文运
拆字解意
文
wén，(1) 事物错综所造成的纹理或形象。【组词】：灿若文锦。(2) 刺画花纹。【组词】：文身。(3) 记录语言的符号。【组词】：文字。文盲。以文害辞。(4) 用文字记下来以及与之有关的。【组词】：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。(5) 人类劳动成果的总结。【组词】：文化。文物。(6) 自然界的某些现象。【组词】：天文。水文。(7) 旧时指礼节仪式。【组词】：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。(8) 文华辞采，与“质”、“情”相对。【组词】：文质彬彬。(9) 温和。【组词】：文火。文静。文雅。(10) 指非军事的。【组词】：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。(11) 指以古汉语为基础的书面语。【组词】：文言。文白间杂。(12) 专指社会科学。【组词】：文科。(13) 掩饰。【组词】：文过饰非。(14) 量词，指旧时小铜钱。【组词】：一文不名。(15) 姓。
运
yùn，(1) 循序移动。【组词】：运行。运动。运转（zhuàn ）。(2) 搬送。【组词】：运输。运载。运营（交通工具的运行和营业）。运力。运销。空运。海运。(3) 使用。【组词】：运用。运算。运笔。运筹（制定策略）。(4) 人的遭遇，亦特指迷信的人所说的遭遇。【组词】：运气。命运。幸运。国运。(5) 南北距离。【组词】：广运百里。(6) 姓。
基本含义
指文化的兴盛和发展。文运的意思
文运
1. 文学的气运。
3. 指科举应试的运气。
文运 引证解释
⒈ 文学的气运。
引元 袁桷 《送马伯庸御史奉使河西》诗之三：“情寧阐文运，览彼古帝都。”
《儒林外史》第一回：“天可怜见，降下这一伙星君去维持文运，我们是不及见了。”
《清史稿·圣祖纪一》：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。”
⒉ 指科举应试的运气。
引《三元里人民抗英斗争史料·梁廷栋传》：“文运蹇塞，年逾强仕，不青其衿，而利人济物之志未忘也。”
国语词典
文运
⒈ 文学盛衰的气运。
引《儒林外史·第一回》：「天可怜见，降下这一伙星君去维持文运。」
文运的关联词语及解释
- 1. 六朝文释义：指 晋、宋、齐、梁、陈、隋 六朝文体。这个时期文章专尚骈俪，讲究词藻，拘于声韵，带有形式主义倾向，直至 唐 代 韩愈、柳宗元 和 宋 代 欧阳修 等人，大力倡导古文运动，才扭转这种文风。参见“駢文”。
- 2. 司文郎释义：⒈唐 代职官名。司文局的副职。《新唐书·百官志二》：“武德 四年，改著作曹曰局。龙朔 二年，曰司文局；郎曰郎中，佐郎曰司文郎。”⒉借指地方掌管文教的官员。清 蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“梓潼 府中缺一司文郎，暂令聋僮署篆，文运所以颠倒。万一倖得此秩，当使圣教昌明。”
- 3. 奎光释义：奎宿之光。 旧谓奎宿耀光为文运昌明、开科取士之兆。
- 4. 奎壁释义：二十八宿中奎宿与壁宿的并称。 旧谓二宿主文运，故常用以比喻文苑。《平山冷燕》第十六回：“二兄青年高才，焕奎壁之光，润文明之色。”
- 5. 奎宿释义：星宿名。二十八宿之一，为西方白虎七宿的第一宿，有星十六颗。因其形似胯而得名。古人多因其形亦似文字而认为它主文运和文章。
- 6. 奎星阁释义：奎星阁又名奎阁、魁星楼等，中国民间信仰认为魁星是主宰文运之神，奎星阁内塑有一个鬼形的神象，一脚向后跷起，形如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手执笔如点状，以示点中了中举的士子。
- 7. 文曲星释义：星名。 即文昌星，又名文星。旧时传说主文运。亦以指重要的文职官员及文才盖世的人。
- 8. 文昌释义：⒈星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”《南史·宋纪中·文帝》：“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因为彗，入文昌，贯五车。”⒉指星神。《楚辞·远游》：“后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。”⒊特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。明 谢肇淛《五杂俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一
- 9. 文星高照释义：比喻文运亨通。
- 10. 文运释义：⒈文学的气运。元 袁桷《送马伯庸御史奉使河西》诗之三：“情寧阐文运，览彼古帝都。”《儒林外史》第一回：“天可怜见，降下这一伙星君去维持文运，我们是不及见了。”《清史稿·圣祖纪一》：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。”⒉指科举应试的运气。《三元里人民抗英斗争史料·梁廷栋传》：“文运蹇塞，年逾强仕，不青其衿，而利人济物之志未忘也。”
- 11. 时间观念释义：来自人类观察感知到的自然时间或物理时间。人类的时间观念主要来源于观察到的自然运动（含天体运动）和人文运动（含历史进程）的有序性，来源于此等有序运动的节律性或律动性。可观察感知的事象世界的有序性运动及其周而复始、循环渐进的节律或律动，才是人类形成时间观念的真正源泉。
- 12. 起衰释义：⒈语出 宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰，而道济天下之溺。”谓振兴文运衰颓之势，建树富有生命力的新文风。清 蒋士铨《一片石·祭碑》：“兄，文能泣鬼，力可起衰。”清 王文玮《读书》诗之三：“起衰七百年，此语吾信不？”郭沫若《蜩螗集·松崖山市》：“望云与山月，起衰有大志。”⒉指使病弱者壮健起来。清 管世铭《送李云岩大司马赐告还黔》诗：“上药起衰驰凤岭，安舆扶疾到龙楼。”
- 13. 韩愈释义：⒈（768—824） 唐代文学家，河阳（今河南孟县）人。 贞元年间进士，曾任监察御史，国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风，提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统，并在此基础上加以发展和创新，是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想，调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统⒉（768韩愈824）中国唐代文学家、哲学家。字退之。河阳（今河南孟县）人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。25岁举进士。历官观察推官、监察御史、国子博士、吏部侍郎。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，
- 14. 骈文释义：中国古代的一种文体。开始于汉、魏，六朝最为盛行。后来有的骈文多用四字、六字成句，也叫四六文。这种体裁的文章通篇用骈偶句，即讲究上下句对仗，偏重形式，多堆砌辞藻典故。中唐以后古文运动兴起，骈文渐趋衰落。与“散文”相对。
- 15. 魁星阁释义：魁星是神话中主宰文运兴衰的神，过去许多地方建魁星阁供奉它。
- 16. 魁星踢斗释义：魁星为北斗之一星，科举时代就魁字取象，塑造鬼举足踢斗之形，用以表示文运之兆。后又借以状骑马的姿势。