改卜 [gǎi bǔ]
1. 谓重新占卜。
3. 谓另行选择。
改卜 引证解释
⒈ 谓重新占卜。
引《左传·襄公十三年》:“不习,则增修德而改卜。”
杨伯峻 注:“改卜,重新起卜。”
《左传·哀公十七年》:“王与 叶公 枚卜 子良 以为令尹……他日,改卜 子国 而使为令尹。”
⒉ 谓另行选择。
引《文选·陆机<汉高祖功臣颂>》:“波振四海,尘飞五岳,九服徘徊,三灵改卜。”
李周翰 注:“言天将恶 秦 浊乱,改卜清平之君也。”
宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年二月》:“戊辰, 吴幵、莫儔 復以檄来督举异姓。 孙傅 等以状答曰:‘……若自元帅府选立 赵氏 一人,不惟恩泽有归,城中及外方立便安帖;或天命改卜,歷数有归,即非本国臣民所敢预议。’”
改卜的关联词语及解释
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五繇释义:犹五卜。古代帝王巡狩,预卜五年,以占吉凶。《文选·班固<典引>》:“既感羣后之讜辞,又悉经五繇之硕虑矣。”李善 注引 蔡邕 曰:“繇,占也。王者巡狩,预卜五年,岁习其祥,习则行,不则修德而改卜。言天下已举五卜之占,而习吉也。”《宋书·谢庄传》:“感五繇之程符,鉴羣后之荐典。”
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傋霿释义:愚昧昏蒙。《汉书·五行志中之上》:“成公 七年‘正月,鼷鼠食郊牛角;改卜牛,又食其角’。刘向 以为近青祥,亦牛旤也,不敬而傋霿之所致也。”
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卜征释义:占卜巡狩之吉凶。古时帝王五年一巡狩,先卜问吉凶,五年五卜,都得吉兆才出行。《左传·襄公十三年》:“先王卜征五年,而岁习其祥,祥习则行,不习则增,修德而改卜。”汉 张衡《东京赋》:“卜征考祥,终然允淑。”南朝 宋 颜延年《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“岳滨有和会,祥习在卜征。”
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改卜释义:⒈谓重新占卜。《左传·襄公十三年》:“不习,则增修德而改卜。”杨伯峻 注:“改卜,重新起卜。”《左传·哀公十七年》:“王与 叶公 枚卜 子良 以为令尹……他日,改卜 子国 而使为令尹。”⒉谓另行选择。《文选·陆机<汉高祖功臣颂>》:“波振四海,尘飞五岳,九服徘徊,三灵改卜。”李周翰 注:“言天将恶 秦 浊乱,改卜清平之君也。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年二月》:“戊辰,吴幵、莫儔 復以檄来督举异姓。孙傅 等以状答曰:‘……若自元帅府选立 赵氏 一人,不惟恩泽有归,城中及外方立便安帖;或天命改卜,
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祥习释义:谓吉兆相因袭。 《左传·襄公十三年》:“先王卜征五年而岁习其祥。祥习则行,不习则增修德而改卜。”杜预 注:“五年五卜皆同吉,乃巡狩。”南朝 宋 颜延之《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“岳滨有和会,祥习在卜征。”
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郊牛释义:古帝王郊祭时尚未卜日祭祀的牛。《春秋·宣公三年》:“春王正月,郊牛之口伤;改卜牛,牛死,乃不郊。”杨伯峻 注:“郊祭必先择牛而卜之,吉则养之,然后卜郊祭之日。未卜日以前谓之牛,既卜日之后改曰牲……此曰‘郊牛’,是尚未卜日可知。”
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食角释义:⒈《春秋·成公七年》:“春,王正月,鼷鼠食效牛角。改卜牛,鼷鼠又食其角,及免牛。”后世诗文中常用作赋牛的典故。唐 黄滔《误笔牛赋》:“兔翰初停,旁起落毛之想;鼠鬚尚对,遥怀食角之因。”唐 陈仲师《土牛赋》:“质美埏埴,巧逾覆簣,那虞食角之患,寧假荧蹄之异。”⒉指犀牛鼻上的角。《尔雅·释兽》“犀似豕”晋 郭璞 注:“﹝犀﹞形似水牛……三角,一在顶上,一在额上,一在鼻上。鼻上者,即食角也。”
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香舆释义:香亭。《宋史·礼志二五》:“改卜陵寝……凶仗用大升舆、龙輴、鹅茸纛、魂车、香舆。”参见“ 香亭 ”。