言道
简体言道
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拼音yán dào![]()
注音ㄧㄢˊ ㄉㄠˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
言
yán，(1) 讲，说。【组词】：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。(2) 说的话。【组词】：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。(3) 汉语的字。【组词】：五言诗。七言绝句。洋洋万言。(4) 语助词，无义。【组词】：言归于好。“言告师氏，言告言归”。(5) 姓。
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
基本含义
言道指言辞或言语表达的方式和内容。它强调说话的方式得体、言辞恰当，能够准确、有力地表达自己的意思。言道的意思
言道
1. 说；说道。
例那人言道和你是同乡。
英[what he said; say;]
言道 引证解释
⒈ 谈论；说。
引《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常与帝旦夕言道政事。”
《花月痕》第十三回：“贾氏 坐下言道：‘ 韩师爷 好几天不来，今天却送甚柬帖儿，叫你这样苦恼？’”
京剧《猎虎记》第七场：“解珍 ：毛寿 言道：‘锁簧生锈，后园已然多日无人进入。’”
⒉ 指议论为政之道。
引唐 柳宗元 《与萧翰林俛书》：“独喜 思谦 之徒，遭时言道。”
言道的关联词语及解释
- 1. 一日为师，终身为父释义：古谚。 谓一日做了老师，就终生受到象父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。元 关汉卿《玉镜台》第二折：“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。”《西游记》第八一回：“行者 道：‘师父説那里话！常言道：“一日为师，终身为父。”我等与你做徒弟，就是儿子一般。’”《醒世姻缘传》第三五回：“‘一日为师，终身为父’，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。”
- 2. 三十六策，走是上计释义：谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。《南齐书·王敬则传》：“是时上疾已篤。 敬则 仓卒东起，朝廷震惧。 东昏侯 在东宫，议欲叛，使人上屋望，见 征虏亭 失火，谓 敬则 至，急装欲走。有告 敬则 者， 敬则 曰：‘ 檀公 三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”亦作“ 三十六计，走为上计 ”。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷九：“ 渊材 曰：‘三十六计，走为上计。’” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“常言道的好，三十六计，走为上计。” 余易木 《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为
- 3. 三答不回头，四答和身转释义：同“三打不回头，四打连身转”。《水浒传》第二四回：“常言道：人无刚骨，安身不牢。奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。”
- 4. 一客不犯二主释义：同“一客不烦两家”。《西游记》第三回：“悟空 道：‘一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。’”明《杀狗记·雪夜救兄》：“一客不犯二主，一发是你去。”《水浒传》第三回：“常言道：‘一客不烦二主。’大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的。”《醒世姻缘传》第二二回：“一客不烦二主，俺们既做庄家，难道不使箇头口？爽利每人分个牛与我们，一发成全了奶奶这件好事。”老舍《老张的哲学》第十：“早饭吃了你，晚饭也饶不了你，一客不烦二主。”
- 5. 一根喉咙出气释义：比喻同心协力。清 陈天华 《猛回头》：“常言道得好，兄弟在家不和，对了外仇，一根喉咙出气。”
