优为 [yōu wéi]
1. 谓任事绰有馀力。
优为 引证解释
⒈ 谓任事绰有馀力。
引《礼记·文王世子》:“仲尼 曰:‘昔者 周公 摄政践阼而治,抗世子法於 伯禽,所以善 成王 也。闻之曰,为人臣者杀其身有益於君则为之,况于其身以善其君乎? 周公 优为之。’”
孔颖达 疏:“周公 比杀身之人则优饶为之。”
金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》:“独谓君读书为儒,能以壮年取高第,此必有以过人,而其优为一邑,固所宜者。”
章炳麟 《国故论衡·论式》:“出入风议,臧否人羣,文士所优为也;持理议礼,非擅其学莫能至。”
优为的关联词语及解释
- 1.
件件释义:每一件;一件件,一桩桩。宋 惠洪《冷斋夜话·满城风雨近重阳》:“黄州 潘大临 工诗,多佳句,然甚贫。东坡、山谷 尤喜之。临川 谢无逸 以书问有新作否,潘 答书曰:‘秋来景物,件件是佳句。’”《二刻拍案惊奇》卷二一:“一心猜是那个人了,更觉语言行动件件可疑,越辨越像。”清 李渔《怜香伴·冤褫》:“説老师贿赂公行,是非倒置,以优为劣,以劣为优,后面开了赫诈秀才的欵单,件件都有赃据。”《新民晚报》8:“这类好事件件都要市长批吗?”
- 2.
优为释义:谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》:“仲尼 曰:‘昔者 周公 摄政践阼而治,抗世子法於 伯禽,所以善 成王 也。闻之曰,为人臣者杀其身有益於君则为之,况于其身以善其君乎?周公 优为之。’”孔颖达 疏:“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》:“独谓君读书为儒,能以壮年取高第,此必有以过人,而其优为一邑,固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》:“出入风议,臧否人羣,文士所优为也;持理议礼,非擅其学莫能至。”
- 3.
优爲释义:谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》:“仲尼 曰:‘昔者 周公 摄政践阼而治,抗世子法於 伯禽,所以善 成王 也。闻之曰,为人臣者杀其身有益於君则为之,况于其身以善其君乎?周公 优为之。’”孔颖达 疏:“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》:“独谓君读书为儒,能以壮年取高第,此必有以过人,而其优为一邑,固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》:“出入风议,臧否人羣,文士所优为也;持理议礼,非擅其学莫能至。”
- 4.
品覈释义:评论;品评。《后汉书·党锢传序》:“遂乃激扬名声,互相题拂。品覈公卿,裁量执政,婞直之风,於斯行矣。”宋 欧阳修《国学试策》之一:“刘蕡 述兵农之大略,微之 以才识而中科,然品覈其言词,由有司而考第。”章炳麟《箴新党论》:“新党虽多諂曲,而品覆公卿,裁量执政,犹其所优为者。”
- 5.
延庆节释义:唐 代以 懿宗 诞辰为延庆节。 唐 高彦休《唐阙史·李可及戏三教》:“﹝ 咸通 中﹞尝因延庆节,緇黄讲论毕,次及倡优为戏,可及 乃儒服险巾,襃衣博带,摄齐以升崇座。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷下:“武宗(唐 武宗)开成 五年,以二月十五日 玄元皇帝 降生日为降圣节,六月十二日皇帝载诞之辰为庆阳节,懿宗 七月四日为延庆节。”
- 6.
暇裕释义:⒈悠闲不迫。 明 李东阳《户部尚书王公之南京诗序》:“其为政精练,法比识达体要,而以平恕易直行之,从容暇裕,久而不倦,亦可谓有优为矣。”⒉空闲。沈从文《菜园》:“来人连洗手的暇裕也没有留给主人,把一对青年人就‘请’去了。从此一去,便不再回家了。”
- 7.
美人局释义:以美色为诱饵的骗局。宋 周密《武林旧事·游手》:“浩穰之区,人物盛伙,游手奸黠,实繁有徒。有所谓美人局,以娼优为姬妾,诱引少年为事。”《三国演义》第五五回:“孔明 笑指岸上人言曰:‘吾已算定多时矣。汝等回去传示 周郎,教休再使美人局手段。’”
- 8.
迁固释义:⒈汉 司马迁 和 班固 的并称。 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“张衡 司史而惑同 迁 固,元帝 王后,欲为立纪,谬亦甚矣。”唐 崔湜《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗:“入掌 迁 固 笔,出参 枚 马 词。”清 方苞《万季野墓表》:“昔 迁 固 才既杰出,又承父学,故事信而言文。”章炳麟《信史上》:“不知纬乃以经为记事,诚记事,迁 固 优为之,安用 玄圣?”⒉指代 汉 司马迁 所著之《史记》和 班固 所著之《汉书》。《北史·李彪传》:“彪 与祕书令 高祐 始奏从 迁 固 体,创为纪、传、表、志之目焉。