犍为
简体犍为
繁体犍為
拼音qián wéi![]()
注音ㄑㄧㄢˊ ㄨㄟˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
犍
jiān qián， ◎ 公牛，特指骟去睾丸的公牛。 ◎ 〔犍为（wéi）〕地名，在中国四川省。
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
基本含义
形容人或事物坚定不移，毫不动摇。犍为的意思
犍为
1. 县名。在四川省乐山地区。
英[Qianwei county;]
犍为的关联词语及解释
- 1. 三蜀释义：汉 初分 蜀郡 置 广汉郡，武帝 时又分置 犍为郡，合称 三蜀。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“三蜀 之豪，时来时往。”刘逵 注：“三蜀，蜀郡、广汉、犍为 也。本一 蜀国，汉高祖 分置 广汉，汉武帝 分置 犍为。”北魏 郦道元《水经注·江水》：“益州，旧以 蜀郡、广汉、犍为 为 三蜀，土地沃美，人士雋乂，一州称望。”唐 杜甫《春日江村》诗之二：“迢递来 三蜀，蹉跎有六年。”
- 2. 五津释义：长江 自 湔堰 至 犍为 一段五大渡口的合称。
- 3. 保就释义：谓聚众守土。《汉书·西南夷传》：“上许之，罢 西夷，独置 南夷 两县一都尉，稍令 犍为 自保就。”颜师古 注：“令自保守，且脩成其郡县。”王先谦 补注：“王念孙 曰：‘保就，犹保聚。’僖 二十六年《左传》‘我敝邑用不敢保聚’是也。聚、就一声之转。《逸周书·謚法篇》‘就，会也’，是‘就’有聚会之义。师古 训就为成，则与保字义不相属，乃云‘令自保守，且脩成其郡县’，则增字为解，而非其本旨矣。”
- 4. 疆壤释义：地域。 《晋书·地理志上》：“益州 ……《春秋元命包》云：‘参伐流为 益州，益之为言阨也。’言其所在之地险阨也，亦曰疆壤益大，故以名焉。”北魏 郦道元《水经注·江水一》：“汉武帝 元朔 二年，改 梁 曰 益州，以新启 犍为、牂牁、越嶲，州之疆壤益广，故称 益 云。”
- 5. 监临释义：⒈监督。《史记·张耳陈馀列传》：“且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为 楚王 也。”唐 赵璘《因话录·徵》：“至于藩镇，经管内支郡，则俱是古南面诸侯，但以使职监临，如臺省之官，至外地耳。”《三国演义》第七十回：“张郃 被迫，必投 西蜀；今可遣将助之，就如监临，使不生外心。”蔡东藩《清史通俗演义》第八五回：“祖宗监临，臣实不惧。用是披肝胆，冒斧鑕，痛哭直陈，不胜迫切待命之至！”⒉负有监察临视责任的官吏。唐 薛能《监郡犍为将归使府登楼寓题》诗：“几日监临向 蜀 春，错抛歌酒强忧人。”《旧唐书·杨炎传》：“
- 6. 西南夷释义：汉 时对分布在今 甘肃 南部、四川 西部、南部和 云南、贵州 一带的少数民族的总称。 汉武帝 元光 五年至 汉明帝 永平 十二年（公元前130－－公元69年），于其地置 犍为、牂牁、越嶲、沉黎、武都、汶山、益州 和 永昌 等八郡。《史记·西南夷列传》：“西南夷君长以百数，独 夜郎、滇，受王印。”《后汉书·西南夷传》：“西南夷在 蜀郡 徼外。”
- 7. 走俗释义：⒈指为世俗名利奔走忙碌。语出 南朝 宋 孔稚珪《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”宋 范成大《次韵林子章阻浅留滞》：“我从走俗言无味，君已鸣文笔有神。”清 赵文哲《乞画一百二十四韵寄赠王犍为明府》诗：“抗尘復走俗，顾影中自憮。”清 董元度《夜雨读朱太史次筠李上舍蟠木联句》诗：“强踏京华尘，抗颜还走俗。”⒉追逐时尚。明 郎瑛《七修类稿·诗文五·巾诗》：“正德 中年，京都士人忽焉以巾易帽，四方效之。然巾本古冠服也，一时变更，自觉骇异。况贩夫走卒，亦有戴之者，以其价廉易办耳，殊可恶也。於时予有俚语
- 8. 隽乂释义：⒈亦作“隽乂”。才德超卓的人。雋，通“俊”。汉 扬雄《司空箴》：“烈烈雋乂，翼翼王臣。臣当其官，官当其人。”《三国志·魏志·管宁传》：“黄初 四年，高祖文皇帝 畴諮羣公，思求雋乂。”宋 王安石《神宗皇帝挽辞》之一：“聪明初四达，隽乂尽旁求。”⒉指才德超卓。三国 魏 曹植《王仲宣诔》：“我王建国，百司雋乂。”北魏 郦道元《水经注·江水一》：“益州，旧以 蜀郡、广汉、犍为 为三 蜀，土地沃美，人士雋乂。”宋 曾巩《辞中书舍人状》：“皆择当世聪明雋乂、工於言语文学之臣，使之敷扬演畅，被於简册。”
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