- 6. 丑妇家中宝释义：谚语。 意为丑陋的妻子安分守己，不易招惹是非。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“你抛撇了这丑妇家中宝，挑踢着美女家生哨。” 元 无名氏 《替杀妻》第四折：“常言道丑妇家中宝，休贪他人才精精细细怜怜悧悧能言快语不中。”
- 7. 五千言释义：《史记·老子韩非列传》：“老子 迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。 ”后以“五千言”为 老子《道德经》的代称。
- 8. 六经皆史释义：谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。 首倡于 元 郝经，清 袁枚 亦主此说，至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏、商、周 典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。
- 9. 决撒释义：⒈亦作“决撒”。败露；戳穿。《京本通俗小说·志诚张主管》：“到亏当日小夫人入去房里自吊身死，官司没决撒，把我断了。”元 石德玉《秋胡戏妻》第四折：“［正旦云］：‘你曾逗人家女人来么？’［ 秋胡 背云］：‘我决撒了也。’”《水浒传》第六六回：“你又露出雪也似白面来，亦不像忍饥受饿的人，这般模样，必然决撒。”明 王錂《春芜记·忤奸》：“我想倘然 楚王 用了他，他日逐使起嘴来，我一发弄得决撒了。”⒉决裂。元 石德玉《曲江池》第二折：“常言道：娘慈悲，女孝顺。你不仁，我生忿，到家里决撒喷。”鲁迅《三闲集·叶永蓁作
- 10. 小底释义：⒈内侍；小厮。 宋 丁谓《丁晋公谈录》：“皇城使 刘承规 在 太祖 朝为黄门小底。”《辽史·萧陶苏斡传》：“时 陶苏斡 虽年幼，已如成人，补笔砚小底。”⒉旧时平民、差役对官绅和仆人对主人辈的自称。清 倪鸿《桐阴清话》卷一：“梅花低首开言道：‘小底梅花接老爷。’”参见“小的”。⒊五代、宋 时禁军中少年军士。《旧五代史·汉书·隐帝纪下》：“又诛﹝侍卫都指挥使﹞ 弘肇 弟小底军都虞候 弘朗。”《旧五代史·周书·太祖纪三》：“充小底第一军都指挥使。”《事物纪原·军伍名额·小底》引《宋朝会要》：“至道 二年九月，
- 11. 小来释义：从小；年轻时。 唐 李颀《杂曲歌辞·缓歌行》：“小来攀贵游，倾财破产无所忧。”唐 杜甫《送李校书二十六韵》：“小来习性懒，晚节慵转剧。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“常言道：‘小来穿綫，大来穿绢。’若小时穿了绢，到大来綫也没得穿。”
- 12. 小王释义：⒈年轻受封为王者。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常与帝旦夕言道政事，及教授诸小王，论议经书，述叙平生，雍和终日。”⒉受封为王者的谦称。《红楼梦》第十五回：“﹝ 北静王 ﹞又向 贾政 笑道：‘令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清於老凤声，未可量也。’”⒊指 三国 魏 王弼。《南齐书·陆澄传》：“《易》体微远，实贯羣籍，施 孟 异闻，周 韩 殊旨，岂可专据 小王，便为该备。”⒋指 晋 代书法家 王献之。唐 张怀瓘《书断·杂编·二王真迹》：“开元 十六年五月，内出二 王 真跡及 张芝、张昶
- 13. 德类释义：犹言道德准则。《左传·成公二年》：“若以不孝令於诸侯，其无乃非德类也乎？”杨伯峻 注：“‘德类’犹《诗·大雅·荡》之‘义类’，犹言‘道德法则’。”
- 14. 德配天地释义：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
- 15. 搅攘释义：扰乱。《西游记》第七回：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”
- 16. 攀藤附葛释义：攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
- 17. 支公骏马释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“支道林 常养数匹马。或言道人畜马不韵，支 曰：‘贫道重其神骏。’”余嘉锡 笺疏：“《吴郡志》九云：支遁 菴在 南峯，古号 支硎山，晋 高僧 支遁 尝居此。剜山为龕，甚宽敞。
- 18. 是即释义：犹是则，虽则。 宋 晁端礼《少年游》词：“是即自古常言道，色须是艰难。”
- 19. 有道是释义：犹常言道；俗话说。魏晨旭《三打祝家庄》：“有道是临事而惧，好谋而成啊！”《人民戏剧》1978年第4期：“对，有道是坐而言不如起而行。”
