文彦
简体文彦
繁体文彥
拼音wén yàn![]()
注音ㄨㄣˊ ㄧㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
文
wén，(1) 事物错综所造成的纹理或形象。【组词】：灿若文锦。(2) 刺画花纹。【组词】：文身。(3) 记录语言的符号。【组词】：文字。文盲。以文害辞。(4) 用文字记下来以及与之有关的。【组词】：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。(5) 人类劳动成果的总结。【组词】：文化。文物。(6) 自然界的某些现象。【组词】：天文。水文。(7) 旧时指礼节仪式。【组词】：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。(8) 文华辞采，与“质”、“情”相对。【组词】：文质彬彬。(9) 温和。【组词】：文火。文静。文雅。(10) 指非军事的。【组词】：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。(11) 指以古汉语为基础的书面语。【组词】：文言。文白间杂。(12) 专指社会科学。【组词】：文科。(13) 掩饰。【组词】：文过饰非。(14) 量词，指旧时小铜钱。【组词】：一文不名。(15) 姓。
彦
yàn， ◎ 古代指有才学、德行的人。【组词】：俊彦。彦士。
基本含义
指文采出众、才情横溢的人。文彦的意思
文彦
1. 有文才德行的人。
文彦 引证解释
⒈ 有文才德行的人。
引明 刘基 《送骆起源之新城知县任》诗：“西江 富文彦，其俗淳以良。”
田北湖 《论文章源流》：“自征伐以来，右文为治，务弱其民，而尚武之风，澌灭殆尽，遂以‘士’字属文彦之专称，谬推为四民之首。”
文彦的关联词语及解释
- 1. 万流释义：⒈众多的水流。 晋 潘岳《沧海赋》：“群溪俱息，万流来同。”元 夏文彦《图绘宝鉴·宋·曹仁希》：“善画水，为惊涛怒浪，万流曲折。”叶圣陶《倪焕之》二十：“各地青年都往都市里跑，即使有顽强的阻力，也不惜忍受最大的牺牲，务必达到万流归海的目的。”⒉万民。《文选·颜延之＜皇太子释奠会作＞诗》：“庶士倾风，万流仰镜。”李周翰 注：“言众士万人皆倾慕其风，仰之以为鉴镜。”
- 2. 三类释义：⒈指《诗经》中之《风》、《雅》、《颂》。 《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类。”杜预 注：“风、雅、颂。”孔颖达 疏：“《诗》有《风》、《雅》、《颂》，其类各别。知‘三类’是《风》、《雅》、《颂》也。”⒉三项；三种。《宋史·选举志六》：“文彦博 又奏：《唐六典》所载，以德行、才用、劳效三类察在选之士，参辨能否。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》：“星有三类：一、经星，北极谓之长；二、舍星，大火谓之长；三、行星，辰星谓之长。故皆谓之辰。”⒊第三等，下等。如：三类田、三类苗。
- 3. 二妙释义：称同时以才艺著名的二人。（1）指 晋 卫瓘、索靖。《晋书·卫瓘传》：“瓘 学问深博，明习文艺，与尚书郎 敦煌 索靖 俱善草书，时人号为‘一臺二妙’。”（2）指 唐 韦维、宋之问。《新唐书·韦维传》：“﹝ 韦维 ﹞迁户部郎中，善裁剖，时员外 宋之问 善诗，故时称‘户部二妙’。”（3）指 宋 艾淑、陈容。元 夏文彦《图绘宝鉴》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善画竹，与 陈所翁 同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。”（4）指 金 段克己 段成己《四库全书总目·总集类三·二妙集》：“金 段克己 段成己 诗集也……初，克己 成己
- 4. 僻澁释义：亦作“僻涩”。冷僻晦涩。五代 王定保《唐摭言·海叙不遇》：“﹝ 李洞 诗﹞时人但誚其僻澁，而不能贵其奇峭，唯 吴子华 深知。”宋 陈善《扪虱新话》卷六：“樵 之文实牵强僻澁，气象絶不类 韩 作，而过自称许。”元 夏文彦《图绘宝鉴·六长》：“麄卤求笔，一也。僻涩求才，二也。细巧求力，三也。狂怪求理，四也。无墨求染，五也。平画求长，六也。”清 沉德潜《说诗晬语》卷下：“一变为 袁中郎 兄弟之詼谐，再变为 钟伯敬 谭友夏 之僻涩，三变为 陈仲醇 程孟阳 之纤佻。”邓方《论诗》诗：“愿言嗣 玉谿，自知乃自怜，流易
