论辨
拆字解意
论
lùn lún，(1) 古同“伦”，条理。(2) 〔论语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。(3) 古同“抡”，挑选。
辨
biàn，(1) 分别，分析，明察。【组词】：辨别。辨认。辨析。辨正。辨识。明辨是非。(2) 古代土地面积单位，九夫为一辨，七辨为一并。
基本含义
(1).谓考定才能品德。《礼记·王制》：“凡官民材，必先论之，论辨，然后使之。” 郑玄 注：“论，谓考其德行道艺；辨，谓考问得其定也。”
(2).议论辩驳。辨，通“ 辩 ”。《后汉书·荀悦传》：“辞约事详，论辨多美。”《元史·巎巎传》：“其遇事英发，掀髯论辨，法家拂士不能过之。” 郭沫若 《中国古代社会研究》附录《追论及补遗》九：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辨自然并未能成为定论。”
(3).文体的一种。今称论说文。辨，通“ 辩 ”。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“论辨理绎，能在释结，失在流宕。” 清 姚鼐 《古文辞类纂·序目》：“论辨类者，盖原於古之诸子，各以所学著书詔后世。”
论辨的意思
论辨
1. 谓考定才能品德。
2. 议论辩驳。辨，通“辩”。
4. 文体的一种。今称论说文。辨，通“辩”。
论辨 引证解释
⒈ 谓考定才能品德。
引《礼记·王制》：“凡官民材，必先论之，论辨，然后使之。”
郑玄 注：“论，谓考其德行道艺；辨，谓考问得其定也。”
⒉ 议论辩驳。辨，通“辩”。
引《后汉书·荀悦传》：“辞约事详，论辨多美。”
《元史·巎巎传》：“其遇事英发，掀髯论辨，法家拂士不能过之。”
郭沫若 《中国古代社会研究》附录《追论及补遗》九：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辨自然并未能成为定论。”
⒊ 文体的一种。今称论说文。辨，通“辩”。
引三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“论辨理绎，能在释结，失在流宕。”
清 姚鼐 《古文辞类纂·序目》：“论辨类者，盖原於古之诸子，各以所学著书詔后世。”
国语词典
论辨
⒈ 评量、辨析。
引《礼记·王制》：「凡官民材，必先论之、论辨，然后使之。」
《三国志·卷二·魏书·文帝记》：「有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，听断大政，论辨得失。」
⒉ 文体名。其体盖源自古代诸子，旨在论证说理。如清朝姚鼐的《古文辞类纂》有论辨类。今多称为论说文。
论辨的关联词语及解释
- 1. 吏人释义：⒈指官府中的胥吏或差役。《左传·襄公三十一年》：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥……是以令吏人完客所馆，高其閈閎，厚其墙垣，以无忧客使。”唐 韩愈《柳巷》诗：“吏人休报事，公作送春诗。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“﹝ 阎都督 ﹞分付吏人，观其所作，可来报知。”⒉泛指当官的人。唐 岑参《送李郎尉武康》诗：“山色低官舍，湖光映吏人。”姚华《论文后编》：“以视吏人言事，与学者论辨之作，务趋简捷，取便成功者，事既不同，势亦弗敌。”⒊官吏与庶民。《后汉书·袁安传》：“除 阴平 长、任城 令，所在吏人畏而爱之。”
- 2. 背本释义：背弃根本。《左传·哀公七年》：“吴 将亡矣，弃天而背本。”《吕氏春秋·上农》：“国家难治，三疑乃极，是谓背本反则，失毁其国。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“末俗背本，由来久矣。”金 王若虚《议论辨惑》：“若名教之理而书生不知，则谁復知之？且 厚（郑厚）独非书生耶？何其背本之甚也。”明 张居正《乞宥言官疏》：“彼之背本反噬，忍为不义，固自忘其父母。”
- 3. 讲辨释义：讲议论辨。
- 4. 论藏释义：佛教三藏之一。 指佛以自问答的方式论辨法相为经，佛弟子及诸菩萨又据此解释经义、论辨法相的有关著作。梵名阿毘达磨藏，义译为“论藏”。《新华文摘》1982年第6期：“精通论藏的称为论师。”参见“三藏”。
- 5. 论行释义：论辨人之行为。
- 6. 辨论释义：⒈把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。《礼记·王制》：“司马辨论官材，论进士之贤者以告於王，而定其论。”郑玄 注：“辨其论，官其材，观其所长。”孔颖达 疏：“大乐正论造士之秀者以告以王，王必以乐正所论之状授与司马，司马得此所论之状乃更论辨之，观其材能高下，知其堪任何官。”宋 欧阳修《国学试策》之一：“已詔公卿之流，博选贤良之士；而又申《周官》辨论之法，以考於贤能。”⒉辨析论说。刘义庆《世说新语·言语》“德操 曰”刘孝标 注引《司马徽别传》：“人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？”明 沉
- 7. 造见释义：拜访会见。汉 刘向《说苑·尊贤》：“齐桓公 设庭燎为士之欲造见者，期年而士不至。”明 何良俊《四友斋丛说·史八》：“某造见亦然，每一遇则亹亹论辨，留连不能已。”《东周列国志》第七三回：“此 吴国 长公子，慕吾弟英雄，特来造见，弟不可辞。”
- 8. 鹅湖释义：亦作“鵞湖”。 山名。亦为书院名。江西省 铅山县 北 荷湖山，有湖，多生荷。晋 末有 龚氏 者，畜鹅于此，因名 鹅湖山。宋 淳熙 二年 朱熹 与 吕祖谦、陆九渊 兄弟讲学 鹅湖寺，后人立为四贤堂。淳祐 中赐额“文宗书院”，明 正德 中徙于山巅，改名“鹅湖书院”。唐 张演《社日村居》诗：“鹅湖山 下稻粱肥，豚穽鸡栖对掩扉。”《宋史·儒林传四·陆九渊》：“九渊 尝与 朱熹 会 鹅湖，论辨所学，多不合。”清 查慎行《淳如招游莲花洞》诗之四：“指点 鵞湖 榛莽路，讲堂片席待重开。”参阅《嘉庆一统志·广信府·鹅湖山