交年 [jiāo nián]
1. 见“交年节”。
交年 引证解释
⒈ 见“交年节”。
国语词典
交年 [jiāo nián]
⒈ 宋元时代以农历十二月二十四日作为新年与旧岁交接的日子,称为「交年」。
引宋·孟元老《东京梦华录·卷一〇·十二月》:「二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神。」
元·周密《武林旧事·卷三·岁晚节物》:「二十四日,谓之交年。」
交年的关联词语及解释
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交年释义:见“交年节”。
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交年节释义:⒈宋 代以十二月二十四日为交年节。谓旧年和新年在这一天交接。民间皆焚钱纸,诵道佛经咒,以送故迎新。见 宋 陈元靓《岁时广记·交年节》引 吕原明《岁时杂记》。亦省称“交年”。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜,请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马於灶上。”⒉泛指新旧岁交替之际。宋 欧阳修《与颜直讲长道书》之一:“交年积雪,极寒,体况想佳,计行李不久当东,会见何时,千万加爱。”
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口数释义:⒈人数。《管子·度地》:“案家人比地,定什伍口数。”《商君书·垦令》:“以商之口数使商,令之厮、舆、徒、重者必当名,则农逸而商劳。”《汉书·高帝纪下》:“令诸侯王、通侯常以十月朝献,及郡各以其口数率。”⒉指口数粥。宋 范成大《腊月村田乐府·口数粥行》:“大杓轑鐺分口数,疫鬼闻香走无处。”宋 周密《武林旧事·岁晚节物》:“二十四日,谓之‘交年’,祀灶用花餳米饵,及烧替代,及作糖豆粥,谓之‘口数’。”参见“口数粥”。
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年疏释义:旧俗年节时僧尼道士送给施主为其祈福的祝告文。 《红楼梦》第五十回:“我正疑惑,忽然又来了两个姑子,我心里才明白了:那姑子必是来送年疏或要年例香例银子。”又称“交年疏”。李家瑞《北平风俗类徵·岁时》引《京都风俗志》:“僧道作交年疏,异品素食,以送施主。医家制益人药物,以送常所往来者。”
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灶马释义:⒈木刻印刷在纸上的灶神像。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马於灶上。”《日下旧闻考·风俗》引《月令广义》:“燕 俗,图灶神鋟於木,以纸印之,曰灶马,士民竞鬻,以腊月二十四日焚之,为送灶上天。”⒉灶神的坐骑。《新民晚报》19:“上海 风俗从廿三夜开始为灶王备马做轿。灶马是用红纸糊成的。”⒊昆虫名。又称灶鸡、灶鳖鸡。唐 段成式《酉阳杂俎·虫篇》:“灶马,状如促织,稍大,脚长,好穴於灶侧。俗言灶有马,足食之兆。”明 李时珍《本草纲目·虫三·
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照虚耗释义:古代风俗,于十二月二十四日或除夕点灯照床下,以驱除秽邪鬼怪,谓之“照虚耗”。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年……夜於牀底点灯,谓之‘照虚耗’。”明 田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“除夕……燃灯牀下,谓之照虚耗。”按,唐 慧琳《一切经音义》卷七五:“虚耗,鬼也。《异苑》曰:‘虚耗鬼所至之处,令人损失财物,库藏空竭。’”
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竈马释义:⒈木刻印刷在纸上的灶神像。 宋 孟元老《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马於灶上。”《日下旧闻考·风俗》引《月令广义》:“燕 俗,图灶神鋟於木,以纸印之,曰灶马,士民竞鬻,以腊月二十四日焚之,为送灶上天。”⒉灶神的坐骑。《新民晚报》19:“上海 风俗从廿三夜开始为灶王备马做轿。灶马是用红纸糊成的。”⒊昆虫名。又称灶鸡、灶鳖鸡。唐 段成式《酉阳杂俎·虫篇》:“灶马,状如促织,稍大,脚长,好穴於灶侧。俗言灶有马,足食之兆。”明 李时珍《本草纲目·虫三
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花饧释义:花糖。用麦芽糖做的一种花式糖果。宋 周密《乾淳岁时记·岁晚节物》:“二十四日谓之交年,祀灶用花餳、米饵。”《宋史·礼志二二》:“赐内中酒果、风药、花餳,赴守岁夜筵。”
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醉司命释义:民间年终祭灶神的一种习俗。 宋 孟元老《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经……帖灶马於灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉司命。”宋 吴泳《别岁诗》:“灶涂醉司命,门贴画 钟馗。”后因称农历十二月二十四日为“醉司命”。清 陈裴之《香畹楼忆语》:“醉司命之夕,风雪遄归。”