须陀 [xū tuó]
1. 梵语sudh?的音译。指甘露。
须陀 引证解释
⒈ 梵语的音译。指甘露。
引《法苑珠林》卷六:“四天王天并食须陀味。朝食一撮,暮食一撮。食入体,已转成身。是须陀味园林池苑并自然生。”
《大方便佛报恩经·优波离品》:“天须陀食自然百味,百千伎乐以自娱乐。”
唐 玄应 《一切经音义》卷四:“须陀食,或云修陀,此天食也。修陀,此译白也。”
须陀的关联词语及解释
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四向释义:⒈见“四向”。 ⒉向着四面;四出。《史记·项羽本纪》:“项王 自度不得脱……乃分其骑以为四队,四嚮。汉 军围之数重。”《南齐书·孔稚珪传》:“吉日於静屋,四向朝拜,涕泗滂沱。”《新唐书·韩愈传》:“执兵之卒,四向侵掠。”⒊四周;四方。《北史·牛弘传》:“堂高三尺,以应三统;四向五色,各象其行。”唐 孟郊《北郭贫居》诗:“三年失意归,四向相识疏。”宋 范仲淹《知郡职方》:“有饥民自四向乡下萃来。”⒋佛教谓须陀洹(预流)向、斯陀含(一来)向、阿那含(不还)向、阿罗汉(无生)向为“四向”。须陀洹、斯陀含、阿
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四果释义:⒈佛教语。声闻乘圣果有四,旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果,阿罗汉果仍其旧。南朝 齐 周颙《重答张长史书》:“吾不翔翮於四果,卿尚无疑其集佛。”南朝 梁 沉约《佛记序》:“非唯四果不议,固亦十地罔窥。”唐 玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》:“伽蓝西南,有一精庐。建立已来,多歷年所,远方辐凑,高才类聚,证四果者难以详举。”⒉宋 代民间教派名。宋 陆游《条对状》:“惟是妖幻邪人,平时誑惑良民,结连素定,待时而发,则其为害,未易可测。伏缘此色人处处皆有,
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须陀释义:梵语的音译。指甘露。《法苑珠林》卷六:“四天王天并食须陀味。朝食一撮,暮食一撮。食入体,已转成身。是须陀味园林池苑并自然生。”《大方便佛报恩经·优波离品》:“天须陀食自然百味,百千伎乐以自娱乐。” 唐 玄应 《一切经音义》卷四:“须陀食,或云修陀,此天食也。修陀,此译白也。”
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须陀洹释义:见“须陀洹果”。