有为
拆字解意
有
yǒu yòu，(1) 存在。【组词】：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。(2) 表示所属。【例句】：他有一本书。(3) 表示发生、出现。【组词】：有病。情况有变化。(4) 表示估量或比较。【例句】：水有一丈多深。(5) 表示大、多。【组词】：有学问。(6) 用在某些动词前面表示客气。【组词】：有劳。有请。(7) 无定指，与“某”相近。【组词】：有一天。(8) 词缀，用在某些朝代名称的前面。【组词】：有夏。有宋一代。(1) 同“又”，表示整数之外再加零数。
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
基本含义
有才能、有作为、有成就。有为的意思
有为
1. 做出成绩。
例奋发有为。
大有为也。——宋·王安石《答司马谏议书》
英[promising;]
有为 引证解释
⒈ 有作为。
引《易·繫辞上》：“是以君子将有为也。”
宋 苏轼 《学士院试孔子先进论》：“君子之欲有为於天下，莫重乎其始进也。”
明 都穆 《都公谭纂》卷上：“公为人刚介有为，既下车，即以兴利除害为己任。”
老舍 《四世同堂》三七：“他羡慕 东阳 与 瑞丰 的官运，同时也羡慕他们的年轻有为。”
⒉ 友为，相亲为友。有，通“友”。
引汉 扬雄 《法言·修身》：“上交不諂，下交不骄，则可以有为矣。”
汪荣宝 义疏：“有，读为‘友’……可以友为，犹云可与言友也。”
⒊ 佛教语。指有为法。参见“有为法”。
引《景德传灯录·鸠摩罗多》：“汝若入此法门可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”
⒋ 有所为，有缘故。
引唐 于濆 《拟古讽》：“草木本无情，此时如有为。”
宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“盖此书有为而作，非徒区区评论也。”
《二十年目睹之怪现状》第六六回：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。”
国语词典
有为
⒈ 有所作为。
引《文选·干宝·晋纪总论》：「今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代，盖有为以为之矣。」
《儒林外史·第三九回》：「少保若肯留在帐下效力，你也可以借此报效朝廷。正是男子汉发奋有为之时！」
⒉ 佛教用语。指由因缘条件所构成的现象。
有为的反义词及解释
- 1. 无为释义：道家消极的处世态度和哲学思想。 意思是不主动地有所作为，听任自然发展变化。
有为的关联词语及解释
- 1. 一犬吠影，百犬吠声释义：见“一犬吠形，百犬吠声”。梁启超《新民说》第九节：“吾见有为猴戏者，跳焉，则羣猴跳；掷焉，则羣猴掷……谚曰：‘一犬吠影，百犬吠声’，悲哉！”
- 2. 一切法释义：佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。
- 3. 一叶释义：⒈一片叶子。 《列子·说符》：“宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’”唐 李白《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。”元 耶律楚材《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“一叶知秋”。⒉比喻小船。唐 司空图《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。”前蜀 韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞，楚 乡云水本无依。”宋 苏轼《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。”明 宋濂《龙眠居
- 4. 七国释义：⒈指 战国 时 秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏 七国。《史记·苏秦列传》：“凡天下战国七。”汉 许慎《＜说文解字＞序》：“其后诸侯力征，不统於王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍，分为七国。”康有为《大同书》乙部第二章：“春秋 则二百餘国，战国 为七国。”⒉指 汉景帝 时 吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东 七个诸侯国。因于公元前一四五年同时发动武装叛乱，史称“七国之乱”。《史记·袁盎晁错传列》：“吴 楚 七国果反，以诛 错 为名。”三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》：“太慰帅师，甫下 滎阳，则七国之军，瓦解冰泮。”