- 5. 先配释义：⒈未告祖庙而先行婚配。《左传·隐公八年》：“郑公子 忽 如 陈 逆妇 嬀 …… 陈鍼子 送女，先配而后祖。”杜预 注：“礼，逆妇必先告祖庙而后行…… 郑忽 先逆妇而后告庙，故曰先配而后祖。”唐 元稹《莺莺传》：“如或达士略情，捨小从大，以先配为丑行，以要盟为可欺。”⒉亡妻。宋 张刍《奉天令文彦若墓志》：“先配 成氏，无子。”
- 6. 出籍释义：脱离所属的名籍。宋 曾巩《再议经费札子》：“﹝三班吏员﹞略以三年出入之籍较之，熙寧 八年，入籍者四百八十有七；九年，五百四十有四；十年，六百九十。而死亡、退免、出籍者，岁或过二百人，或不及之。则是岁岁有增，未见其止也。”《宋史·文彦博传》：“崇寧 中，预 元祐 党籍。后特命出籍，追復太师，謚曰忠烈。”
- 7. 同生释义：⒈谓同父所生。因以指兄弟。《国语·晋语四》：“其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。”《后汉书·郑玄传》：“咨尔焭焭一夫，曾无同生相依。”杨树达《积微居读书记·读＜后汉书＞札记·张纯曹褒郑玄传》：“同生，谓兄弟。”晋 陆机《赠弟士龙》诗之五：“依依同生，恩篤情结。”⒉同年出生。宋 文彦博《奉陪伯温中散等作同甲会》诗：“四人三百十二岁，况是同生丙午年。”⒊一起活着。欧阳山《柳暗花明》八五：“咱俩生就同生，死就同死！”
- 8. 宝鉴释义：宝镜。 镜子的美称，亦以喻月亮。常用作书名，取可以借鉴之意。如 唐 卫嵩 有《医门宝鉴》三卷，元 夏文彦 有《图绘宝鉴》五卷。《新唐书·张九龄传》：“千秋节，公、王并献宝鑑。”宋 刘过《蝶恋花·赠张守宠姬》词：“宝鑑年来微有晕。懒照容华，人远天涯近。”明 谢谠《四喜记·佳期重会》：“湘帘高捲，遥看宝鑑空悬。暗想当年奇遇，美景依然。”《红楼梦》第十二回：“﹝ 贾瑞 ﹞拿起那宝鑑来，向反面一照，只见一个骷髏儿立在里面。”
- 9. 宣和体释义：北宋 宣和 年间画院中形成的一种绘画流派及风格。 多以山水、花鸟、宫室台阁为题材，强调“格法”，讲究工致富丽。元 夏文彦《图绘宝鉴》卷三：“李诞、河间 人。多画藂竹笋籜鞭节，色色毕具，此宣和体也。”参见“院体画”。
- 10. 开板释义：⒈亦作“开版”。 开始刊刻印板。宋 苏轼《答庞安常书》之二：“如君能著书传后有几？念此便当为作数百字，仍欲送 杭州 开板也。”元 夏文彦《图绘宝鉴·宋南渡后》：“理宗 顾见之曰：‘此画极工緻，可於阁下开版。’竟不问谁笔。”⒉商店开门营业。《人民文学》1976年第6期：“他们再不开板，明天我们可吃啥呀？”
- 11. 御马释义：⒈驾驭马匹。 汉 荀悦《申鉴·政体》：“自近御远，犹夫御马焉，和於手而调於衔，则可以使马。”清 洪昇《长生殿·侦报》：“他遣 何千年 賫表，奏称献马三千匹，每马一匹，有甲士二人，又有二人御马，一人芻牧，共三五一万五千人，护送入京。”⒉指乘马，骑马。《北史·魏纪三·孝文帝》：“帝戎服执鞭，御马而出。”《旧唐书·礼仪志三》：“玄宗 御马而登，侍臣从。”⒊御用之马。亦指帝王赏赐的马。元 夏文彦《图绘宝鉴》卷二：“曹霸 …… 天寳 末詔写御马及功臣像，笔墨沉著，神采生动。”《三国演义》第一百回：“若有 蜀 兵来
- 12. 极选释义：选出的最优者；最佳的选择。三国 魏 曹丕《与孙权书》：“此二马，朕之常所自乘，甚调良善走，数万匹之极选者，乘之真可乐也。”宋 欧阳修《除文彦博易镇判大名府制》：“朕惟将相之崇资，是为文武之极选。”《宋史·职官志二》：“绍兴 五年……用 赵鼎 言，以左史 范冲 充翊善，右史 朱震 充赞读，时称极选。”
- 13. 正言释义：⒈正面的话；合于正道的话。《老子》：“故圣人云：受国之垢，是谓社稷之主；受国不祥，是谓天下之主，正言若反。”河上公 注：“此乃正直之言，世人不知，以为反言。”汉 桓宽《盐铁论·能言》：“药酒，病之利也；正言，治之药也。”宋 苏轼《赐太师文彦博第一表乞致仕不允批答》：“目见正色，耳闻正言，一日即位，天下旷然。”《红楼梦》第九八回：“宝玉 虽不能时常坐起，亦常见 宝釵 坐在床前，禁不住生来旧病。宝釵 每以正言解劝。”⒉直言；说实话。《管子·法法》：“人主不周密，则正言直行之士危。”《史记·商君列传》：“武王
