有请
简体有请
繁体有請
拼音yǒu qǐng![]()
注音ㄧㄡˇ ㄑㄧㄥˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
有
yǒu yòu，(1) 存在。【组词】：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。(2) 表示所属。【例句】：他有一本书。(3) 表示发生、出现。【组词】：有病。情况有变化。(4) 表示估量或比较。【例句】：水有一丈多深。(5) 表示大、多。【组词】：有学问。(6) 用在某些动词前面表示客气。【组词】：有劳。有请。(7) 无定指，与“某”相近。【组词】：有一天。(8) 词缀，用在某些朝代名称的前面。【组词】：有夏。有宋一代。(1) 同“又”，表示整数之外再加零数。
请
qǐng，(1) 求。【组词】：请求。请示。请假（jiǎ ）。请命。请战。请教（jiào ）。请愿。请君入瓮。请缨（喻请战杀敌）。(2) 敬辞，用于希望对方做某事。【组词】：请进。请坐。请安。请便。(3) 延聘、邀、约人来。【组词】：请客。请柬。邀请。(4) 谒见、会见。【例句】：“造请诸公，不避寒暑”。
基本含义
邀请某人进入或上台。有请的意思
有请
1. 主人让客时惯用的客套话。
英[send for sb's presence;]
有请 引证解释
⒈ 旧时主人请客人相见的客套话。
引《水浒传》第四二回：“外面童子又道：‘娘娘有请，星主可行。’”
《西游记》第六三回：“孙悟空 哥哥，大哥有请。”
国语词典
有请
⒈ 有人谒见时，请人进来相见的客套话。
引《儒林外史·第五三回》：「轿子落在国公府门口，长随传了进去。半日，里边道：『有请。』」
有请的关联词语及解释
- 1. 三言释义：⒈三句话。《左传·昭公十四年》：“平丘 之会，数其贿也，以宽 卫国，晋 不为暴。归 鲁 季孙，称其诈也，以宽 鲁国，晋 不为虐。邢侯 之狱，言其贪也，以宽 鲁国，晋 不为颇。三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也乎？”《吕氏春秋·慎小》：“齐桓公 即位三年，三言而天下称贤，羣臣皆説。去肉食之兽；去食粟之鸟；去丝罝之网。”高诱 注：“是三言也。”《宋史·苏轼传》：“臣之所欲言者，三言而已。愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲。”⒉三个字。《战国策·齐策一》：“齐 人有请者曰：‘臣请三言而已矣，益一言，臣请烹。’郭靖
- 2. 人厄释义：人为的困苦、灾难。宋 苏轼《海市》诗：“率然有请不我拒，信我人厄非天穷。”
- 3. 冶工释义：铸造金属器物的工人。《韩非子·外储说左上》：“宋 人有请为 燕 王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之。燕 王因以三乘养之。右御、冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕之斋，今知王不能久斋，以观无用之器也。’”《淮南子·俶真训》：“今夫冶工之铸器，金踊跃于鑪中，必有波溢而播弃者。”晋 皇甫谧《高士传·夏馥》：“乃自剪鬚，变服易形，入 林虑山 中为冶工客作，形貌毁悴，积佣三年而无知者。”
- 4. 刻棘释义：语本《韩非子·外储说左上》：“ 宋 人有请为 燕王 以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之， 燕王 因以三乘养之。 右御、冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……’王因囚而问之，果妄，乃杀之。” 韩非 本用以讽刺说客。后以“刻棘”比喻治学的艰辛。 清 沉炯 《书怀》诗：“草《玄》字字翻成白，刻棘年年未类猴。” 严复 《原强》：“刻棘之业虽苦，市骏之赏终虚。”
