懿行
简体懿行
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拼音yì xíng![]()
注音ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
懿
yì， ◎ 美好（多指德行，指有关女子的）。【组词】：嘉言懿行。懿范。懿德。懿旨（皇后或太后的诏令）。
行
háng hàng héng xíng，(1) 行列。【组词】：字里行间。罗列成行。(2) 兄弟姐妹的次弟；排行：我行二，你行几？(3) 步行的阵列。(4) 量词。用于成行的东西。【组词】：泪下两行。(5) 某些营业所。【组词】：银行。花行。商行。(6) 行业。【组词】：同行。各行各业。(7) 用长的针脚成行地连缀。【组词】：行棉袄。行几针。(1) 走。【组词】：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。(2) 出外时用的。【组词】：行装。行箧。行李。(3) 流通，传递。【组词】：行销。风行一时。(4) 从事。【组词】：进行。(5) 流动性的，临时性的。【组词】：行商。行营。(6) 足以表示品质的举止行动。【组词】：行径。品行。言行。操行。行成于思。(7) 实际地做。【组词】：行礼。行医。行文。(8) 可以。【例句】：不学习不行。(9) 能干。【组词】：你真行。(10) 将要。【组词】：行将毕业。(11) 古代指物质的基本元素。【例句】：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。(12) 古诗的一种体裁。【组词】：长歌行。(13) 汉字字体的一种。【组词】：行书。(14) 姓。
基本含义
指高尚的品德和行为，具有崇高的道德操守。懿行的意思
懿行
1. 善行。
英[exemplary conduct;]
懿行 引证解释
⒈ 善行。
引《新唐书·柳公绰传》：“实蓺懿行，人未必信；纤瑕微累，十手争指矣。”
明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“唯恐其嘉謨懿行不暴白於后世也。”
明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“呜呼！载锡新纶，用彰懿行；服此休征，尚期后图。”
清 戴名世 《凌母严太夫人寿序》：“然而駢丽之体，廓落之辞，虽有盛德懿行，反以掩其实，非君子之所以寿其亲也。”
国语词典
懿行
⒈ 善行。
引《新唐书·卷一六三·柳公绰传》：「实蓺懿行，人未必信。」
反恶行
懿行的反义词及解释
- 1. 恶行释义：丑恶的行径。
懿行的关联词语及解释
- 1. 一百释义：⒈数词。 十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐，王餽兼金一百而不受。”唐 骆宾王《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷五：“政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”⒉泛指多数。北周 庾信《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。”宋 杨万里《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”⒊指跨步。清 郝懿行《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
- 2. 义疏释义：疏解经义的书。 其名源于 六朝 佛家解释佛典。后泛指补充和解释旧注的疏证。如 南朝 梁 皇侃 的《论语义疏》、清 郝懿行 的《尔雅义疏》等。
- 3. 余芬释义：⒈残留的香气。⒉比喻传留后世的美德懿行。
- 4. 加行释义：⒈佛教语。意为加力修行，以作入正位的准备。亦译作“方便”。⒉美德懿行。加，通“嘉”。
- 5. 协洽释义：未年的别称。 《尔雅·释天》：“太岁在寅曰摄提格……在未曰协洽。”郝懿行 义疏：“协洽者，《占经》引 李巡 云：‘言阴阳化生，万物和合，故曰协洽。协，和也；洽，合也。’孙炎 云：‘物生和洽含英秀也。’”《淮南子·天文训》：“太阴在未，岁名曰协洽……协洽之岁，岁有小兵，蚕登稻昌，菽麦不为，民食三升。”高诱 注：“协，和；洽，合也。言阴欲化，万物和合。”
- 6. 南岳释义：亦作“南岳”。山名。五岳之一。（1）指 衡山。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于 南岳，如 岱 礼。”孔 传：“南岳，衡山。”《汉书·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南岳。南岳 者，衡山 也。”田汉《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝 南岳，日断层峦未许攀。”（2）指 霍山，即 天柱山。《尔雅·释山》：“泰山 为东岳，华山 为西岳，霍山 为南岳，恒山 为北岳，嵩山 为中岳。”郝懿行 义疏：“霍山 在今 庐江 灊县，潜水 出焉。别名 天柱山。汉武帝 以 衡山 辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……
- 7. 卦卖释义：谓自我吹嘘。 《释名·释姿容》：“卦卖·卦，掛也。自掛於市而自卖边，自可无慙色，言此似之也。”清 郝懿行《证俗文》卷十七：“俗谓自夸鬻曰卖卦……案：古言卦卖，今言卖卦，但语有倒转，其实一尔。”