- 14. 洛阳耆英会释义：宋 文彦博 与 富弼、司马光 等聚集 洛阳 高年者共十三人（一说十一人）置酒相乐，称“洛阳耆英会”。《宋史·文彦博传》：“﹝ 文彦博 ﹞与 富弼、司马光 等十三人，用 白居易 九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。为堂，绘像其中，谓之‘洛阳耆英会’，好事者莫不慕之。”宋 司马光《洛阳耆英会序》：“昔 白乐天 在 洛 与高年者八人游，时人慕之，为九老图传於世。宋 兴，洛 中诸公继而为之者凡再矣。皆图形 普明 僧舍。普明，乐天 之故第也。元丰 中，文潞公 留守 西都，韩国 富公 纳政在里第；自餘士大夫以老自逸
- 15. 珠树释义：⒈神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘 昆仑 虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。”唐 黄滔《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。”明 杨慎《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”⒉树的美称。唐 李白《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。”宋 文彦博《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。”元 杨维桢《钟山》诗：“云护 金陵 龙虎壮，月明珠树凤凰栖。”明 何景明《画鹤赋
- 16. 画艺释义：绘画技艺。 宋 黄休复《茅亭客话·滕处士》：“年八十五，书画未尝輟焉。厅壁悬一大粉板，题园中花草品格名目者百餘件，亦有远方怪草奇花，盖欲资其画艺尔。”元 夏文彦《图绘宝鉴续补·五代》：“钱侒 ……官至 秀州 刺史，精於画艺。”《四库全书总目·艺术一·益州名画录》：“畋（李畋）序又称，益都 自 唐 二帝播越，诸侯作镇，画艺之杰者多从游而来，故是编所集，皆取其事蹟之係乎 蜀 者，而不尽为 蜀 产。”
- 17. 粉本释义：⒈画稿。 古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称画稿为粉本。唐 韩偓《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。”宋 苏轼《阎立本职贡图》诗：“粉本遗墨开明窗。”王十朋 集注：“唐明皇 令 吴道子 往貌 嘉陵 山水，回奏云：‘臣无粉本，并记在心。’”元 夏文彦《图绘宝鉴》卷一：“古人画稿谓之粉本，前辈多寳蓄之；盖其草草不经意处，有自然之妙。宣和、绍兴 所藏粉本，多有神妙者。”清 方薰《山静居画论上》：“画稿谓粉本者，古人於墨稿上加描粉笔，用时扑入縑素，依粉痕落墨，故名之也。”⒉指图画。清 纳兰性德
- 18. 耆英会释义：宋 文彦博 留守西都 洛阳，集年老士大夫十一人，聚会作乐，当时谓之“洛阳耆英会”。见 宋 司马光《洛阳耆英会序》。一说，文彦博 为“耆年会”，凡十三人，人为一诗，命画工 郑奂 图于 妙觉佛寺。见 宋 沉括《梦溪笔谈·人事一》。明 沉自晋 演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“广州 开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”
- 19. 辞头释义：⒈唐 宋 时代朝廷命官任职的谕旨。宋 邵伯温《闻见前录》卷十八：“知制誥 王介甫 不识 康节，缴还辞头曰：‘使 邵某 常民，一试衔亦不可与；果贤者，不当止与试衔，宜召试，然后官之。’”宋 叶梦得《石林燕语》卷九：“治平 初，王景彝 自御史中丞除枢密副使，钱公辅 为知制誥，缴辞头。”宋 吴曾《能改斋漫录·事始一》：“文彦博 对曰：‘唐 给事中 袁高 不草 卢杞 制书，近年 富弼 亦曾封还辞头。’”⒉话头，词儿。《老残游记》第一回：“依愚见看来，这等人恐怕不是办事的人，只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”
- 20. 郊飨释义：犹郊享。饗，通“享”。宋 苏辙《龙川别志》卷下：“会 文公（文彦博）入助郊饗，神宗 访之，公具奏所以，神宗 悦焉。”宋 文莹《玉壶清话》卷五：“太祖 天性悟音律，末年郊饗，觉雅乐声高。”清 姚鼐《万柳堂分韵得房字》：“平生眩视 鲁 郊饗，日思埋迹 蚁丘 浆。”参见“郊享”。
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