省禾。”(2) 姓。《章丘志》。【组词】:“(章丘)縣有术姓,自云金丞相术虎高琪之後。”(1) 草名。菊科术属植物的泛称。多年生草本。有白术、苍术等数种。也作“?”。《爾雅•釋草》。【例句】:“?,山薊,楊枹薊。”《集韻•術韻》:“?,草名。《説文》:‘山薊也。’或作术。”

基本含义

指以谄媚、奉承的手段迎合上级或权贵,以谋取私利的行为。

蛾术的意思

蛾术 [é shù]

1. 《礼记·学记》:“蛾子时术之。”郑玄注:“蛾,蚍蜉也。蚍蜉之子,微虫耳,时术蚍蜉之所为,其功乃复成大垤。”后因以“蛾术”比喻勤学。

蛾术 引证解释

⒈ 参见“蚁术”。参见“蚁术”。

《礼记·学记》:“蛾子时术之。”
郑玄 注:“蛾,蚍蜉也。蚍蜉之子,微虫耳,时术蚍蜉之所为,其功乃復成大垤。”
后因以“蛾术”比喻勤学。 清 赵翼 《汪文端师殁已数月以诗哭之》:“龙门依杖屨,蛾术课丹铅。”
清 惜秋旅生 《维新梦·劝学》:“众位想必蛾术功深,才堪经国;鹏搏志奋,力足负天了。”


蛾术的关联词语及解释

    • 1.
      七月释义:《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句,为《国风》中第一长篇。南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》:“无衣无褐,必盈《七月》之叹。”宋 梅尧臣《依韵吴冲卿秋虫》:“今者《秋虫》篇,不异《七月》章。”清 王鸣盛《蛾术编·诗序》:“盖,《诗》有咏古而意在伤时者,《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”
    • 2.
      二礼释义:指《周礼》与《仪礼》。《礼记》孔颖达 题解引 唐 陆德明 释文:“此记二《礼》之遗闕,故名《礼记》。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·绍兴三十一年五月》:“通经老儒,存者无几,恐自今以往,经义又当日销,而二《礼》、《春秋》,必先废絶。”清 王鸣盛《蛾术编·说录·三礼》:“《汉志》先《仪礼》,即以《礼记》附入《仪礼》,不分为二,《周礼》则别叙,是今人称三《礼》,汉 人则二《礼》也。”
    • 3.
      娄猪释义:母猪。比喻淫乱的女子。《左传·定公十四年》:“野人歌之曰:‘既定尔娄猪,盍归吾艾豭?’”杜预 注:“娄猪,求子猪,以喻 南子。艾瑕喻 宋 朝。”南子,卫灵公 妃,淫乱,故以喻之。一说谓娄猪为求牡之猪。参阅 清 王鸣盛《蛾术篇·娄猪》。
    • 4.
      崇山释义:⒈高山。汉 司马相如《上林赋》:“崇山矗矗,巃嵸崔巍。”晋 陆机《从军行》:“深谷邈无底,崇山鬱嵯峨。”康有为《大同书》辛部第七章:“大地虽大,崇山大河虽多,深林邃谷虽奥,不数百年皆化为都邑焉。”⒉引申为崇高,巨大。《晋书·慕容垂载记》:“宜述修前规,终忠贞之节,奈何弃崇山之功,为此过举!”⒊山名。相传 舜 放 驩兜 之处。《书·舜典》:“流 共工 于 幽州,放 驩兜 于 崇山。”孔颖达 疏:“盖在 衡岭 之南也。”按,据 清 王夫之《孟子稗疏》、王鸣盛《蛾术编》卷四六,当在 唐 驩州 境内,泗城 之南
    • 5.
      棓击释义:⒈用棍棒击打。《明史·吴兑传》:“市者或潜盗所鬻马,兑 使人棓击之。”⒉攻击,抨击。清 王鸣盛《蛾术编·壁中书有礼记兼经与记言之又有左传》:“由此观之,壁中所得之数,以 刘歆、许慎 所説为正,至《家语》,王肃 私定,借此作棓击 郑氏 张本,何足为凭?”
    • 6.
      洿泽释义:⒈沼泽。汉 陆贾《新语·道基》:“规洿泽,通水泉。”⒉鸟名。鹈鹕之别称。《诗·曹风·候人》“鵜在梁”毛 传:“鵜,洿泽鸟也。”《尔雅·释鸟》“鵜,鴮鸅”晋 郭璞 注:“今之鵜鶘也,好羣飞,沉水食鱼,故名洿泽,俗呼之为淘河。”清 王鸣盛《蛾术编·四家诗》:“《魏志·文帝纪》:黄初 四年,鵜鶘鸟集灵芝池。詔曰:此所谓洿泽也。”
    • 7.
      蛾术释义:《礼记·学记》:“蛾子时术之。”郑玄 注:“蛾,蚍蜉也。蚍蜉之子,微虫耳,时术蚍蜉之所为,其功乃復成大垤。”后因以“蛾术”比喻勤学。
    • 8.
      飨礼释义:古代一种隆重的宴饮宾客之礼。《周礼·秋官·大行人》:“饗礼九献。”《吕氏春秋·长攻》:“於是与 蔡侯 以饗礼入於 息。”《后汉书·儒林传下·伏恭》:“建初 二年冬,肃宗 行饗礼,以 恭 为三老。”清 王鸣盛《蛾术编·说制七·<伐木>诗兼飨食燕礼》:“何氏 楷 ﹝《<诗经>世本古义》﹞曰:‘礼有饗,有食,有燕。饗礼烹太牢以饮宾,体荐而不食,爵盈而不饮。’”

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