左史 [zuǒ shǐ]
1. 官名。周代史官有左史、右史之分。左史记行动,右史记言语。见《礼记·玉藻》。一曰左史记言,右史记事。见《汉书·艺文志》。唐宋曾以门下省之起居郎、中书省之起居舍人为左、右史,分别主记事与记言。
3. 复姓。楚有左史倚相。见《国语·楚语》。
左史 引证解释
⒈ 官名。 周 代史官有左史、右史之分。左史记行动,右史记言语。见《礼记·玉藻》。一曰左史记言,右史记事。见《汉书·艺文志》。 唐 宋 曾以门下省之起居郎、中书省之起居舍人为左、右史,分别主记事与记言。
⒉ 复姓。 楚 有 左史倚相。见《国语·楚语》。
国语词典
左史 [zuǒ shǐ]
⒈ 职官名。周代史官分为左史、右史,左史记事,右史记言。一说左史记言,右史记事。后世以记载天子言行者为起居,唐高宗时以起居郎、起居舍人为左、右史。
引《礼记·玉藻》:「动则左史书之,言则右史书之。」
《汉书·卷三〇·艺文志》:「左史记言,右史记事。」
左史的关联词语及解释
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九丘释义:⒈传说中我国最古的书名。 《左传·昭公十二年》:“楚 左史 倚相 趋过,王曰:‘是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”杜预 注:“皆古书名。”《<书>序》:“九州 之志,谓之《九丘》,丘,聚也。言 九州 所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”唐 杨炯《从弟去溢墓志铭》:“若夫 羽陵 遗策,汲冢 残书,倚相 之《八索》《九丘》,张华 之千门万户,莫不山藏海纳,学无所遗。”⒉指九州。宋 黄庭坚《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》:“下令走百神,大云庇九丘。”明 陈文烛《<少室山
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二史释义:⒈左史与右史。 汉 荀悦《申鉴·时事》:“朝有二史:左史记言,右史记动。”⒉太史与国史。自 东汉,史官与历官始分为二职,以后历代相沿,惟 辽 设国史馆,合二职为一。《辽史·历象志下》:“古者太史掌正岁年以敍事,国史以事繫日,以日、月、时繫年。时月不正,则敍事不一,故二史合为一官。”
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仗下释义:⒈谓皇帝视朝毕,所列仪仗兵卫退下。《隋书·麦铁仗传》:“尚书 蔡徵 ……於仗下时,购以百金,求人送詔书与 南徐州 刺史,铁杖 出应募,齎勑而往。”宋 苏轼《太皇太后阁春帖子词》之三:“仗下春朝散,宫中昼漏稀。”⒉借指朝堂。《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》:“甲辰,同修起居注 王存 言:‘古者左史记事,右史记言。唐 贞观 初,仗下议政事,起居郎执笔记於前,史官随之,其后或修或废。’”
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占破释义:⒈占尽,占有。 宋 杨万里《道旁槿篱》诗:“占破半年犹道少,何曾一日不芳来。”宋 魏了翁《浪淘沙·刘左史之生赋两词寄之》之二:“仍是天公偏著意,占破春閒。”⒉指在编制而不能尽职。《续资治通鉴·宋孝宗淳熙六年》:“当无事时,武备不修,务为因循,兵卒例皆占破,一闻啸聚,而帅臣、监司仓皇失措。”⒊指在编制而不能尽职者。宋 岳飞《奏措置曹成事宜状》:“臣所统本军官兵一万二千餘人,除存留二千人 吉州 看管老小并随军輜重、火头、占破外,实出战只有七千餘人。”⒋违法占取。《元典章·刑部·擅科》:“管城县 县尹 李济
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右史释义:⒈古代史官名。《礼记·玉藻》:“动则左史书之,言则右史书之。”《汉书·艺文志》:“古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“前代修史,左史纪言,右史纪动。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节:“古人是‘左史记言,右史记事’,所有古事古言都是出于史官之手。”⒉唐 以后为中书省起居舍人的别称。宋 陈鹄《耆旧续闻》卷二:“赵右史 家有 顾禧 景蕃 补注《东坡长短句》真蹟云。”清 李慈铭《越缦堂读书记·
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左事释义:左史所记之事。
