丝布 [sī bù]
1. 丝绸与布。古代布为麻织品。
2. 丝、麻或丝、棉的混合织物。
4. 古钱名。
丝布 引证解释
⒈ 丝绸与布。古代布为麻织品。
引汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“妇女饰微治细,以成文章,极伎尽巧,则丝布不足衣也。”
⒉ 丝、麻或丝、棉的混合织物。
引晋 王羲之 《十七帖》:“今往丝布单衣财一端,示致意。”
北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》:“奉敕垂赐杂色丝布绵绢等三十段,银钱二百文。”
⒊ 古钱名。
引金 元好问 《续夷坚志·古钱》:“王莽 大钱作燕尾状者,比今所有,其大四倍。文曰端布,当千,背后有两字,有丝布、泉布、货布、流布,如是近十布。”
国语词典
丝布 [sī bù]
⒈ 丝织品和布。古代的布用麻、葛等纤维纺织而成。
引汉·桓宽《盐铁论·通有》:「妇女饰微治细以成文章,极伎尽巧,则丝布不足衣也。」
⒉ 以蚕丝、麻与葛混织而成的布料。
引北周·庾信〈谢明皇帝赐丝布等启〉:「奉敕垂赐杂色丝布绵绢等三十段,银钱二百文。」
⒊ 用纱线为经、丝线为纬所织成的布,产于吴江县盛泽镇。
⒋ 由日本输入的柳条纹布。
丝布的关联词语及解释
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三梭布释义:江苏省 松江县 产的纻丝布。
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圆绫释义:丝织品名。《周书·武帝纪下》:“戊寅,初令民庶已上,唯听衣绸、绵绸、丝布、圆綾、纱、绢、綃、葛、布等九种,餘悉停断。”《资治通鉴·陈宣帝太建九年》引此文,胡三省 注:“圆綾,土綾也,亦谓之花绢。”
- 3.
懊憹歌释义:亦作“懊恼歌”。亦作“懊儂歌”。乐府 吴 声歌曲名,产生于 东晋 和 南朝 吴 地民间。内容皆为抒写男女爱情受到挫折的苦恼。现存歌词十四首。《晋书·五行志中》:“安帝 隆安 中,百姓忽作《懊憹》之歌,其曲曰:‘草生可揽结,女儿可揽擷。’寻而 桓玄 簒位,义旗以三月二日扫定京都,诛之。”《宋书·五行志二》作“懊恼歌”。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌》郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠《古今乐录》:“《懊儂歌》者,晋 石崇、緑珠 所作,唯‘丝布涩难缝’一曲而已。后皆 隆安 初民间讹謡之曲。宋少帝 更製新歌三十六曲
- 4.
班丝贝释义:同“班丝布”。《新唐书·南蛮传下·环王》:“王姓 刹利邪伽,名 护路那婆,世居位,繚班丝贝,缀珠为饰。”
- 5.
相思曲释义:古乐府曲名。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌》郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠《古今乐录》:“《懊儂歌》者,晋 石崇、緑珠 所作,惟《丝布涩难缝》一曲而已,后皆 隆安 初民间讹謡之曲。宋少帝 更製新歌三十六曲,齐太祖 常谓之《中朝曲》,梁 天监 十一年,武帝 敕 法云 改为《相思曲》。”南朝 梁 王僧孺《春思》:“復闻黄鸟吟,今作《相思曲》。”
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获宥释义:得到赦宥。 《左传·庄公二十二年》:“羇旅之臣,幸若获宥,及於宽政,赦其不闲於教训而免於罪戾,弛於负担,君之惠也,所获多矣。”北周 庾信《又谢赵王赉息丝布启》:“南冠获宥,既预礼延;稚子胜衣,还蒙拜謁。”唐 白行简《滤水罗赋》:“滤 颜生 之瓢水,欲饮而徐清;漉 范令 之釜鱼,将烹而获宥。”
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虚恭释义:⒈表面上很恭敬。 北周 庾信《谢明皇帝赐丝布等启》:“某比年以来,殊有闕乏……懟妻很妾,既嗟且憎;瘠子羸孙,虚恭实怨。”⒉谦虚、恭敬。老舍《赵子曰》第一:“第三号的主人是 天台公寓 最老的住客……是位最和蔼谦恭的君子。不用说对朋友们虚恭有礼,就是对仆役们也轻易不说一个脏字。”
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钩丝释义:亦作“钩丝”。指钓钩。京剧《沙家浜》第四场:“刁德一,贼流氓,毒如蛇蝎狠如狼。安下了钩丝布下网,又恐亲人难提防。”
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锦步障释义:遮蔽风尘或视线的锦制屏幕。南朝 宋 刘义庆《世说新语·汰侈》:“君夫 作紫丝布步障碧綾里四十里,石崇 作锦步障五十里以敌之。”唐 李商隐《朱槿花》诗之一:“不卷锦步障,未登油壁车。”《资治通鉴·后梁均王龙德元年》:“蜀 主常列锦步障,击毬其中,往往远适而外人不知。”
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青牛道士释义:汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达 号‘青牛师’”李贤 注引《汉武帝内传》:“封君达,陇西 人。初服黄连五十餘年,入 鸟举山,服水银百餘年,还乡里,如二十者。常乘青牛,故号‘青牛道士’。”北周 庾信《谢明皇帝赐丝布等启》:“是知 青牛道士,更延将尽之命;白鹿真人,能生已枯之骨。”唐 裴铏《传奇·封陟》:“我所以恳恳者,为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失,又须旷居六百年,不是细事。”
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黍谷释义:⒈山谷名。在 北京市 密云县 西南。又称 寒谷、燕谷山。《太平御览》卷八四二引 汉 刘向《别录》:“传言 邹衍 在 燕,有谷地美而寒,不生五穀。邹子 居之,吹律而温至生黍,到今名 黍谷 焉。”北周 庾信《谢赵王赉丝布等启》:“灵臺 久客,从此数炊。黍谷 长寒,於今更暖。”清 方文《寄怀从子密之》诗:“春将回 黍谷,人尚隔 桃源。”⒉借指阴阳家。因 战国 齐 著名阴阳家 邹衍 曾居 黍谷,故名。《北史·文苑传序》:“淹中、稷下,八儒、三 墨 之异;漆园、黍谷,名、法、兵、农之别。虽雅誥奥义,或未尽善,考其遗