作序 [zuò xù]
1. 在文学上,为文章、诗歌、书籍等写序叫做作序。
作序的关联词语及解释
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佛头释义:⒈指佛像的头。《法苑珠林》卷五九:“我於 耆闍崛山 经行,为 提婆达 举崖石长六丈广三丈,以掷佛头,山神名 金埤罗,以手接示,石边小片迸堕中佛脚大拇指,即破血出。”元 刘壎《隐居通议·文章六》:“欧阳公 作《五代史》,或作序记其前。王荆公 见之,曰:‘佛头上岂可著粪?’”⒉间隔嵌在成串朝珠里的一种珠形装饰品。佛头比朝珠大,形如桂圆,左右上下各一枚,前三后一,多用宝石、翡翠之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回:“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠,凑了一百零八颗,配了一副烧料的佛头、纪念,穿成一挂朝珠。”
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作序释义:在文学上,为文章、诗歌、书籍等写序叫做作序。
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僭逼释义:⒈亦作“僭逼”。 越分胁迫君上。《后汉书·何敞传》:“宪 秉三军之重,篤、景 总宫卫之权,而虐用百姓,奢侈僭偪,诛戮无罪,肆心自快。”宋 司马光《重微》:“不惜名器,导僭逼之源;假借威福,授陵夺之柄。”明 沉德符《野获编·宫闱·颁行女训》:“近年重刊 吕氏《闺范》,翊坤宫 郑妃 作序,拟其书 仁孝后 之《女诫》、章圣后 之《女训》,説者遂有僭偪之疑,致启大狱,貽祸迄今未解。”⒉见“僭偪”。
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兰亭序释义:又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。行书法帖。东晋 穆帝 永和 九年(公元353年)三月三日,王羲之 与 谢安、孙绰 等四十一人,在 山阴(今 浙江 绍兴)兰亭“修禊”,会上各人作诗,并由 羲之 作序。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字。唐 时为 太宗 所得,推为 王 书代表,曾命 赵模 等钩摹数本,分赐亲贵近臣。太宗 死,以真迹殉葬。存世 唐 摹墨迹以“神龙本”为最著;石刻首推“定武本”。
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大集释义:⒈大会聚;大集会。《后汉书·刘盆子传》:“三年正月,俱至 弘农,与 更始 诸将连战剋胜,众遂大集。”《北史·元文遥传》:“文遥 歷事三主,明达世务,每临轩大集,多令宣敕,号令文武,声韵高朗,发吐无滞。”⒉规模大的集市。浩然《一匹瘦红马》:“每逢二、七大集,店里都有东方红农业社的运输车,坐上很方便。”⒊敬称对方的文集。清 姚莹《与陆次山论文书》:“来教欲僕为大集作序,意在取义论文,循其涂轨,以进於成就。”
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寅序释义:恭敬作序。
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玄晏释义:⒈指古代圣贤的礼教。 《文选·陆机<演连珠>》:“玄晏之风恒存,动神之化已灭。”李善 注:“曹植《魏德论》:玄晏之化,丰洽之政。”吕延济 注:“玄晏,礼教也。”⒉晋 皇甫谧 沉静寡欲,有高尚之志,隐居不仕,自号 玄晏先生。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隐逸。唐 钱起《过曹钧隐居》诗:“谁当举 玄晏,不使作良臣。”清 曹寅《题朱赤霞画对牛弹琴图》诗:“柳风飂飂白石磢,玄晏先生 驰玄赏。”皇甫谧 曾为 晋 左思《三都赋》作序,左 赋为世所重,因亦用为待人题品诗文的典实。清 沉自南《春暮钱牧斋宗伯过访》诗
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见法释义:犹伏法。 明 沉德符《野获编·科场二·孙蕡陈遇》:“﹝ 孙蕡 ﹞二十二年謫戍 辽东,又以 蓝玉 党见法。”明 胡震亨《唐诗谈丛》卷三:“更可异者,骆宾王、上官婉儿 身既见法,仍詔撰其集传后,命大臣作序,不泯其名,重诗人如此,诗道安得不昌。”
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辛心释义:苦心。鲁迅《中国小说史略》第二四篇:“然 鶚(高鶚)所作序,仅言‘友人 程子 小泉 过予,以其所购全书见示,且曰,“此僕数年銖积寸累之辛心,将付剞劂,公同好。子闲且惫矣,盍分任之。”……’盖不欲明言己出,而寮友则颇有知之者。”
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逆乱释义:⒈叛乱;变乱。 ⒉谓谋反作乱。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·苏报鼓吹革命清方档案》:“又查著《革命军》逆书,係四川巴县邹容所为,浙江餘杭章炳麟作序,此书逆乱,从古所无。”⒊乖戾失常。
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鲈乡亭释义:亭名。 在 江苏省 吴江市 东 长桥 上,亭旁曾有 春秋 越 范蠡、晋 张翰、唐 陆龟蒙 画像。宋 苏轼 有《戏书吴江三贤画像》诗,因名亭曰 三高亭,且更为塑像。后 绍兴 年间 林肇 为令,作序江上,更名“鱸乡亭”。清 李慈铭《越缦堂读书记·升庵集》:“﹝ 宋 ﹞ 陈文惠公 尧佐《吴江诗》云:‘平波渺渺烟苍苍,菰蒲纔熟杨柳黄,扁舟繫岸不忍去,西风斜日鱸鱼乡。’后人於其地立 鱸乡亭。”参阅 宋 龚明之《中吴纪闻·三高亭》、《嘉庆一统志·苏州府·古迹》。