曲礼
简体曲礼
繁体曲禮
拼音qū lǐ![]()
注音ㄑㄩ ㄌㄧˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
曲
qǔ qū，(1) 弯转，与“直”相对。【组词】：弯曲。曲折（zhé）。曲笔（①古代史官不按事实、有意掩盖真相的记载；②写文章时故意离题而不直书其事的笔法）。曲肱而枕。曲尽其妙。(2) 不公正，不合理。【组词】：曲说。曲解（jiě）。委曲求全。(3) 弯曲的地方。【组词】：河曲。(4) 偏僻的地方。【组词】：乡曲。(5) 酿酒或制酱时引起发酵的东西。【组词】：酒曲。曲霉。(6) 姓。(1) 能唱的文词，一种艺术形式。【组词】：曲艺。曲话。(2) 歌的乐调。【例句】：曲调（diào）。曲谱。异曲同工。曲高和（hè）寡。
礼
lǐ，(1) 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节。【组词】：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。(2) 符合统治者整体利益的行为准则。【例句】：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。(3) 表示尊敬的态度和动作。【组词】：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。(4) 表示庆贺、友好或敬意所赠之物。【组词】：礼物。礼金。献礼。(5) 古书名，《礼记》的简称。(6) 姓。
基本含义
指向下弯腰行礼，表示恭敬和尊重。曲礼的意思
曲礼
1. 《仪礼》的别名。《礼记》篇名。以其委曲说吉、凶、宾、军、嘉五礼之事，故名《曲礼》。参阅《礼记·曲礼上》孔颖达疏。
曲礼 引证解释
⒈ 《仪礼》的别名。
引《仪礼·士冠礼》“仪礼” 唐 贾公彦 疏：“且《仪礼》亦名《曲礼》，故《礼器》云：‘经礼三百，曲礼三千。’ 郑 注云：‘曲犹事也。’事礼谓今礼也，其中事仪三千，言仪者见行事有威仪，言曲者见行事有屈曲，故有二名也。”
⒉ 《礼记》篇名。以其委曲说吉、凶、宾、军、嘉五礼之事，故名《曲礼》。参阅《礼记·曲礼上》 孔颖达 疏。
国语词典
曲礼
⒈ 礼记首篇篇名。分上下二篇。以其篇记吉、凶、宾、军、嘉五礼之事，明其委曲，故称为「曲礼」。
曲礼的关联词语及解释
- 1. 丈席释义：《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也。讲问宜相对容丈，足以指画也。”后因以“丈席”指讲席。
- 2. 下牲释义：指祭祀或敬神用的等级较低的牲畜，如特豕、特豚之类。《礼记·杂记下》：“孔子 曰：‘凶年则乘駑马，祀以下牲。’”郑玄 注：“下牲，少牢。若特豕、特豚也。”《孔子家语·曲礼子贡问》：“孔子 曰：‘凶年则乘駑马，力役不兴，驰道不修，祈以币玉，祭祀不悬，祀以下牲。’”王肃 注：“当用大牢者用少牢。”
- 3. 不共戴天释义：不愿在同一个天底下生活。 形容对敌人的深仇大恨。《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
- 4. 不拜释义：⒈古代以拜为谒见上级的礼节。 武官披甲，屈伸不便，允许不拜。《礼记·曲礼上》：“介者不拜。”《史记·绛侯周勃世家》：“介胄之士不拜，请以军礼见。”⒉不接受任命。晋 陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“奉使京师，除尚书删定郎，不拜。”《宋书·南平王穆铄传》：“﹝ 元嘉 ﹞二十六年，进号平西将军，让不拜。”宋 洪迈《夷坚乙志·刘若虚》：“后七年，始以特奏召试大廷，又入五等为助教，纳敕不拜。”
- 5. 不登释义：⒈歉收。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登。”《汉书·元帝纪》：“岁数不登，元元困乏，不胜饥寒。”宋 苏轼《许州西湖》诗：“潁川 七不登，野气长苍莽。”清 吴敏树《先考行状》：“今岁颇不登，贷者艰偿，不如放之。”⒉不升。《左传·文公二年》：“《周志》有之：勇则害上，不登於明堂。”⒊不用。《左传·隐公五年》：“鸟兽之肉不登於俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登於器。”杨伯峻 注：“不登於器，犹言不用於製成军国之重要器物。”⒋不与，不赞成。《左传·襄公元年》：“於是为 宋 讨 鱼石，故称 宋，且不登叛人也。”杜
- 6. 不禄释义：古代对士之死的讳称。意为不再享俸禄。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩…大夫曰卒，士曰不禄。” 孔颖达疏：“不禄，不终其禄也。”
- 7. 丑夷释义：⒈犹侪辈。 古称年辈相同、学行相类的人。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。”郑玄 注：“丑，众也；夷，犹儕也。”孔颖达 疏：“皆等类之名。”陈衍《瘿唵诗》序：“人情乐於易，安於简，‘别才’之名又雋絶乎丑夷也。”⒉古代对外国人的鄙称。清 梅曾亮《送韩珠船序》：“唯 英吉利 以丑夷，顓顓居西海陬，芒不知 中国 广大。”
- 8. 丘木释义：植於墓地以庇兆域的树木。 《礼记·曲礼下》：“君子虽贫……为宫室不斩於丘木。”《后汉书·崔骃传》：“ 吴札 结信於丘木， 展季 效贞於门女。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“ 知古 旧名 若冰 ……邦人怨之，累世丘木悉斩焉。”
- 9. 东夷释义：⒈古代对我国中原以东各族的统称。《礼记·曲礼下》：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。”晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎 贡其楛矢。”唐 杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“司空出东夷，童稚刷劲翮。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇序说：“河北、山西 的北部是所谓北狄，陕西 的大部分是所谓西戎，黄河 的下游是所谓东夷。”⒉指 三国 吴。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“嗟彼 东夷，凭 江 阻湖，骚扰边境，劳我师徒。”李善 注：“东夷，谓 吴。”⒊特指 清 朝统治者。清 顾炎武《羌胡引》：