- 5. 三槐释义：⒈相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。 后因以三槐喻三公。⒉宋王祐尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相，天下谓之三槐王氏。见宋邵伯温《闻见前录》卷八。世因以“三槐”为王氏之代称。
- 6. 不忘沟壑释义：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
- 7. 不易之道释义：帝王必须无为方才能役用天下，臣子必须有为而为天下所用，这是天经地义不能随意改变的规律。
- 8. 不经世事释义：没有为人处世的经验。
- 9. 业种释义：⒈佛教谓恶业恶报，善业善报，如由种子得果，故称“业种”。多偏指恶业的种子。明 徐复祚《一文钱》第六出：“争奈众生渐染太深，鼎鼎名塲利窟，愚痴太重，胶胶业种疑根，因此特建祗塲，为彼説法。”康有为《大同书》总论：“若业种相缠，世世无已；俗恶业缠，陷溺日甚。”⒉詈词。犹孽种。元 纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“把这一箇小业种剁了三剑，兀的不称了我平生所愿也。”元 李致远《还牢末》第二折：“这两个业种是那里来的？”《二刻拍案惊奇》卷二一：“王妻 駡道：‘小业种，还不走了出去？’”茅盾《秋收》二：“天老爷没有眼睛！并且
- 10. 个体农户释义：以土地私有为基础、以家庭为单位从事农业生产经营活动的自耕农户。
- 11. 丹霄释义：⒈谓绚丽的天空。汉 贾谊 诗：“青青云寒，上拂丹霄。”晋 庾阐《游仙诗》：“神岳竦丹霄，玉堂临雪岭。”唐 李白《门有车马客行》诗：“谓从丹霄落，乃是故乡亲。”康有为《泛海至天津入京复还上海》诗：“万里烟波迴紫潮，五云宫闕耸丹霄。”⒉帝王居处；朝廷；京都。汉 荀悦《汉纪·成帝纪》：“故愿一登文石之阶，陟丹霄之途。”唐 韦应物《白沙亭逢吴叟歌》：“亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。”宋 苏舜钦《依韵和王景章见寄》：“夫君自上丹霄去，莫忘云泉寄好音。”明 顾大典《青衫记·乐天蒙召》：“文章事业，风流才调，咫尺丹霄
- 12. 九城释义：指京都。旧时京都多设城门九座，故称。北周 庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“长影临双闕，高层出九城。”唐 贾至《勤政楼观乐》诗：“银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。”康有为《东事战败》诗：“臺 人号泣 秦檜 歌，九城謡谍遍网罗。”老舍《茶馆》第三幕：“老裕泰 开了六十多年，九城闻名。”
- 13. 九界释义：⒈佛教语。 谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。⒉康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。
- 14. 乞子释义：⒈求子嗣。《三国志·魏志·曹爽传》“著述凡数十篇”裴松之 注引 晋 皇甫谧《列女传》：“爽 从弟 文叔，妻 譙郡 夏侯文寧 之女，名 令女。文叔 早死，服闋，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断髮以为信…… 司马宣王 闻而嘉之，听使乞子字养，为 曹氏 后，名显于世。”晋 周处《风土记》：“便拜而乞愿：乞富、乞寿、乞子。惟得乞一，不得兼求。”⒉求乞的人。章炳麟《驳康有为论革命书》：“明 之末世，五遭倾覆。一命之士，文学之儒，无不建义旗以抗仇敌者。下至贩夫乞子，儿童走卒，执志不屈，而仰药剚刃以死者，不可胜计也。”@
- 15. 争心释义：争夺之心；争斗之心。《左传·昭公二十年》：“是以政平而不干，民无争心。”《淮南子·说林训》：“飢马在厩，寂然无声；投芻其旁，争心乃生。”康有为《大同书》绪言：“号为承平，其实普天之家室，皆怨气之冲盈，争心之触射，毒於黄雾而塞於寰瀛也。”
- 16. 于邑释义：亦作“於悒”。忧郁烦闷。《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。”王逸 注：“气逆愤懣，结不下也。”朱熹 集注：“於音乌。”汉 牟融《理惑论》：“玉石同匱，猗顿 为之於悒；朱紫相夺，仲尼 为之叹息。”《旧唐书·肃宗纪论》：“臣每读《诗》至 许穆夫人 闻宗国之颠覆，周 大夫伤宫室之黍离，其辞情於邑，赋諭勤恳，未尝不废书兴叹。”《资治通鉴·汉献帝建安十九年》：“马超 知 张鲁 不足与计事，又 鲁 将 杨昂 等数害其能，超 内怀於邑。”康有为《广艺舟双楫·缀法》：“若令思挫於弱毫，教屈於陋墨，
- 17. 云腾释义：如云腾涌。比喻崛起，奋发有为。
- 18. 云鹏释义：⒈翱翔高空的大鹏。 ⒉比喻奋发有为的人。
