法师
拆字解意
法
fǎ，(1) 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】：办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】：效法。(4) 标准，规范，可仿效的。【组词】：法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】：佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】：法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】：法文。法式大菜。(8) 姓。
师
shī，(1) 教人的人。【组词】：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（hào ）为人师。(2) 擅长某种技术的人。【组词】：工程师。医师。技师。(3) 效法。【组词】：师法古人。(4) 榜样。【组词】：师范。(5) 指由师徒或师生关系产生的。【组词】：师母。师兄。师弟。师妹。(6) 对和尚或道士的尊称。【组词】：法师。禅师。(7) 军队。【组词】：会师。出师。(8) 军队的编制单位，团或旅的上一级。【组词】：师长。师座。(9) 一国的首都。【组词】：京师。(10) 姓。
基本含义
指擅长法术的高人，也可用来形容某领域的专家。法师的意思
法师
1. 精通佛典之高僧。
英[Master,a title of respect for a Buddhist or Taoist priest;]
法师 引证解释
⒈ 佛教语。精通佛经并能讲解佛法的高僧。亦用为对比丘的尊称。
引《正法华经·法师品》：“称咏法师，发心悦豫，其人获福，不可限量。”
南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“宗法师 行絜珪璧，拥锡来游。”
宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“其所以名‘芬陁利华’，取义甚多，非但如今法师所释也。”
《新华文摘》1987年第6期：“在 缅甸 有一个很有学问的 华 侨僧人，名叫 万慧法师，是文学家 谢无量 的三弟。”
⒉ 唐 代道士三种称号之一。
引《唐六典·礼部尚书·祠部郎中》：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”
⒊ 指降妖驱邪的道士或方士。
引宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“其家疑为妖魅所惑，力扣之，乃以实告。郡有 孔法师，符法甚灵。”
《西游记》第十八回：“我太公与我几两银子，叫我寻访法师，拿那妖怪。”
国语词典
法师
⒈ 精通佛法、善说教理并致力于修行传法的出家人。一般也作为对出家人的敬称。
引唐·李公佐《南柯太守传》：「又七月十六日，吾于孝感寺侍上真子，听契玄法师讲观音经。」
⒉ 遵守师承。
引《佛开解梵志阿?经》：「沙门所说，言必法师，其所不闻，不得意造。」
⒊ 精通道法，可为人师或进行法事的道士。也作「法官」。
引《唐六典·卷四·尚书礼部·祠部郎中》：「道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰戒律师。」
《水浒传·第四十七回》：「说这厮也好大胆，独自一个来做细作，打扮做个解魇法师，闪入村里来。」
法师的关联词语及解释
- 1. 一瓣香释义：犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。
- 2. 一雨释义：⒈一场雨。 汉 桓宽《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。”唐 白居易《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。”宋 苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！”许杰《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”⒉佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。”唐 皎然《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
- 3. 三萧碑释义：南朝 梁 智藏法师 碑。因由 梁 萧绎 撰铭，萧几 作叙，萧挹 书写，故称。
- 4. 三藏法师释义：对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。在中国，对来自印度、西域的佛典进行汉译的僧侣，常尊为译经三藏或三藏法师。中国历史上最著名的三藏法师为玄奘法师，但常被误会这是玄奘专有的称号，实际上除了玄奘之外，著名的三藏法师尚有鸠摩罗什法师、实叉难陀法师、求那跋陀法师、大广智不空法师、菩提灯法师、安世高法师等等。日本历史上唯一的三藏法师为灵仙法师。
- 5. 东林十八贤释义：晋 慧远法师 与 刘遗民、雷次宗、宗炳 等十八人发起结白莲社于 庐山 东林寺，因称“东林十八贤”。
- 6. 东林寺释义：寺名。 在今 江西 庐山。晋 太元 中，慧远法师 在 江州 刺史 桓伊 资助下建成。唐 会昌 三年寺废，大中 三年复修。宋 改名 太平兴国寺。解放以来，经过修葺，已成为 庐山 古迹之一。参阅《全唐文》卷二六四 李邕《东林寺碑序》。
