蒙求
简体蒙求
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拼音méng qiú![]()
注音ㄇㄥˊ ㄑㄧㄡˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
蒙
méng mēng měng，(1) 没有知识，愚昧。【组词】：启蒙。发蒙。蒙昧。(2) 遮盖起来。【组词】：蒙罩。蒙子。蒙蔽。(3) 受。【组词】：承蒙。蒙难。蒙尘。蒙垢。(4) 形容雨点细小。【组词】：蒙蒙细雨。(5) 姓。(6) 同“艨”。 ◎ 〔蒙古族〕a.中国少数民族之一。B.蒙古国的主要民族。
求
qiú，(1) 设法得到。【组词】：求生。求成。求知。求索。求证（寻求证据，求得证实）。求实（讲求实际）。求同存异。求全责备。求贤若渴。实事求是。(2) 恳请，乞助。【组词】：求人。求告。求乞。求医。求教。求助。(3) 需要。【组词】：需求。供过于求。
基本含义
指虚假地请求或恳求，以欺骗他人。蒙求的意思
蒙求
1. 《易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”指蒙昧的人求我不断解决疑难。后来用“蒙求”做启蒙的书名。如唐代李翰有《蒙求》，宋朝周守忠有《历代名医蒙求》，清朝王筠有《文字蒙求》
英[initiate;]
国语词典
蒙求
⒈ 书名。二卷。唐李瀚撰，为训蒙之书。
⒉ 泛指启蒙的书。
例如：「文字蒙求」。
蒙求的关联词语及解释
- 1. 冯驩折券释义：指 冯驩 为 孟尝君 市义焚烧债券之事。五代 李瀚《蒙求》诗：“汲黯 开仓，冯驩 折券。”明 许自昌《水浒记·约婚》：“他怎敢妄思量焚那 冯驩 券。”参见“冯諼市义”。
- 2. 孙敬闭户释义：汉 人 孙敬 刻苦读书的故事。 五代 李瀚《蒙求》卷上：“匡衡 凿壁，孙敬 闭户。”徐子光 注引《楚国先贤传》：“孙敬 字 文宝，常闭户读书，睡则以绳繫头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。’”
- 3. 截蒲释义：谓截取蒲叶写字。事本《汉书·路温舒传》：“父为里监门，使 温舒 牧羊，温舒 取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·书记》：“牒者，叶也。短简编牒，如叶在枝，温舒 截蒲，即其事也。”唐 李瀚《蒙求》诗：“文寳 缉柳，温舒 截蒲。”
- 4. 栾巴噀酒释义：东汉 成都 人 栾巴，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣适见 成都 市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。 ”探问之，果然。事见 晋 葛洪《神仙传·栾巴》。后用为救火典。五代 李瀚《蒙求》：“欒巴 噀酒，偃师 舞木。”清 袁枚《随园随笔·古书所载不同》：“世传 欒巴 噀酒水救火，而《后汉书·方术传》噀酒救火者 樊英、郭宪，横非 欒巴 也。”
- 5. 牛鬭释义：⒈谓牛相斗。北周 庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。”元 张雨《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”⒉南朝 宋 刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。”刘孝标 注引 檀道鸾《续晋阳秋》：“仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。五代 李瀚《蒙求》诗：“广 客蛇影，殷 师牛鬭。”
- 6. 生徒释义：⒈学生；门徒。《后汉书·马融传》：“﹝ 融 ﹞常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐。”宋 欧阳修《举留胡瑗管勾太学状》：“然臣等窃见国家自置太学十数年间，生徒日盛，常至三四百人。”金 元好问《＜十七史蒙求＞序》：“教授生徒，必使知己之所知，能己之所能。”郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》：“我自己对于经济的智识，原不过是一个初等小学的生徒，我的见解当然是不能作数。”⒉唐 代科举取士制度之一。《新唐书·选举志上》：“取士之科，多因 隋 旧，然其大要有三：由学馆者曰生徒；由州县者曰乡贡；皆升于有司而进退之……
- 7. 蒙求释义：《易.蒙卦》：匪我求童蒙，童蒙求我。指蒙昧的人求我不断解决疑难。后来用蒙求做启蒙的书名。如唐代李翰有《蒙求》，宋朝周守忠有《历代名医蒙求》，清朝王筠有《文字蒙求》
- 8. 解佩释义：⒈见“解佩”。⒉解下佩带的饰物。汉 刘向《列仙传·江妃二女》：“江妃 二女者，不知何所人也，出游於 江 汉 之湄，逢 郑交甫，见而悦之，不知其神人也，谓其僕曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫。”五代 李瀚《蒙求》诗：“渊客泣珠，交甫 解佩。”宋晏殊《玉楼春》词：“闻琴解珮神仙侣，挽断罗衣留不住。”元 李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“楚 女窥墻日，文园 病渴年。合欢连组带，解佩杂芳荃。”清 钮琇《觚賸·河东君》：“盖就新去故，喜极而悲，验裠之恨方殷，解珮之情逾切矣。”⒊佩是古代文官朝服上的饰物