- 5. 化流释义：德化传布。汉 严遵《道德指归论·大成若缺篇》：“则天之心，顺地之意，政举化流，如日之光。”《汉书·谷永传》：“无敖戏骄恣之过，则左右肃艾，羣僚仰法，化流四方。”《后汉书·和帝纪》：“元首不明，化流无良，政失於民，讁见於天。”《资治通鉴·唐玄宗开元十九年》：“吐蕃 聋昧顽嚚，久叛新服，因其有请，赐以《诗》《书》，庶使之渐陶声教，化流无外。”
- 6. 占役释义：逾制占用公务人员当差。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》引五月乙丑诏书：“陕西 战兵四十五万并义勇，令本路都总管常加训练，毋得占役。”《警世通言·计押番金鳗产祸》：“这个人是虎翼营有请受的官身，占役在官员去处。”
- 7. 因任释义：⒈谓根据才能加以任用。 《庄子·天道》：“形名已明，而因任次之。”王先谦 集解：“因材授任。”⒉依据；顺应。宋 王安石《本朝百年无事札子》：“因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。”宋 王安石《本朝百年无事札子》：“一切因任自然之理势。”⒊谓沿袭旧职。宋 洪迈《容斋三笔·人当知足》：“予年过七十，法当致仕。绍熙 之末，以新天子临御，未敢遽有请，故 玉隆 秩满，只以本官职居里。乡袞 赵子直 不忍使絶禄粟，俾之因任。”
- 8. 愿闻其详释义：带有请求说明的意味。
- 9. 戒途释义：⒈亦作“戒涂”。 出发，准备上路。《晋书·文六王传论》：“遂乃褫龙章於袞职，徒侯服於下藩，未及戒涂，终於愤恚，惜哉！”《周书·文帝纪上》：“自大都督臣 岳 殁后，臣频奉詔还闕，秣马戒途，志不俟旦。”唐 张文琮《昭君怨》诗：“戒途飞万里，回首望 三秦。”明 宋濂《送和赞善北归》诗序：“盖生逢有道之朝，皇上执孝道以御天下，故 希文 朝有请而夕戒涂也。”清 俞蛟《潮嘉风月记·轶事》：“而生亦年至耳顺矣，因束装思归，戒途有日。”⒉戒备于途。清 王韬《淞滨琐话·金玉蟾》：“时土匪未靖，行旅戒途。”
- 10. 折片释义：清 代称奏文为折片。 《清史稿·穆宗纪二》：“丙辰，諭吏部、兵部、理藩院，亲政后，各署有请旨及军务摺片，均用 汉 文。”《南开学报》1983年第3期：“几经查询迄无着落，所发现的却是海军衙门奏请将其各项杂支用款不造册报户部核销的折片。”
- 11. 摺片释义：清 代称奏文为折片。 《清史稿·穆宗纪二》：“丙辰，諭吏部、兵部、理藩院，亲政后，各署有请旨及军务摺片，均用 汉 文。”《南开学报》1983年第3期：“几经查询迄无着落，所发现的却是海军衙门奏请将其各项杂支用款不造册报户部核销的折片。”
- 12. 斋长释义：⒈元 代国子学中学舍的舍长。《元史·许衡传》：“﹝帝﹞亲为择 蒙古 弟子俾教之。衡 闻命，喜曰：‘此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。’乃请徵其弟子 王梓、刘季伟、韩思永、耶律有尚 ……十二人为伴读，詔驛召之来京师，分处各斋，以为斋长。”⒉明 代亦称国子监的班长为斋长。沿用为塾师的敬称。明 汤显祖《牡丹亭·腐叹》：“陈斋长 报喜！杜太爷 要请箇先生教小姐……我去掌教老爷处禀上了你，太爷有请帖在此。”
- 13. 昏媾释义：姻亲；通婚关系。 《左传·隐公十一年》：“唯我 郑国 之有请謁焉，如旧昏媾。”杨伯峻 注：“谓相亲若旧通婚之国。”《北史·隋越王侗传》：“至如 宇文化及，世传庸品。其父 述，往属时来，早沾厚遇，赐以昏媾，置之公辅。”
