樵牧 [qiáo mù]
1. 打柴放牧。
3. 樵夫与牧童。也泛指乡野之人。
樵牧 引证解释
⒈ 打柴放牧。
引《晋书·宣帝纪》:“贼恃水,樵牧自若。”
宋 叶适 《改东门出》诗之二:“自我护樵牧,林光稍敷纷。”
清 刘大櫆 《阮君墓志铭》:“祖墓之木,以岁久樵牧之不禁,渐至凋敝。”
⒉ 樵夫与牧童。也泛指乡野之人。
引唐 李白 《古风》之五八:“荒淫竟沦没,樵牧徒悲哀。”
宋 陆游 《村居》诗:“樵牧相语欲争席,比邻渐熟约论婚。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“交河 城西有古墓,林木丛杂,云藏妖魅,犯之者多患寒热,樵牧弗敢近。”
国语词典
樵牧 [qiáo mù]
⒈ 采柴、放牧。
引《三国演义·第一〇六回》:「今带甲四万,数千里而来,不令攻打城池,却使久居泥泞之中,又纵贼众樵牧。」
⒉ 樵夫及牧人。
引唐·李白〈古风〉诗五九首之五八:「荒淫竟沦替,樵牧徒悲哀。」
樵牧的关联词语及解释
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不聊生释义:无法赖以生存。 《战国策·秦策四》:“百姓不聊生。”《史记·平津侯主父列传》:“行十餘年,丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经於道树,死者相望。”《新唐书·王世充传》:“今伍伍相保,一家叛,举伍诛。樵牧出入皆为限,公私不聊生。”
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历运释义:⒈天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。 古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《晋书·王鉴传》:“明公遭历运之厄,当阳九之会;圣躬负 伊 周 之重,朝廷延匡合之望。”参见“歷运”。⒉天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《汉书·哀帝纪》:“汉 家歷运中衰,当再受命,宜改元易号。”《北史·房彦谦传》:“产 禄 承母弟之基,不应歷运之兆,终无帝王之位。”《隋书·炀帝纪上》:“前代帝王,因时创业,君民建国,礼尊南面。而歷运推移,年世永久,丘垄残毁,樵牧相趋,塋兆堙芜,封树
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湮废释义:湮没废弃。 宋 叶梦得《<石林燕语>序》:“兵火荡析之餘,井閭湮废。”《明史·王玺传》:“洪武 间,立石画界,约樵牧毋越疆。岁久湮废,诸番往往阑入,而中国无赖人又潜与交通为边患。”清 周亮工《书影》卷二:“然二三十年来,内庭静摄,教坊乐部皆湮废。时好新声,三姑筝尘久矣!”
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神孙释义:后嗣的美称。多称君主。《旧五代史·礼志下》:“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 为始封之君,百代不迁,长居庙食,自 贞观 至于 天祐,无所改更,圣祖神孙,左昭右穆。”宋 王十朋《咏史诗·黄帝》:“百年功就蜕乾坤,鼎冷湖空跡尚存,别有庆源流不尽,皇朝叶叶是神孙。”明 唐顺之《皇陵行》之三:“御碑突兀表劬劳,百里无人敢樵牧;流传八叶到神孙,孝敬先知重本根。”清 沉寿民《江上行》:“圣子神孙如鳞次,功臣良相开甲第。”