- 9. 贯虱释义：贯穿虱心。极言善射。典出《列子·汤问》：“纪昌 者，又学射於 飞衞 …… 昌 以氂悬虱於牖，南面而望之，旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉，以覩餘物，皆丘山也。乃以 燕 角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不絶。”五代 李瀚《蒙求》诗：“纪昌 贯蝨，养由 号猿。”宋 刘克庄《蠹赋》：“古有所谓贯虱之射手，承蜩之痀僂。”《荡寇志》第七一回：“那女子却伶俐，又自己习得一手好弓箭，端的百发百中，穿杨贯虱。”
- 10. 起石释义：指 黄初平 叱石成羊的故事。相传 黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便带他到 金华山 石室中修炼，四十余年不复念家。其兄 初起 行山寻索，遂得相见。问 初平：“羊何在？”曰：“近在山东耳。”初起 往视之，但见白石而还。初平 与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。事见《说库》卷二引 晋 葛洪《神仙传》。《艺文类聚》卷九四、《太平广记》卷七引《神仙传》作“皇初平”。五代 李瀚《蒙求》诗：“初平 起石，左慈 掷杯。”
- 11. 閲市释义：⒈《后汉书·王充传》：“家贫无书，常游 洛阳 市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆。”后以“閲市”为勤奋好学的典故。五代 李瀚《蒙求》诗：“王充 閲市，董生 下帷。”元 辛文房《唐才子传·汪遵》：“﹝ 汪遵 ﹞家贫借书，以夜继日，古人閲市偷光，殆不过此。”⒉谓游观市肆。宋 叶绍翁《四朝闻见录·皇甫真人》：“每太上游幸，上必进劝，会太上奉 宪圣 幸 东园 閲市。”
- 12. 阅市释义：⒈《后汉书·王充传》：“家贫无书，常游 洛阳 市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆。”后以“閲市”为勤奋好学的典故。五代 李瀚《蒙求》诗：“王充 閲市，董生 下帷。”元 辛文房《唐才子传·汪遵》：“﹝ 汪遵 ﹞家贫借书，以夜继日，古人閲市偷光，殆不过此。”⒉谓游观市肆。宋 叶绍翁《四朝闻见录·皇甫真人》：“每太上游幸，上必进劝，会太上奉 宪圣 幸 东园 閲市。”
- 13. 陆贾分橐释义：同“陆贾分金”。 五代 李瀚《蒙求》：“二 疏 散金，陆贾 分橐。”
- 14. 陈泰挂壁释义：三国 魏 陈泰 为 并州 刺史，使持节，护 匈奴 中郎将，京邑贵人多寄宝货，因 泰 市奴婢，泰 皆挂之于壁，不发其封，及征为尚书，悉以还之。 见《三国志·魏志·陈泰传》。后因以为典。五代 李瀚《蒙求》诗：“洪乔 掷水，陈泰 挂壁。”
- 15. 雾市释义：⒈据《后汉书·张楷传》，张楷 字 公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，隐居 弘农 山中。 其性好道术，能作五里雾。学者随之，所居成市。后人即以“雾市”喻从学弟子会集之所。唐 苏颋《勤学犯夜判对》：“朝游雾市，披学序之图书；暝出香街，听严城之钟皷。”五代 李瀚《蒙求》诗：“公超 雾市，鲁般 云梯。”⒉用以指人烟辏集之处。《旧唐书·僖宗纪》：“己卯，黄巢 收其残众，由 蓝田关 而遁。庚辰，收復京城。天下行营兵马都监 杨復光 上章告捷行在，曰：‘顷者妖兴雾市，啸聚丛祠，而岳牧藩侯，备盗不谨。’”⒊比喻繁华的集
- 16. 驯雉释义：⒈驯顺的雉。《晋书·孝友传论》：“许孜 少而敏学，礼备在三。驯雉栖其梁栋。”⒉《后汉书·鲁恭传》：“建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟。河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏。’亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。五代 李瀚《蒙求》诗：
- 17. 驳尧释义：亦作“駮尧”。指 汉 光武帝 议郊祀，杜林 力驳祀 尧 事。《后汉书·杜林传》：“明年，大议郊祀制。多以为 周 郊 后稷，汉 当祀 尧。詔復下公卿议。议者僉同，帝亦然之。林 独以为 周 室之兴，祚由 后稷，汉 业特起，功不缘 尧。祖宗故事，所以因循。定从 林 议。”五代 李瀚《蒙求》诗：“寿王 议鼎，杜林 駮 尧。”
- 18. 齐后破环释义：指 战国 末年 齐君王后 椎破玉连环，智屈 秦 使的故事。《战国策·齐策六》：“秦始皇 尝使使者遗 君王后（齐襄王 后）玉连环曰：‘齐 多知，而解此环不？’君王后 以示羣臣，羣臣不知解，君王后 引椎椎破之，谢 秦 使曰：‘谨以解矣。’”五代 李瀚《蒙求》诗：“齐后 破环，谢女 解围。”
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