- 8. 和应释义：⒈指车铃之声相应。《大戴礼记·保傅》：“升车则闻和鸞之声……在衡为鸞，在軾为和，马动而鸞鸣，鸞鸣而和应。”王聘珍 解诂：“和、鸞，皆铃也，所以为车行节者。”参见“和鸞”。⒉和气感应。《宋史·乐志十二》：“嘉荐报本，於以祈年。诚格和应，神娭福延。”⒊犹应和。相呼应。《尔雅·释乐》“大鼓谓之鼖，小者谓之应”郝懿行 义疏引 三国 魏 孙炎 云：“和应大鼓也。”
- 9. 堂印释义：⒈宰相居政事堂所用的官印。 唐 韩愈《次潼关上都统相公》诗：“暂辞堂印执兵权，尽管诸公破贼年。”唐 王建《送裴相公上太原》诗：“还携堂印向 并州，将相兼权是 武侯。”参见“堂老”。⒉骰子掷双重四称为堂印。唐 韦绚《刘宾客嘉话录》：“饮酒家谓重四为堂印。”清 郝懿行《证俗文·赌博》：“堂印者重四，四者緋也。”
- 10. 外弟释义：⒈同母异父弟。《左传·成公十一年》：“声伯 以其外弟为大夫，而嫁其外妹于 施孝叔。”⒉表弟。亦通谓姑舅兄弟。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“﹝ 蒋琬 ﹞弱冠与外弟 泉陵 刘敏 俱知名。”《宋书·臧焘传》：“傅僧祐，祖父 弘仁，高祖 外弟也。以中表歷显官，征虏将军、南譙 太守、太常卿。”清 郝懿行《宋琐语·言诠》：“通家亲戚之称也，外弟中表，通谓姑舅兄弟。”⒊妻弟。《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“晏（王晏）外弟 尉氏 阮孝绪 亦知 晏 必败，晏 屡至其门，逃匿不见。”胡三省 注：“外弟，妻弟也。”
- 11. 大神释义：⒈尊神。 《周礼·春官·肆师》：“类造上帝，封大神，祭兵于山川。”郑玄 注：“大神，社及方岳也。”《左传·僖公二十八年》：“不协之故，用昭乞盟于尔大神以诱天衷。”⒉大治。《荀子·王制》：“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。”王先谦 集解引 郝懿行 曰：“《释詁》：‘神者，治也。’然则大神谓大治。”
- 12. 夫不释义：鸟名。 即布谷鸟。《诗·小雅·四牡》“翩翩者鵻”毛 传：“鵻，夫不也。”宋 吕南公《熙宁六年再至邓氏北轩感而书壁》诗：“言如鸚鵡今徒尔，宿似夫不亦得哉。”参阅《尔雅·释鸟》郝懿行 义疏。
- 13. 娣姒释义：⒈古代同夫诸妾互称，年长的为姒，年幼的为娣。《尔雅·释亲》：“女子同出，谓先生为姒，后生为娣。”郭璞 注：“同出，谓俱嫁事一夫。”郝懿行 义疏：“娣姒即众妾相谓之词，不关嫡夫人在内。”⒉妯娌。兄妻为姒，弟妻为娣。《尔雅·释亲》：“长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。”郭璞 注：“今相呼先后，或云妯娌。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·贤媛》：“钟 郝 为娣姒，雅相亲重，钟 不以贵陵 郝，郝 亦不以贱下 钟。”《南齐书·皇后传·武穆裴皇后》：“后少与 豫章王 妃 庾氏 为娣姒，庾氏 勤女工，奉事 太祖、昭后 恭
- 14. 子月释义：农历十一月。《尔雅·释天》“十一月为辜”清 郝懿行 义疏：“辜者，故也。十一月阳生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根荄也。至建子之月，而孳孳然生矣。”北周 庾信《寒园即目》诗：“子月泉心动，阳爻地气舒。”唐 杜审言《和李大夫嗣真存抚河东》：“子月开阶统，房星受命年。”唐 崔琮《长至日上公献寿》诗：“应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。”
- 15. 寇雉释义：⒈鸟名。 又名鵽鸠、突厥雀、沙鸡。⒉清郝懿行谓此鸟浅黄色，文如雌雉，形似鹁鸠。
- 16. 山海经释义：书名。作者不详，可能写于战国时期。共十八卷，秦汉时又有增补。书中主要记录民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话，对古代历史、地理、文化、风俗、神话等的研究都有参考价值。著名神话传说有女娲造人、大禹治水、精卫填海、夸父逐日等。晋郭璞作注。较好的本子有清毕沅《山海经新校正》、郝懿行《山海经笺疏》。
- 17. 廛宅释义：城邑百姓的住房。《荀子·王制》：“顺州里，定廛宅。”杨倞 注：“廛，谓市内百姓之居，宅谓邑内居也。”王先谦 集解引 郝懿行 曰：“廛宅皆谓邑里之居，在市曰舍，在田曰庐。此以廛宅竝言，则廛在市，宅在邑。”
- 18. 彫蓬释义：草名。《尔雅·释草》：“啮，彫蓬。”郝懿行 义疏：“今验秋蓬，叶似松杉，秋枯根拔，风卷为飞，所谓孤蓬自振，此即‘啮，彫蓬’矣…… 郑樵《通志》以彫蓬为彫胡、黍蓬为野茭。杨慎《卮言》以‘蓬有水陆二种，彫蓬乃水蓬彫苽是也。黍蓬乃旱蓬青科是也，青科结实如黍，羌 人食之，今 松州 有焉’。此二説竝无依据。”
- 19. 戎葵释义：即蜀葵。两年生草本植物。花瓣五枚，有红、紫、黄、白等颜色。供观赏。《尔雅·释草》：“菺，戎葵。”郭璞 注：“今蜀葵也。”邢昺 疏：“戎 蜀 盖其所自也，因以名之。”郝懿行 义疏：“戎、蜀皆大之名，非自戎、蜀 来也。”宋 黄庭坚《次韵文潜休沐不出》：“戎葵一笑粲，露井百尺深。”
- 20. 打降释义：⒈以武力降服对方。 清 郝懿行《证俗文》卷六：“俗谓手搏械鬭为打降。降，下也，打之使降服也。方语不同，字音遂变。或读为打架，盖降声之转也。”清 林则徐《会奏英夷抗不交凶严断接济查办情形折》：“况夷人酗酒打降，习以为常。”《荡寇志》第一一二回：“一味使酒逞性，行凶打降，所以他的旧交，无一人不厌恶他。”⒉犹打行。明 高攀龙《申严宪约责成州县疏》：“凡天罡地煞，打降把棍之类，访其首恶重治。”清 顾公燮《清夏闲记摘钞·打降》：“康熙 年间，男子联姻，如贫不能娶者，邀同原媒，纠集打降，径入女家抢亲，其女必壻亲扶上轿
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