- 20. 有钱使得鬼推磨释义：形容金钱万能。 谓只要有钱，什么样的事情都能办到。《二刻拍案惊奇》卷十四：“常言道：‘有钱使得鬼推磨’，世上那一个不爱钱的？”《何典》第二回：“‘有钱使得鬼推磨’，你们既有银钱送他，他乌眼睛见了白铜钱，少不得欢天喜地，把令亲从轻发落的。”《二十年目睹之怪现状》第五一回：“真是‘有钱使得鬼推磨’，到了四点一刻鐘的时候，只见买办进来回説：‘货起完了，马上开船了。’”
言道的关联词语及解释
- 1. 一日为师，终身为父释义：古谚。 谓一日做了老师，就终生受到象父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。元 关汉卿《玉镜台》第二折：“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。”《西游记》第八一回：“行者 道：‘师父説那里话！常言道：“一日为师，终身为父。”我等与你做徒弟，就是儿子一般。’”《醒世姻缘传》第三五回：“‘一日为师，终身为父’，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。”
- 2. 三十六策，走是上计释义：谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。《南齐书·王敬则传》：“是时上疾已篤。 敬则 仓卒东起，朝廷震惧。 东昏侯 在东宫，议欲叛，使人上屋望，见 征虏亭 失火，谓 敬则 至，急装欲走。有告 敬则 者， 敬则 曰：‘ 檀公 三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”亦作“ 三十六计，走为上计 ”。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷九：“ 渊材 曰：‘三十六计，走为上计。’” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“常言道的好，三十六计，走为上计。” 余易木 《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为
- 3. 三答不回头，四答和身转释义：同“三打不回头，四打连身转”。《水浒传》第二四回：“常言道：人无刚骨，安身不牢。奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。”
- 4. 一客不犯二主释义：同“一客不烦两家”。《西游记》第三回：“悟空 道：‘一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。’”明《杀狗记·雪夜救兄》：“一客不犯二主，一发是你去。”《水浒传》第三回：“常言道：‘一客不烦二主。’大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的。”《醒世姻缘传》第二二回：“一客不烦二主，俺们既做庄家，难道不使箇头口？爽利每人分个牛与我们，一发成全了奶奶这件好事。”老舍《老张的哲学》第十：“早饭吃了你，晚饭也饶不了你，一客不烦二主。”
- 5. 一根喉咙出气释义：比喻同心协力。清 陈天华 《猛回头》：“常言道得好，兄弟在家不和，对了外仇，一根喉咙出气。”
- 6. 丑妇家中宝释义：谚语。 意为丑陋的妻子安分守己，不易招惹是非。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“你抛撇了这丑妇家中宝，挑踢着美女家生哨。” 元 无名氏 《替杀妻》第四折：“常言道丑妇家中宝，休贪他人才精精细细怜怜悧悧能言快语不中。”
- 7. 五千言释义：《史记·老子韩非列传》：“老子 迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。 ”后以“五千言”为 老子《道德经》的代称。
- 8. 六经皆史释义：谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。 首倡于 元 郝经，清 袁枚 亦主此说，至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏、商、周 典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。
- 9. 决撒释义：⒈亦作“决撒”。败露；戳穿。《京本通俗小说·志诚张主管》：“到亏当日小夫人入去房里自吊身死，官司没决撒，把我断了。”元 石德玉《秋胡戏妻》第四折：“［正旦云］：‘你曾逗人家女人来么？’［ 秋胡 背云］：‘我决撒了也。’”《水浒传》第六六回：“你又露出雪也似白面来，亦不像忍饥受饿的人，这般模样，必然决撒。”明 王錂《春芜记·忤奸》：“我想倘然 楚王 用了他，他日逐使起嘴来，我一发弄得决撒了。”⒉决裂。元 石德玉《曲江池》第二折：“常言道：娘慈悲，女孝顺。你不仁，我生忿，到家里决撒喷。”鲁迅《三闲集·叶永蓁作