- 19. 享宴释义：⒈享宴。宋 王禹偁《北狄来朝颂》：“使食乎大牢之味，巨鬯之酒，则膻肉酪浆之众登享讌矣。”⒉宴飨。古谓帝王饮宴群臣。《左传·成公十二年》：“世之治也，诸侯间于天子之事，则相朝也，于是乎有享宴之礼。”康有为《大同书》戊部第一章：“不得预享宴，不得出观游。”
- 20. 亲蚕释义：古礼。谓季春之月皇后躬亲蚕事的典礼。《穀梁传·桓公十四年》：“天子亲耕以共粢盛，王后亲蚕以共祭服。”《韩诗外传》卷三：“先王之法，天子亲耕，后妃亲蚕，先天下忧衣与食也。”宋 苏轼《端午帖子词·皇太妃阁一》：“午景帘櫳静，薰风草木酣。谁知恭俭德，綵缕出亲蚕。”康有为 等《上清帝第二书》：“天下百物皆出于农，我皇上躬耕，皇后亲蚕，董劝至矣。”参见“亲桑”。
有为的关联词语及解释
- 1. 一犬吠影，百犬吠声释义：见“一犬吠形，百犬吠声”。梁启超《新民说》第九节：“吾见有为猴戏者，跳焉，则羣猴跳；掷焉，则羣猴掷……谚曰：‘一犬吠影，百犬吠声’，悲哉！”
- 2. 一切法释义：佛教称万有为一切法。亦称一切诸法。
- 3. 一叶释义：⒈一片叶子。 《列子·说符》：“宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’”唐 李白《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。”元 耶律楚材《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“一叶知秋”。⒉比喻小船。唐 司空图《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。”前蜀 韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞，楚 乡云水本无依。”宋 苏轼《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。”明 宋濂《龙眠居
- 4. 七国释义：⒈指 战国 时 秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏 七国。《史记·苏秦列传》：“凡天下战国七。”汉 许慎《＜说文解字＞序》：“其后诸侯力征，不统於王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍，分为七国。”康有为《大同书》乙部第二章：“春秋 则二百餘国，战国 为七国。”⒉指 汉景帝 时 吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东 七个诸侯国。因于公元前一四五年同时发动武装叛乱，史称“七国之乱”。《史记·袁盎晁错传列》：“吴 楚 七国果反，以诛 错 为名。”三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》：“太慰帅师，甫下 滎阳，则七国之军，瓦解冰泮。”
- 5. 三槐释义：⒈相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。 后因以三槐喻三公。⒉宋王祐尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相，天下谓之三槐王氏。见宋邵伯温《闻见前录》卷八。世因以“三槐”为王氏之代称。
- 6. 不忘沟壑释义：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
- 7. 不易之道释义：帝王必须无为方才能役用天下，臣子必须有为而为天下所用，这是天经地义不能随意改变的规律。
- 8. 不经世事释义：没有为人处世的经验。
- 9. 业种释义：⒈佛教谓恶业恶报，善业善报，如由种子得果，故称“业种”。多偏指恶业的种子。明 徐复祚《一文钱》第六出：“争奈众生渐染太深，鼎鼎名塲利窟，愚痴太重，胶胶业种疑根，因此特建祗塲，为彼説法。”康有为《大同书》总论：“若业种相缠，世世无已；俗恶业缠，陷溺日甚。”⒉詈词。犹孽种。元 纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“把这一箇小业种剁了三剑，兀的不称了我平生所愿也。”元 李致远《还牢末》第二折：“这两个业种是那里来的？”《二刻拍案惊奇》卷二一：“王妻 駡道：‘小业种，还不走了出去？’”茅盾《秋收》二：“天老爷没有眼睛！并且
- 10. 个体农户释义：以土地私有为基础、以家庭为单位从事农业生产经营活动的自耕农户。
- 11. 丹霄释义：⒈谓绚丽的天空。汉 贾谊 诗：“青青云寒，上拂丹霄。”晋 庾阐《游仙诗》：“神岳竦丹霄，玉堂临雪岭。”唐 李白《门有车马客行》诗：“谓从丹霄落，乃是故乡亲。”康有为《泛海至天津入京复还上海》诗：“万里烟波迴紫潮，五云宫闕耸丹霄。”⒉帝王居处；朝廷；京都。汉 荀悦《汉纪·成帝纪》：“故愿一登文石之阶，陟丹霄之途。”唐 韦应物《白沙亭逢吴叟歌》：“亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。”宋 苏舜钦《依韵和王景章见寄》：“夫君自上丹霄去，莫忘云泉寄好音。”明 顾大典《青衫记·乐天蒙召》：“文章事业，风流才调，咫尺丹霄