- 10. 中门释义：⒈内、外门之间的门。《周礼·天官·阍人》：“掌守王宫之中门之禁。”郑玄 注：“中门，於外内为中，若今宫閽门。郑司农 云，王有五门：外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门…… 玄 谓雉门，三门也。”孙诒让 正义：“此中门实不专属雉门。当兼库、雉、应三门言之。盖五门以路门为内门，皋门为外门，餘三门处内外之间，故通谓之中门。”《左传·昭公二十五年》：“执诸 季氏 中门之外。”唐 张鷟《朝野佥载·补辑》：“典籤 崔简 妻 郑氏 初到，王遣唤……遂入王中门外小阁。”⒉门的当中。《礼记·曲礼上》：“行不中道
- 11. 临难不苟释义：谓遇到危难不苟且偷生。语本《礼记·曲礼上》：“臨難毋苟免。”《旧唐书·忠义传序》：“有若 仲由 之結纓，鉏麑 之觸樹，紀信 之蹈火，豫讓 之斬衣，此所謂殺身成仁，臨難不苟者也。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“至於賊縱所及，直省駐防各營臨難不苟，忠節如林。”亦作“臨危不苟”。老舍《四世同堂》十一：“我不考虑那个！我手无缚鸡之力，不能去杀敌雪耻，我只能临危不苟。”
- 12. 举足释义：⒈提脚；跨步。 《礼记·曲礼下》：“执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。”《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”清 侯方域《壮悔堂记》：“余不能不举足出此堂。”⒉喻轻易。《后汉书·马援传》：“自谓 函谷 以西，举足可定。”⒊犹举动。唐 韩愈《进学解》：“是二儒者，吐词为经，举足为法。”宋教仁《宋渔父日记·一九○五年七月十九日》：“孙逸仙 所以迟迟未敢起事者，以声名太大，凡一举足，皆为世界所注目，不敢轻于一试。”
- 13. 九十释义：⒈泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。”郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。”郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”⒉指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”晋 陶潜《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。”唐 皮日休《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”⒊谓一季。一季九十日。唐 陈陶《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。”陈世宜《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青
- 14. 侄娣释义：古代诸侯贵族之女出嫁，以侄女和妹妹从嫁为媵妾者。 《礼记·曲礼下》“国君不名卿老世妇，大夫不名世臣姪娣”孔颖达 疏：“姪是妻之兄女，娣是妻之妹，从妻来为妾也。”《公羊传·庄公十九年》：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以姪娣从。姪者何？兄之子也；娣者何？弟也。”汉 桓宽《盐铁论·散不足》：“士一妾，大夫二，诸侯有姪娣九女而已。”
- 15. 侍食释义：陪侍尊长进食。《礼记·曲礼上》：“侍食於长者，主人亲馈，则拜而食。”《论语·乡党》：“侍食於君，君祭先饭。”清 方苞《七思·伯姊》：“年过二十兮即为嫠，侍食重闈兮苦抑悲。”
- 16. 俨若释义：⒈恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。”宋范仲淹《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。”⒉宛若，好象。
- 17. 傅父释义：古代保育、辅导贵族子女的老年男子。《孔子家语·曲礼子夏问》：“古者男子外有傅父，内有慈母，君命所使教子者也。”汉 枚乘《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。”《汉书·张骞传》：“子 昆莫 新生，傅父布就翎侯抱亡置草中。”
- 18. 先考释义：《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。”后以“先考”称亡父。亦以“先考”称别人的亡父。
- 19. 先远释义：《礼记·曲礼上》：“丧事先远日。”孔颖达 疏：“卜先从远日而起，示不宜急徼，伸孝心也。”《左传·宣公八年》：“礼，卜葬先远日，辟不怀也。”杨伯峻 注：“卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。”后以“先远”指葬日。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“今先远戒期，龟谋袭吉。”吕延济 注：“先远戒期谓葬日也。”唐 孙樵《唐故仓部郎中康公墓志铭》：“今
- 20. 入临释义：⒈进门哭吊。《礼记·曲礼上》：“望柩不歌，入临不翔，当食不叹。”孔颖达 疏：“谓入临人之丧，不得趍翔为容。”⒉入朝哭临。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“司马光 入临，卫士见 光，皆以手加额曰：‘此 司马相公 也！’”
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