- 10. 小底释义：⒈内侍；小厮。 宋 丁谓《丁晋公谈录》：“皇城使 刘承规 在 太祖 朝为黄门小底。”《辽史·萧陶苏斡传》：“时 陶苏斡 虽年幼，已如成人，补笔砚小底。”⒉旧时平民、差役对官绅和仆人对主人辈的自称。清 倪鸿《桐阴清话》卷一：“梅花低首开言道：‘小底梅花接老爷。’”参见“小的”。⒊五代、宋 时禁军中少年军士。《旧五代史·汉书·隐帝纪下》：“又诛﹝侍卫都指挥使﹞ 弘肇 弟小底军都虞候 弘朗。”《旧五代史·周书·太祖纪三》：“充小底第一军都指挥使。”《事物纪原·军伍名额·小底》引《宋朝会要》：“至道 二年九月，
- 11. 小来释义：从小；年轻时。 唐 李颀《杂曲歌辞·缓歌行》：“小来攀贵游，倾财破产无所忧。”唐 杜甫《送李校书二十六韵》：“小来习性懒，晚节慵转剧。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“常言道：‘小来穿綫，大来穿绢。’若小时穿了绢，到大来綫也没得穿。”
- 12. 小王释义：⒈年轻受封为王者。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常与帝旦夕言道政事，及教授诸小王，论议经书，述叙平生，雍和终日。”⒉受封为王者的谦称。《红楼梦》第十五回：“﹝ 北静王 ﹞又向 贾政 笑道：‘令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清於老凤声，未可量也。’”⒊指 三国 魏 王弼。《南齐书·陆澄传》：“《易》体微远，实贯羣籍，施 孟 异闻，周 韩 殊旨，岂可专据 小王，便为该备。”⒋指 晋 代书法家 王献之。唐 张怀瓘《书断·杂编·二王真迹》：“开元 十六年五月，内出二 王 真跡及 张芝、张昶
- 13. 德类释义：犹言道德准则。《左传·成公二年》：“若以不孝令於诸侯，其无乃非德类也乎？”杨伯峻 注：“‘德类’犹《诗·大雅·荡》之‘义类’，犹言‘道德法则’。”
- 14. 德配天地释义：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
- 15. 搅攘释义：扰乱。《西游记》第七回：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”
- 16. 攀藤附葛释义：攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
- 17. 支公骏马释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“支道林 常养数匹马。或言道人畜马不韵，支 曰：‘贫道重其神骏。’”余嘉锡 笺疏：“《吴郡志》九云：支遁 菴在 南峯，古号 支硎山，晋 高僧 支遁 尝居此。剜山为龕，甚宽敞。
- 18. 是即释义：犹是则，虽则。 宋 晁端礼《少年游》词：“是即自古常言道，色须是艰难。”
- 19. 有道是释义：犹常言道；俗话说。魏晨旭《三打祝家庄》：“有道是临事而惧，好谋而成啊！”《人民戏剧》1978年第4期：“对，有道是坐而言不如起而行。”
- 20. 有钱使得鬼推磨释义：形容金钱万能。 谓只要有钱，什么样的事情都能办到。《二刻拍案惊奇》卷十四：“常言道：‘有钱使得鬼推磨’，世上那一个不爱钱的？”《何典》第二回：“‘有钱使得鬼推磨’，你们既有银钱送他，他乌眼睛见了白铜钱，少不得欢天喜地，把令亲从轻发落的。”《二十年目睹之怪现状》第五一回：“真是‘有钱使得鬼推磨’，到了四点一刻鐘的时候，只见买办进来回説：‘货起完了，马上开船了。’”
言道造句
1.常言道，兵来将挡，水来土掩，只要我们准备充分，就不怕敌人耍任何花招。
2.常言道，苦海无边，回头是岸，我劝你赶快弃恶从善，重新做人。
3.常言道旁观者清，他的意见值得你认真考虑。
4.常言道柔能克刚，你没有必要硬来。
5.禤书记、莫市长，我由衷之言道一声：你们幸苦了！
6.常言道：病从口入，祸从口生，因此不论在什么场合，都应谨慎自己的言行。
7.常言道“祸从口出”，你说话还是小心点为好。
8.常言道：祸从口出，你说起话来没遮没拦，早晚得惹祸。
9.常言道，福无双至，祸不单行，今天这事就是例证。
10.常言道，要是人不知，除非己莫为，所以要踏踏实实做人，认认真真做事，时刻牢记人在做，天在看。
11.常言道：“人不可貌相，海水不可斗量。”。
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