- 14. 昭德释义：⒈明德；美德。 《国语·郑语》：“唯 荆 实有昭德，若 周 衰，其必兴矣。”汉 刘向《说苑·善说》：“天有昭德，宝鼎自至。”⒉宣扬美德。南朝 宋 鲍照《河清颂》序：“鏤山岳，雕篆素，昭德垂勋，可谓多矣。”《清史稿·郑献亲王济尔哈朗传》：“抑有请者，垂謨昭德，莫先於史。”⒊汉 代雅舞名。汉 文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。见《汉书·礼乐志》。又 五代 后晋 天福 五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集·舞曲歌辞一·晋昭德成功舞歌》引《唐
- 15. 産利释义：业产。《后汉书·邓禹传》：“﹝ 禹 ﹞资用国邑，不修产利。”《南齐书·萧赤斧传》：“在州不营产利，勤於奉公。”《新唐书·李日知传》：“日知 将有请，不谋于家，归乃治行，妻惊曰：‘产利空空，何辞之遽？’”
- 16. 累然释义：⒈羸惫貌。《大戴礼记·文王官人》：“惧色薄然以下，忧悲之色纍然而静。”唐 韩愈《唐故相权公墓碑》：“既葬，其子监察御史 璩，纍然服丧来有请，乃作铭文。”明 方孝孺《赠四明邵真斋序》：“今年春，余患痎疟，踰百日不止，肌体瘠惫，形容纍然。”⒉失意不得志貌。《孔子家语·困誓》：“纍然如丧家之狗。”宋 叶适《祭韩子师尚书文》：“每纍然以折节，俄耸焉而擢干。”元 揭傒斯《二贞》诗：“婉婉桃李花，春鸟何翩翩；万物各知时，姑妇独纍然。”⒊不以罪死；无辜。《后汉书·公孙瓒传》：“绍 为 勃海，当攻 董卓，而默选戎马，不
- 17. 结正释义：定案判决。《三国志·魏志·陈矫传》：“曲周 民父病，以牛祷，县结正弃市。”唐 刘禹锡《贺德音表》：“非同谋者一切不问，未结正者三宥从宽。”《警世通言·计押番金鳗产祸》：“结正申奏朝廷，勘得 戚青 有请官身，禁城内图财杀人，押赴市曹处斩。”清 梅曾亮《馆陶县知县张君墓表》：“章邱 俗好讼，又多大府书吏挠令权。君结正二千餘事，私书絶跡。”
- 18. 请俸释义：⒈亦作“请奉”。薪俸。宋 李上交《近事会元》卷四：“女妓入 宜春院，谓之内人，亦曰前头人，谓在上前也。骨肉得居教坊，谓之内人家，有请俸。”宋 周煇《清波别志》卷下：“宰臣 魏杞 等奏：岂有加封而反无请俸。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷六：“恁时节奉还一年请俸。”《荡寇志》第八六回：“如今公事要紧，只等凯旋后，赏赐外多加一份请奉，包在我身上。”⒉指支取薪俸。宋 叶梦得《石林燕语》卷十：“杜祁公 居官清介，每请俸必过初五。”元 无名氏《陈州粜米》第三折：“如今那当差的民户喜，也有那乾请俸的官人每怨。”
- 19. 请诉释义：请求和申诉。《宋书·王弘传》：“同伍犯法，无士人不罪之科，然每至詰謫，輒有请诉。”
- 20. 请谒释义：⒈请求；干求。《左传·隐公十一年》：“无寧兹 许公 復奉其社稷，唯我 郑国 之有请謁焉，和旧昏媾，其能降以相从也。”杜预 注：“謁，告也。”汉 荀悦《汉纪·武帝纪一》：“请謁无所行，货赂无所用，民志定矣。”《晋书·慕容熙载记》：“二 苻 并美而艷……请謁必从，刑赏大政无不由之。”清 龚自珍《论私》：“朝大夫有受朋友之请謁，翌晨，訐其友於朝，获直声者，矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”⒉请求谒告。《列子·力命》：“在家熙然有弃朕之心，在朝諤然有敖朕之色；请謁不相及，遨游不同行。”《史记·张仪列传》：“犀首
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