今文经学
拆字解意
今
jīn， ◎ 现在。【组词】：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。
文
wén，(1) 事物错综所造成的纹理或形象。【组词】：灿若文锦。(2) 刺画花纹。【组词】：文身。(3) 记录语言的符号。【组词】：文字。文盲。以文害辞。(4) 用文字记下来以及与之有关的。【组词】：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。(5) 人类劳动成果的总结。【组词】：文化。文物。(6) 自然界的某些现象。【组词】：天文。水文。(7) 旧时指礼节仪式。【组词】：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。(8) 文华辞采，与“质”、“情”相对。【组词】：文质彬彬。(9) 温和。【组词】：文火。文静。文雅。(10) 指非军事的。【组词】：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。(11) 指以古汉语为基础的书面语。【组词】：文言。文白间杂。(12) 专指社会科学。【组词】：文科。(13) 掩饰。【组词】：文过饰非。(14) 量词，指旧时小铜钱。【组词】：一文不名。(15) 姓。
经
jīng jìng，(1) 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对。【组词】：经纱。经线。经纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。(2) 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）。【组词】：东经。西经。经度。经纬仪。(3) 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著。【组词】：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。(4) 治理，管理。【组词】：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。(5) 通过。【组词】：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。(6) 禁受。【组词】：经受。经风雨，见世面。(7) 常行的，历史不变的。【组词】：经常。经费。荒诞不经。(8) 中医指人体内较大的脉络。【组词】：经脉。经络。(9) 表示动作的时间而且完成了。【组词】：已经。曾经。(10) 缢死，上吊。【组词】：自经。(11) 妇女每月一次由阴道排出血液。【组词】：月经。经血。(12) 古同“京”，数目。(13) 姓。
学
xué，(1) 效法，钻研知识，获得知识，读书。【组词】：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。(2) 传授知识的地方。【例句】：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。(3) 掌握的知识。【例句】：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。(4) 分门别类的有系统的知识。【组词】：学说。哲学。数学。小学（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
基本含义
指对古代文献的研究和学习。今文经学的意思
今文经学
1. 经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。
今文经学 引证解释
⒈ 经学中研究今文经籍的学派。今文经，指 西汉 学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。
引范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节：“董仲舒 是 西汉 今文经学的创始人。”
今文经学的关联词语及解释
- 1. 五经家释义：汉 以来对今文经学家的称呼。
- 2. 今学释义：⒈书法名词。指北碑、汉篆。⒉今文经学的省称。详“今文经学”。
- 3. 今文学释义：以今文经学为研究对象的学问。 创立于 西汉。
- 4. 今文家释义：指今文经学家。与“古文家”相对。
- 5. 仲舒释义：汉 哲学家、今文经学家 董仲舒。专治《春秋公羊传》，强调“天人之际，合而为一”之说。
- 6. 保残守缺释义：⒈指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。⒉指保藏残缺的古籍文献。
- 7. 公羊学派释义：清 代的今文经学派。根据今文《公羊》经说，发挥其伦理思想或政治主张。其创始人 庄存与、刘逢禄 均为 常州 人，故又称“常州学派”。因今文经学特别重视公羊家的《春秋》学，故亦以泛指今文经学。
- 8. 大同书释义：书名。清末康有 为著。十卷。书中把今文经学的公羊“三世”说和《礼记》的大同思想同西方资产阶级的进化论、空想 社会主义思想杂糅起来，幻想人类历史是由“据乱世”进入“升平世”，最后将达到“太平世”即“大 同世”。
- 9. 妖妄释义：⒈怪异荒诞。 《三国志·魏志·刘晔传》：“此妖妄之国耳，何能为有无？”《宋史·道学传一·程颢》：“自道之不明也，邪诞妖妄之説竞起。”明 张居正《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》：“何为纳此无用之人，听其妖妄之説，而坏已成之功，失永久之利哉？”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第六节：“汉 光武帝 以今文经学为基础，大力提倡妖妄的谶纬之学，藉以证明自己受天命，应该做皇帝。”⒉指怪异荒诞之说。《孔丛子·叙书》：“然今俗儒，繁説远本，杂以妖妄，难可以教。”⒊指妖术，旁门左道。《资治通鉴·唐高宗永徽四年》：
- 10. 经学释义：训解或阐述儒家经书之学。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，经学成为中国封建社会的正统。先秦儒家经书经过秦朝焚书后大多不存，汉初由儒者口授、用当时文字——隶书记录的称今文经，对经书作的解释，叫今文经学；后来发现的用战国时文字写的经书叫古文经，对古文经作的解释叫古文经学。一般今文经学派多研究经文中的“微言大义”。古文经学派多做名物、训诂、考据方面的研究。
- 11. 逸礼释义：⒈指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。⒉失传的礼仪。