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一品释义:⒈封建社会中官品的最高一级。 自 三国 魏 以后,官分九品,最高者为一品。《晋书·惠帝纪》:“乃发王公奴婢手舂给兵廪,一品以下不从征者,男子十三以上皆从役。”唐 贾岛《上杜驸马》诗:“妻是九重天子女,身为一品令公孙。”清 龚自珍《明良论三》:“而凡 满洲、汉 人之仕宦者,大抵由其始宦之日,凡三十五年而至一品,极速者亦三十年。”参阅《隋书·百官志中》。⒉借指位居一品的高官。唐 裴铏《传奇·昆仑奴》:“大歷 中有 崔生 者,其父为显僚,与盖代之勋臣一品者熟。生时为千牛,其父使往省一品疾。”⒊犹言一等;第一等
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休粮释义:⒈亦作“休粮”。谓停食谷物。晋 葛洪《抱朴子·仙药》:“朮饵,令人肥健,可以负重涉险,但不及黄精甘美易食,凶年可以与老小休粮,人不能别之,谓为米脯也。”唐 贾岛《山中道士》诗:“头髮梳千下,休粮带瘦容。”清 吴伟业《海市》诗之二:“仙家囷为休粮闭,河伯 宫因娶妇开。”⒉见“休粮”。
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儒科释义:⒈指儒学。 唐 贾岛《送独孤马二秀才居明月山读书》诗:“濯足俱高洁,儒科慕 冉、颜。”⒉指科举考试之进士科。宋 孔平仲《孔氏谈苑·宋郑公为国惜体》:“寳元 中,夏英公 以 陈恭公 不由儒科骤躋大用,心不平之。”宋 陈鹄《耆旧续闻》卷十:“三年而奉詔策,固南宫进士之所同;一举而首儒科,乃东阁郎君之未有。”《宋史·度宗纪》:“太中大夫 全清夫 儒科发身,恳陈换班,靖退可尚,特授 清远军 承宣使。”
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入幕释义:⒈进入帷幕。 北齐 孔稚珪《北山移文》:“还飈入幕,写雾出楹。”⒉引申指进入内室。明 沉德符《野获编·刑部·剧贼遁免》:“﹝ 罗龙文 ﹞与 严东楼 款密,且令品第所得江南诸宝玩,其入幕无间朝夕。后与 严 同败,同遣戍。”⒊指入为幕僚。唐 贾岛《送陈判官赴绥德》诗:“将军遥入幕,束带便离家。”金 元好问《送樊顺之》:“王粲 从军正年少,庾郎 入幕更风流。”参见“入幕宾”。
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入林释义:归隐林下。 唐 王维《酬贺四赠葛中之作》诗:“坐觉嚣尘远,思君共入林。”唐 贾岛《贺庞少尹除太常少卿》诗:“中峯絶顶非无路,北闕除书阻入林。”清 王夫之《苏太君孝寿说》:“故入林以来,二十餘年,如黄杨逢闰,笔舌尽缩,而一再为之引伸,不能自休。”
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北鄙释义:北方边境地区。《左传·隐公元年》:“既而 大叔 命西鄙、北鄙贰於己。”杜预 注:“鄙,郑 边邑。”唐 贾岛《酬厉玄》诗:“我来从北鄙,子省涉 西陵。”宋 苏轼《富郑公神道碑》:“契丹 自 晋 天福 以来,践有 幽 蓟,北鄙之警,略无寧岁。”
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十年释义:形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。”杨伯峻 注:“十年,言其久也。”唐 贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”
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升科释义:⒈登科,及第。 唐 贾岛《送雍陶及第归成都宁亲》诗:“同日昇科士,谁同膝下荣?”⒉明 清 定制谓开垦荒地,满规定年限(水田六年,旱田十年)后,就按照普通田地收税条例征收钱粮。科,科税。明 范濂《云间据目抄》卷四:“苟可修復故道,不妨动众劳民,万一不可,亦藉升科补之。”清 龚自珍《乙丙之际塾议第二十》:“则歷任州县升科,以达于户部矣。”章炳麟《代议然否论》:“而 新疆 与东三省,其陇亩往往未升科,纵升科亦必不能过 辰 沅。”
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南地释义:南方地区。《战国策·秦策三》:“今攻 赵,北地入 燕,东地入 齐,南地入 楚 魏,则 秦 所得不一几何,故不如因而割之,因以为 武安 功。”南朝 梁简文帝《悔赋》:“楚王 刻鹤,播徙南地。”唐 贾岛《送人南归》诗:“虽然南地远,见説北人多。”《宋史·兵志》:“议者言南地不宜牧马。昨自牧养,今二三年,已得马数百。”
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南能释义:指 唐代 佛教禅宗南宗创始人 慧能。唐 雍陶《同贾岛宿无可上人院》诗:“还因爱閒客,始得见 南能。”明 杨慎《无宵宿北岩开公房》诗:“何须分垢浄,持此问 南能。”清 赵翼《题蘗庵僧遗像》诗:“故国遗墟伤北望,空门法席演 南能。”赵朴初《喜春来·新年话旧小令寄日本友人》之五:“雪舟 山水多清韵,妙迹风流两国闻。岂徒衣鉢继 南能。”参见“南能北秀”。
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发冲冠释义:同“髮上衝冠”。南朝 齐 陆厥《临江王节士歌》:“秋风来已寒,白露惊罗紈,节士慷慨髮衝冠。”唐 贾岛《听乐山人弹易水》诗:“嬴氏 归山陵已掘,声声犹带髮衝冠。”明 唐顺之《岳将军墓》诗之一:“吾生非壮士,於此髮衝冠。”龚华声 等《普通党员》:“他发冲冠,气冲霄,怒火燃烧;心如割,肠如绞,热泪双抛。”