- 7. 东诸侯释义：东方的诸侯。《左传·成公十六年》：“且为公族大夫以主东诸侯。”《左传·襄公元年》：“於是东诸侯之师次於 鄫，以待 晋 师。”唐 时用为对封疆大员的誉称。唐 刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序：“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若 武陵，今幸承其话言如得法印，寳山之下，宜有所持。”唐 李商隐《柳枝》诗序：“雪中，让 山 至，且曰：‘为东诸侯取去矣！’”
- 8. 五玄手镯释义：热血传奇-法师装备。
- 9. 五种法师释义：能弘扬道法之五种法师。
- 10. 余徽释义：遗留下来的美德。 《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“怊悵餘徽，鏘洋遗烈。”刘良 注：“徽，美也。”南朝 梁 沉约《比丘尼僧敬法师碑》：“载刊贞轨，永播餘徽。”北魏 郦道元《水经注·睢水》：“延熹 六年十二月，雍丘 令 董生，仰餘徽于千载，遵茂美于絶代。”
- 11. 佛印释义：⒈佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”⒉宋 僧，名 了元。字 觉老，与 苏轼、黄庭坚 相友善，能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“佛印 时时把佛理晓悟 东坡，东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗：“佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
- 12. 八部释义：⒈佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》：“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首，故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗：“十方传句偈，八部会坛场。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”⒉南匈奴 的八部。《后汉书·南匈奴传》：“二十四年春，八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ，以其大父尝依 汉 得安，故欲袭其号。”⒊指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附录一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者
- 13. 写瓶释义：佛教语。 谓传法无遗漏，如水之从此瓶泻于他瓶。语出《大般涅槃经》卷四十：“我所説十一部经，一经於耳，曾不再问，如写瓶水，置之一瓶。”唐 李俨《道因法师碑》：“写瓶均美，传灯在照。”唐 玄奘《大唐西域记·憍萨罗国》：“后学冠世，妙辩光前，我惟衰耄，遇斯俊彦，诚乃写瓶有寄，传灯不絶，法教弘扬，伊人是赖。”
- 14. 冲脸释义：利用高爆发、高控制、高机动性等有利条件，直接切入对方阵型，对对方后排法师部队或队伍薄弱环节造成威胁，起到打乱阵型、创造战机的目的。
- 15. 半道释义：半路，中途。 《战国策·燕策一》：“於是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之，半道而立。”北周 庾信《和灵法师游昆明池》诗：“半道闻荷气，中流觉水寒。”清 俞樾《茶香室丛钞·注辇国鹦鹉》：“此国在海西，距 中州 四十一万里，舟行半道，过 西王母，三年，乃达 番禺 也。”华山《大戈壁之夜》：“可是大戈壁没人烟，还难得找到泉水，半道上出了毛病，很危险。”
- 16. 后恨释义：日后悔恨。 语本《荀子·成相》：“不知戒，后必有恨。”南朝 陈 徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“悔之在前，无劳后恨。”
- 17. 唐三藏释义：唐 代 玄奘法师 的俗称。精通经、律、论三藏的高僧称为三藏法师。
- 18. 回鹘文释义：回鹘 人采用粟特文字母创制的文字。 属音素文字类型。主要通行于今 吐鲁番盆地 及中亚 楚河 流域。字母分字头、字中、字尾。字体分刻本体、写经体、草体三种。留存至今的用这种文字书写的碑铭和文献有《九姓回鹘可汗碑》、《弥勒会见记》、《福乐智慧》、《金光明经》、《菩萨大唐三藏法师传》、《高昌馆杂字》、《高昌馆来文》等，均对研究维吾尔族语言、文学、历史有重要价值。
- 19. 圣教序释义：唐 碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐 玄奘法师 至 印度 取经，回 长安 后，译经、论一千余卷。贞观 二二年，太宗 作此序表彰其事。时 高宗 为太子，又作《述三藏圣教序记》。至 高宗 朝，多处将序、记刻石立碑。其中后世最有名者，为 咸亨 三年由 弘福寺 僧 怀 仁 集 晋 王羲之 字迹刻成，后附 玄奘 所译《心经》。碑在 西安 学宫，世称《集王圣教序》。清 赵翼《金二雅绘禊游图集兰亭字为序长卷索题戏书其后》诗：“李唐 御製《圣教序》，亦掇墨寳刊穹碑，遂令 右军 好手迹，几遭寸磔无完肌。”康有为《广艺舟双楫
- 20. 坚苦卓絶释义：坚毅刻苦的精神超越寻常。清 朱琦《书欧阳永叔答尹师鲁书後》：“雖使古人堅苦卓絶之行，推彼其心，其視鼎鑊，甘之如飴，固不計其人之相賞與否。”罗惇曧《文学源流》：“迹其堅苦卓絶，心乎救世，皇皇道周，突不暇黔，同時諸子，寧爲是耶？”叶圣陶《登雁塔》：“玄奘 法师那样坚苦卓绝地西行求法，那样绝对认真地搞翻译工作，永远是 中国 的骄傲。”