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左言释义:⒈指异族语言。⒉指外国;外族。⒊《汉书·艺文志》、汉郑玄《六艺论》均有右史记事,左史记言之说,后以“左言”为史官的代称。
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德门释义:有德之家。晋 陆机《为陆思远妇作》诗:“洁己入德门,终远母与兄。”《南史·谢灵运传论》:“然 谢 氏自 晋 以降,雅道相传,景恒、景仁 以德素传美,景懋、景先 以节义流誉……可谓德门者矣。”唐 韩愈《祭左史李员外太夫人文》:“胄於茂族,配此德门。克成厥家,享有全福。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷五:“事隔百年,诗题三代,亦德门佳话也。”
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极选释义:选出的最优者;最佳的选择。三国 魏 曹丕《与孙权书》:“此二马,朕之常所自乘,甚调良善走,数万匹之极选者,乘之真可乐也。”宋 欧阳修《除文彦博易镇判大名府制》:“朕惟将相之崇资,是为文武之极选。”《宋史·职官志二》:“绍兴 五年……用 赵鼎 言,以左史 范冲 充翊善,右史 朱震 充赞读,时称极选。”
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箴诲释义:规劝教导。汉 徐干《中论·虚道》:“先王之礼,左史记事,右史记言,师瞽诵诗,庶僚箴诲,器用载铭,筵席书戒,月考其为,岁会其行,所以自供正也。”《后汉书·崔寔传》:“或荒耽嗜欲,不恤万机;或耳蔽箴诲,厌伪忽真。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·栖逸》:“孔车骑 少有嘉;遁意,年四十餘,始应 安东 命。未仕宦时,常独寝歌吹,自箴诲,自称 孔郎,游散名山。”
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训典释义:⒈王者教导民众的法则。《书·毕命》:“弗率训典,殊厥井疆,俾克畏慕。”孔 传:“其不循教道之常,则殊其井居、田界,使能畏为恶之祸,慕为善之福。”⒉指先王典制之书。后泛指奉为典则的书籍。《左传·文公六年》:“告之训典,教之防利。”杜预 注:“训典,先王之书。”杨伯峻 注:“《楚语上》‘教之训典,使知族类’,又下‘又有左史 倚相 能道训典以叙百物’,《晋语八》‘缉训典’,训典盖典章制度之书。”晋 葛洪《抱朴子·君道》:“树训典以示民极,审褒贬以彰劝沮。”南朝 梁 沉约《内典序》:“且中外羣圣,咸载训典,虽教有
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记注释义:⒈记录史实。 周 代左史记言,右史记事。汉 代以后,起居注官侍天子左右记录言行。汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》:“且当先除 曹操,以卒先公之恨,事定之后,乃议兄弟之怨,使记注之士,定曲直之评,不亦上策邪?”唐 柳虬《上周太祖书》:“而 汉 魏 已还,密为记注,徒闻后世,无益当时,非所谓将顺其美,匡救其恶者也。”《金史·孟浩传》:“浩 对曰:‘良史直笔,君举必书。帝王不自观史,记注之臣乃得尽其直笔。’”⒉起居注;编年实录。隋 牛弘《请开献书表》:“故知衣冠轨物图画记注,播迁之餘,皆归 江左。”《资治通鉴·唐文
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记言释义:记录言论。 《汉书·艺文志》:“古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”南朝 梁 沉约《到著作省谢表》:“珥笔史观,记言文府。”唐 刘知几《史通·曲笔》:“此又记言之奸贼,载笔之凶人,虽肆诸市朝,投畀豺虎可也。”杨树达《古书疑义举例续补·记言省曰字例》:“凡记言用‘曰’,此通例也;然古书中多有不用‘曰’字者。”
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趋过释义:⒈快步走过。 表示恭敬。《左传·成公十六年》:“姜 怒,公子偃、公子鉏 趋过,指之曰:‘女不可,是皆君也。’”《左传·昭公十二年》:“左史 倚相 趋过,王曰:‘是良史也,子善视之!’”宋 乐史《杨太真外传》:“妃初出,上无聊,中官趋过者,或笞挞之。”⒉苟且度过。宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》:“昔 晋武帝 趋过目前,而不为子孙长远之谋。”