芟夷
拆字解意
芟
shān， ◎ 割草，引申为除去。【组词】：芟草。芟除（ａ．除草；ｂ．删削文字）。芟夷。
夷
yí，(1) 中国古代称东部的民族。【组词】：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。(2) 中国旧时指外国或外国的。【例句】：华夷杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。(3) 平，平坦，平安。【组词】：化险为夷。(4) 弄平。【组词】：夷为平地。(5) 消灭。【组词】：夷灭。族夷（诛杀犯罪者家族）。(6) 等辈。【例句】：“诸将皆陛下故等夷”。(7) 古代的锄类工具。(8) 同“怡”，喜悦。(9) 同“痍”，创伤。(10) 姓。
基本含义
芟夷是一个古代的农业词语，意为除掉杂草和野草。在成语中，芟夷引申为除去邪恶、不良的事物，清理社会上的不正之风。芟夷的意思
芟夷
1. 除草；刈除。裁减；删削。铲除；削平。杀戮。
芟夷 引证解释
⒈ 除草；刈除。
引《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。”
晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“芳蕙芟夷，臭鲍佩御。”
唐 杜甫 《除草》诗：“芟夷不可闕，疾恶信如讎。”
郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“我在这里虽然开不出甚么美的好花来，但如路旁的杂草那样，总可以迸发几株罢？遇着别有会心的 周茂叔，他是不会芟夷它的呢。”
⒉ 裁减；删削。
引《＜尚书＞序》：“芟夷烦乱，翦截浮辞。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“桓宣武 与 郗超 议芟夷朝臣。条牒既定，其夜同宿。”
宋 陈亮 《又乙巳春书之一》：“芟夷史籍之繁词，刊削流传之讹谬。”
章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“若徒以交通为务，旧所承用，一切芟夷，学术文辞之章章者，甚则弃捐，轻乃裁减，斯则其道大觳，非宜民之事也。”
⒊ 铲除；削平。
引《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今 操 芟夷大难，略已平矣，遂破 荆州，威震四海。”
宋 司马光 《进古文＜孝经＞指解表》：“并州 者， 太宗皇帝 所以芟夷僭乱，混壹九围。”
明 方孝孺 《东瓯王神道碑铭》：“芟夷僭盗，荡涤兇奸。”
⒋ 杀戮。
引晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“人君有赫斯之怒，芟夷之诛，黄鉞一挥，齐斧暂授，则伏尸千里，流血滂沲。”
唐 柳宗元 《战武牢》诗：“铺施芟夷，二主缚。”
《明史·曹兴传》：“於是勇力武健之士芟夷略尽，罕有存者。”
罗正纬 《滦州革命纪实初稿》：“芟夷我人民，淫僇我子女，搜括我财货，窃据我政权。”
国语词典
芟夷
⒈ 刈草。
引《周礼·地官·稻人》：「夏以水殄草，而芟夷之。」
《左传·隐公六年》：「见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之。」
⒉ 比喻戡除乱贼。
引《三国志·卷二一·魏书·傅嘏传》：「扫除凶逆，芟夷遗寇。」
⒊ 删除。
引《文选·陆倕·石阙铭》：「历代规謩，前王典故，莫不芟夷翦截，允执厥中。」
芟夷的关联词语及解释
- 1. 刬剃释义：犹芟夷。
- 2. 刬薙释义：犹芟夷。
- 3. 刷荡释义：⒈见“刷盪”。 ⒉洗濯；荡涤。《文选·左思＜吴都赋＞》：“﹝鸟﹞泛滥乎其上，湛淡羽仪，随波参差，理翮整翰，容与自玩，雕啄蔓藻，刷盪漪澜。”吕延济 注：“刷荡毛羽於湍瀨之上也。”⒊亦作“刷荡”。荡除。《隋书·高祖纪上》：“手运璣衡，躬命将士，芟夷姦宄，刷荡气祲，化通冠带，威震幽遐。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“皇太主 遣大卿 张权、鸿臚卿 崔善福 赐 李密 书曰：‘今日以前，咸共刷荡，使至以后，彼此通怀。七政之重，佇公匡弼，九伐之利，委公指挥。’”《旧唐书·高祖纪》：“朕受命君临，志存刷荡，申寃旌善，
- 4. 堡障释义：⒈用于战守的小土城。唐 司空图《解县新城碑》：“彼或蔽捍边荒，缮修堡障，犹夸溢美，显示将来。”《新唐书·裴识传》：“识 至，治堡障，整戎器，开屯田。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣四年》：“黄龙府 请建堡障三，烽臺十，辽 主命俟农隙筑之。”⒉犹屏障。唐 元稹《加陈楚检校左仆射制》：“自非国之干城，总之利器，安能为我堡障，芟夷寇讎。”