- 12. 九城释义：指京都。旧时京都多设城门九座，故称。北周 庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“长影临双闕，高层出九城。”唐 贾至《勤政楼观乐》诗：“银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。”康有为《东事战败》诗：“臺 人号泣 秦檜 歌，九城謡谍遍网罗。”老舍《茶馆》第三幕：“老裕泰 开了六十多年，九城闻名。”
- 13. 九界释义：⒈佛教语。 谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。⒉康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。
- 14. 乞子释义：⒈求子嗣。《三国志·魏志·曹爽传》“著述凡数十篇”裴松之 注引 晋 皇甫谧《列女传》：“爽 从弟 文叔，妻 譙郡 夏侯文寧 之女，名 令女。文叔 早死，服闋，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断髮以为信…… 司马宣王 闻而嘉之，听使乞子字养，为 曹氏 后，名显于世。”晋 周处《风土记》：“便拜而乞愿：乞富、乞寿、乞子。惟得乞一，不得兼求。”⒉求乞的人。章炳麟《驳康有为论革命书》：“明 之末世，五遭倾覆。一命之士，文学之儒，无不建义旗以抗仇敌者。下至贩夫乞子，儿童走卒，执志不屈，而仰药剚刃以死者，不可胜计也。”@
- 15. 争心释义：争夺之心；争斗之心。《左传·昭公二十年》：“是以政平而不干，民无争心。”《淮南子·说林训》：“飢马在厩，寂然无声；投芻其旁，争心乃生。”康有为《大同书》绪言：“号为承平，其实普天之家室，皆怨气之冲盈，争心之触射，毒於黄雾而塞於寰瀛也。”
- 16. 于邑释义：亦作“於悒”。忧郁烦闷。《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。”王逸 注：“气逆愤懣，结不下也。”朱熹 集注：“於音乌。”汉 牟融《理惑论》：“玉石同匱，猗顿 为之於悒；朱紫相夺，仲尼 为之叹息。”《旧唐书·肃宗纪论》：“臣每读《诗》至 许穆夫人 闻宗国之颠覆，周 大夫伤宫室之黍离，其辞情於邑，赋諭勤恳，未尝不废书兴叹。”《资治通鉴·汉献帝建安十九年》：“马超 知 张鲁 不足与计事，又 鲁 将 杨昂 等数害其能，超 内怀於邑。”康有为《广艺舟双楫·缀法》：“若令思挫於弱毫，教屈於陋墨，
- 17. 云腾释义：如云腾涌。比喻崛起，奋发有为。
- 18. 云鹏释义：⒈翱翔高空的大鹏。 ⒉比喻奋发有为的人。
- 19. 享宴释义：⒈享宴。宋 王禹偁《北狄来朝颂》：“使食乎大牢之味，巨鬯之酒，则膻肉酪浆之众登享讌矣。”⒉宴飨。古谓帝王饮宴群臣。《左传·成公十二年》：“世之治也，诸侯间于天子之事，则相朝也，于是乎有享宴之礼。”康有为《大同书》戊部第一章：“不得预享宴，不得出观游。”
- 20. 亲蚕释义：古礼。谓季春之月皇后躬亲蚕事的典礼。《穀梁传·桓公十四年》：“天子亲耕以共粢盛，王后亲蚕以共祭服。”《韩诗外传》卷三：“先王之法，天子亲耕，后妃亲蚕，先天下忧衣与食也。”宋 苏轼《端午帖子词·皇太妃阁一》：“午景帘櫳静，薰风草木酣。谁知恭俭德，綵缕出亲蚕。”康有为 等《上清帝第二书》：“天下百物皆出于农，我皇上躬耕，皇后亲蚕，董劝至矣。”参见“亲桑”。
有为造句
1.奋发有为的小张，何以一至于此，竟这么潦倒。
2.赵树理的作品，具有为人民大众喜闻乐见的民族风格。
3.他们虽亟思奋发有为，但终未显达。
4.他德才兼备，年轻有为，很受领导们的器重。
5.孙中山年轻时是一个指点江山、壮志凌云的有为青年。
6.以康有为为首的维新派，主张革故鼎新。
7.像令公子这样愿意克绍箕裘的有为青年，现在可少了。
8.他是一个硕士研究生，博学多才，年轻有为。
9.讲到今日之下，大爷，你生在这太平盛世，又正当有为之年……
10.只要我们奋发有为，什么事情都能做好！
11.他们虽发誓要奋发有为，但终未显达。
12.他年轻有为，个个都说他孺子可教。
13.陈老师说，他只有为国家培养出栋梁之材，才算问心无愧。
14.历史不光有正史，还有为正人君子所不屑的稗官野史。
15.这社会多的是沽名钓誉之徒，鲜有为善不欲人知的君子。
16.曾是一对珠联璧合的搭档，哈克曼走到哪里，到处都有为痴狂的追随者。
17.康有为、梁启超在清光绪帝的支持下，大力推行变法运动，成为“百日维新”的风云人物。
18.青少年要有为共产主义事业而奋斗的鸿鹄之志。
19.理想远大、信念坚定，前进的动力无坚不摧；志存高远、奋发有为，扬帆的航船一往无前。
20.请努力学习。因为未来无法预知，无法推测，我们唯有把握当下，努力学习。请努力学习。因为这是一个知识的时代，没有足够的知识是无法立足于社会的。请努力学习。因为这不仅仅是为了你自己，还有为你奉献的父亲母亲。