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吾党释义:⒈我的同乡。《论语·子路》:“叶公 语 孔子 曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’”邢昺 疏:“言吾乡党中有直身而行者。”⒉犹吾辈,吾俦。唐 贾岛《石门陂留辞从叔謩》诗:“何时临涧柳,吾党共来攀?”严复《论世变之亟》:“究吾党之所为,盖不至於灭四千年之文物。”⒊我们的政党。孙中山《在梧州对国民党员的演说》:“吾党之三民主义,即民族、民权、民生三种。”
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哺食释义:⒈喂养。《汉书·五行志中之下》:“天水 平襄 有燕生爵,哺食至大,俱飞去。”颜师古 注:“食读曰飤。”唐 贾岛《义雀行》:“双雀抱人义,哺食劳劬劬。”⒉指口粮。南朝 梁 任昉《奏弹刘整》:“刘整 兄 寅 第二息 师利,去年十月十二日忽往 整 墅停住十二日,整 就兄妻 范 求米六斗哺食。”⒊饮食。《墨子·号令》:“餔食皆於署,不得外食。”餔,一本作“铺”。孙诒让 间诂:“毕 云:此铺,食字义,当作餔。”《汉书·高帝纪上》“吕后 因餔之”唐 颜师古 注:“餔食之餔。屈原 曰‘餔其糟’是也。”⒋傍晚时吃饭。
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商气释义:秋气。 《文选·张载<七哀诗>》:“秋风吐商气,萧瑟扫前林。”刘良 注:“商为秋气。”唐 贾岛《感秋》诗:“商气颯已来,岁华又虚掷。”清 黄景仁《秋兴》诗:“羣植敛商气,壮士悲暮年。”
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夏腊释义:僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首,七月十五日为除夕;出家后,以夏腊计算年岁,犹常人称年龄为春秋。唐 贾岛《寄无得头陀》诗:“夏腊今应三十餘,不离树下塚间居。”唐 李俨《道因法师碑》:“法师夏腊虽幼,业行攸高,独於众中,迥见推挹。”元 辛文房《唐才子传·清塞》:“时夏腊已高,荣望落落。”
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夭寿释义:⒈短命与长寿。 汉 王充《论衡·齐世》:“形体同,则丑好齐;丑好齐,则夭寿适。”唐 贾岛《哭胡遇》诗:“夭寿知齐理,何曾免叹嗟。”明 唐寅《白发》诗:“夭寿不疑天,功名须壮时。”⒉短命,早死。《三国演义》第八五回:“朕闻‘人年五十,不称夭寿’。今朕年六十有餘,死復何恨?”《大马扁》第六回回目:“朱一新 论学究渊源,陈千秋 夭寿归泉壤。”
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如如释义:⒈佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如,理的异名。隋 慧远《大乘义章》卷三:“诸法体同,故名为如……彼此皆如,故曰如如。”唐 慧能《坛经·行由品》:“万境自如如,如如之心,即是真实。”唐 李邕《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以灭灭而会如如。”⒉佛教语。指永恒存在的真如。唐 白居易《读禅经》诗:“摄动是禪禪是动,不禪不动即如如。”宋 苏轼《浊醪有妙理赋》:“如如不动而体无碍,了了常知而心不用。”⒊佛教语。引申为永存,常在。唐 贾岛《寄无得头陀》诗:“落涧水声来远远,当空月色自如如。”《西游记》第九九回:“
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宁觐释义:返里省亲。 唐 贾岛 有《送雍陶及第归成都宁觐》诗。唐 罗隐《谗书·答贺兰友书》:“况僕求试京师,随波而上,逐队而下,亦有年矣。家在 江 表,岁一寧覲,旨甘所资,桂玉之困,何尝不以事力干人!”
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宾佐释义:⒈亦作“賔佐”。辅佐。《文选·王融<永明九年策秀才文>》“子大夫选名升学,利用賔王”唐 刘良 注:“言当选名之秀,进於太学,利於时用,賔佐王道。”唐 贾岛《送韦琼校书》诗:“宾佐兼归覲,此行 江 汉 心。别离从闕下,道路向 山阴。”⒉指幕宾佐吏。唐 范摅《云溪友议》卷十二:“譙 中举子 张鲁封,为诗謔其宾佐。”金 朱晞颜《木兰花慢·送陈国材都目》词:“佳声,宾佐喜逢迎,曹局赖经营。”清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“幕府宾佐非官,而操官之权。”
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宿客释义:⒈座上之常客。 北周 宇文逌《<庾子山集>序》:“﹝ 庾信 ﹞年十五,侍 梁 东宫讲读。虽 桓驎 十四之岁答宿客之诗,鲁连 十二之年杜离坚之辨,匪或斯尚同日语哉。”唐 白居易《期宿客不至》诗:“宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。”⒉投宿的旅客。唐 贾岛《宿村家亭子》诗:“宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。”崔左夫《在东升客栈里》:“客栈的主人还没有回来。我们只好对新的宿客尽一些指点的义务了。”