- 5. 封殖释义：⒈亦作“封埴”。 亦作“封植”。壅土培育。《左传·昭公二年》：“宿 敢不封殖此树，以无忘《角弓》，遂赋《甘棠》。”杜预 注：“封，厚也；殖，长也。”唐 柳宗元《寄许京兆孟容书》：“城西南有数顷田，树果数百株，多先人手自封植。”宋 苏轼《表忠观碑》：“籍其地之所入，以时修其祠宇，封殖其草木。”⒉引申为扶植势力；培养人才。《国语·吴语》：“今天王既封植 越国，以明闻於天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。”韦昭 注：“封植，以草木自喻。壅本曰封；植，立也。”汉 蔡邕《鼎铭》：“贞良者封植，残戾者芟夷。”宋 叶适
- 6. 崇薙释义：指除草。语本《周礼·秋官·司寇》“薙氏”郑玄 注引 郑司农 云：“掌杀草。故《春秋传》曰：‘如农夫之务去草，芟夷蕰崇之。’”宋 岳珂《桯史·二将失律》：“汝翼 之至也，舍于城南有方井之地，夷坦不宿草，军吏喜其免於崇薙也，而营之。”
- 7. 本根释义：⒈草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。”宋 李纲《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。”清 邵曾训《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”⒉根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。”成玄英 疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。”宋 司马光《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。”明 李东阳《
- 8. 继宗释义：指宗族后代。明 张居正《杂著》：“使 始皇 有贤子，守其法而益振之，积至数十年，继宗世族，芟夷已尽，老师宿儒，闻见悉去……即有 刘 项 百辈，何能为哉？”
- 9. 芟荑释义：同“芟夷”。
- 10. 英雄无用武之地释义：《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“今操（曹操）芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威镇四海。英雄无用武之地，故豫州（刘备）遁逃至此。” 形容人有才能而无处施展。
- 11. 草薙释义：亦作“艸薙”。芟夷，像除草似的加以杀戮。《资治通鉴·唐昭宗天复三年》：“不察臧否，不择是非，欲草薙而禽獮之，能无乱乎！”明 吴从先《＜史纲评要＞序》：“秦 之酷烈，晋 魏 之胥残，后 五代 之禽蒐而艸薙，宋 弱之履虎尾而虞咥，可无评乎？”清 赵翼《廿二史札记·金初父子兄弟同志》：“海陵 又手弑帝而夺其位，遂杀 太宗 子孙七十餘人，宗翰、宗弼 子孙三十餘人，舍音 子孙百餘人，诸内族又五十餘人，草薙株连，几无噍类。”林纾《唐藩镇论》：“安 史 遗孽而 李 郭 为宦官所劫持，不能草薙而禽獮之。”参见“草薙禽獮”
- 12. 蕰崇释义：积聚；堆积。 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，絶其本根，勿使能殖，则善者信矣。”杨伯峻 注：“蕰崇，积聚也……堆积附着苗根，让其发酵肥田也。”
- 13. 藴崇释义：⒈积聚；堆积。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷藴崇之。”杜预 注：“藴，积也；崇，聚也。”汉 张衡《东京赋》：“其遇民也，若薙氏之芟草，既藴崇之，又行火焉。”唐 玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“狐猨竞驰，衔草曳木，既已藴崇，猛焰将炽。”清 钱谦益《忠烈杨公墓志铭》：“﹝羣小﹞浸淫藴崇，而发作於鼎革之交。”⒉指邪恶。南朝 梁 沉约《梁武帝践祚后与诸州郡敕》：“亿兆与崑冈并燎，縉绅与藴崇共日。”
- 14. 虔刘释义：劫掠；杀戮。 《左传·成公十三年》：“芟夷我农功，虔刘我边陲。”南朝 陈 徐陵《司空章昭达墓志铭》：“黑山 巨盗，凭陵上国；白水 强胡，虔刘中夏。”明 归有光《论御倭书》：“自 倭 奴入寇，於今三年，虔刘我人民，淫污我妇女。”郭沫若《前茅·暴虎辞六》：“我弟 李陵 失救陷 匈奴，为何母子遭虔刘？”
- 15. 见恶释义：⒈看到坏的事物。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之，絶其本根，勿使能殖，则善者信矣。”⒉被憎嫌。《左传·哀公二十年》：“黯 也进不见恶，退无谤言。”《论语·阳货》：“年四十而见恶焉，其终也已。”
- 16. 诛剃释义：芟夷。
- 17. 诛薙释义：芟夷。
- 18. 龚行释义：奉行。《吕氏春秋·先己》“夏后 伯啟 与 有扈 战於 甘泽 而不胜”高诱 注引《书》：“今予惟龚行天之罚。”按，今本《书·甘誓》作“恭行”。《后汉书·宦者传序》：“虽 袁绍 龚行，芟夷无餘，然以暴易乱，亦何云及！”李贤 注：“《尚书》曰：‘龚行天罚。’”《梁书·袁昂传》：“往年滥职，守秩东隅，仰属龚行，风驱电掩。”《隋书·高祖纪下》：“朕初受命，陈瑱尚存，思欲教之以道，不以龚行为令，往来修睦，望其迁善。”唐 杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“天子闻鼓鼙之响，思将帅以龚行。”