至德 [zhì dé]
1. 最高的道德;盛德。
至德 引证解释
⒈ 最高的道德;盛德。
引《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”
《论语·泰伯》:“泰伯 其可谓至德也已矣。”
《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。”
国语词典
至德 [zhì dé]
⒈ 大德,崇高伟大的德性。
引《论语·泰伯》:「泰伯其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉。」
《文选·王襃·四子讲德论》:「采诗以显至德,歌咏以董其文。」
⒉ 南朝陈后主的年号(西元583~584)。
⒊ 唐朝肃宗的年号(西元756~758)。
至德的关联词语及解释
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兴亡继絶释义:同“興滅繼絕”。 《南史·宋纪上》:“興亡繼絶,俾昏作明,元勳至德,朕實攸賴。”《周书·萧岿传》:“梁 主既失 江 南諸郡,民少國貧。朝廷興亡繼絶,理宜資贍,豈使 齊桓、楚莊 獨擅救 衛 復 陳 之美。”唐 刘知幾《史通·模拟》:“狄 滅二國,君死城屠。齊桓 行霸,興亡繼絶。”
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三让释义:⒈古相见礼。主人三揖,宾客三让。《仪礼·士冠礼》:“三揖至於阶,三让。”《礼记·礼器》:“三辞三让而至。”⒉指 周 泰伯 让位于 季历 事,后人称为盛德。《论语·泰伯》:“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。”邢昺 疏引 郑玄 注云:“泰伯,周太王 之长子,次子 仲雍,次子 季歷。太王 见 季歷 贤,又生 文王,有圣人表,故欲立之。而未有命。太王 疾,太伯 因适 吴 採药,太王 殁而不返。季歷 为丧主,一让也;季歷 赴之,不来奔丧,二让也;免丧之后,遂断髮文身,三让也。”《后汉书·列女传·曹
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三阁释义:⒈魏 晋 时的国家藏书楼,有内外三阁,属秘书监。《北史·牛弘传》:“魏文 代 汉,更集经典,皆藏在秘书内外三阁,遣秘书郎 郑默 删定旧文。”《文选·陆机<谢平原内史表>》:“入朝九载,歷官有六,身登三阁,官成两宫。”李善 注:“秘书郎掌中外三阁经书。”⒉指 南朝 陈后主 所建 临春、结绮、望仙 三阁。《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》:“至德 二年,乃於 光昭殿 前起 临春、结綺、望仙 三阁,高数十丈。”唐 刘禹锡《三阁词》之一:“贵人三阁上,日晏未梳头。”宋 苏轼《刁景纯席上和谢生》诗之二:“綺罗胜事齐三
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上德释义:⒈至德;盛德。《老子》:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”《韩非子·解老》:“德盛之谓上德。”南朝 梁 江淹《后让太傅扬州牧表》:“自非上德横乎天地,高绩格於区宇,烈誉馥於一时,茂名鬱乎当世者,岂有降今日而莫先哉!”元 耶律楚材《题万寿碑阴》诗:“端然居上德,非碑道亦行。”⒉指帝德。汉 班固《<两都赋>序》:“或以抒下情而通讽諭,或以宣上德而尽忠孝。”⒊借指帝王。明 徐渭《代被论乞免得温旨谢表》:“重誓餘生,捐酬上德。”⒋崇尚德行。上,通“尚”。《管子·戒》:“是故圣人上德而下功,尊道而贱
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专地释义:⒈谓擅自处置领地。《公羊传·桓公元年》:“有天子存,则诸侯不得专地也。”何休 注:“地皆不得专。”《汉书·匡衡传》:“《春秋》之义,诸侯不得专地,所以壹统尊法制也。”汉 荀悦《申鉴·时事》:“大夫不专地。人买卖由己,是专地也。”⒉引申为割据。《新唐书·柳冕传》:“自 安 史 乱常,始有专地;四方多故,始有不朝。”宋 叶适《兵总论二》:“自 唐 至德 以后,节度专地以抗上令,喜怒叛服在於晷刻,而藩镇之祸,当时以为大论矣。”
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两川释义:东川 和 西川 的合称。唐肃宗 至德 二年,剑南道 置 东川、西川 两节度使,因有 两川 之称。唐 白居易《同梦得寄贺东西川二杨尚书》诗:“两川 风景同三月,千里江山属一家。”宋 韩驹《次韵参寥》:“君今振锡归千顷,我亦收身入 两川。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“至今 两川 风俗,女人自小从师上学,与男人一般读书。”
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临春释义:阁名。 南朝 陈后主 时建。《陈书·皇后传·张贵妃》:“至德 二年,乃於 光照殿 前起 临春、结綺、望仙 三阁。阁高数丈,竝数十间,其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类,竝以沉檀香木为之,又饰以金玉,间以珠翠,外施珠帘,内有宝牀、宝帐,其服玩之属,瑰奇珍丽,近古所未有。”唐 刘禹锡《台城》诗:“臺城 六代竞豪华,结綺、临春 事最奢。”明 夏完淳《大哀赋》:“柏梁、建章,则读 西京 之 赵 鬼;临春、结綺,则号学士之 孔 嬪。”后 清 初 吴伟业 作杂剧《临春阁》,演 陈后主、贵妃 张丽华 及 谯国夫人 洗氏 之事
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五京释义:⒈指 唐 代的中京 长安、东京 洛阳、西京 凤翔、南京 成都、北京 太原。《旧唐书·地理志一》:“﹝ 至德 二年﹞十二月,置 凤翔府,号为西京,与 成都、京兆、河南、太原 为五京。”⒉指 唐 时 渤海 的上京 龙泉府、中京 显德府、东京 龙原府、南京 南海府、西京 鸭渌府。《新唐书·渤海传》:“地有五京,十五府。”⒊指 辽 的上京 临潢府、东京 辽阳府、中京 大定府、南京 析津府、西京 大同府。《辽史·地理志一》:“太宗 以 皇都 为上京,升 幽州 为南京,改 南京 为东京,圣宗 城中京,兴宗 升 云州
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交切释义:紧急;紧迫。唐 张九龄《敕西州都督张待宾书》:“四镇咽喉,倘为贼所守,事乃交切。”《资治通鉴·唐肃宗至德二年》:“臣固尝言之矣,戎事交切,须即区处。”
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仁形释义:至仁至德的象征。
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令范释义:⒈可为楷模的美德。南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》:“储后睿哲在躬,妙善居质,内积和顺,外发英华,斧藻至德,琢磨令范,言炳丹青,道润金璧。”唐 韩愈《顺宗实录五》:“自服勤苹藻,祗奉宗祧,令范益彰,母仪斯著,宜正长秋之位,以明继躰之尊。”⒉指良好的典范。南朝 梁 萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》:“敬想足下优游泉石,放旷烟霞。寻 五柳 之先生,琴尊雅兴;謁 孤松 之君子,鸞凤腾翩。成万世之良规,实百年之令范。”
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元良释义:⒈大善,至德。⒉太子的代称。
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关原释义:边关原野。唐 刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵》:“关原驰万骑,烟火乱千甍。”
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内僧释义:即内供奉。大内道场的僧职。始于 唐肃宗 至德 元年。《新唐书·韦贯之传》:“为右丞时,内僧造门曰:‘君且相。’”
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冻雪释义:犹冰雪。隋 江总《至德二年十一月十二日升德施山斋三宿决定罪福忏悔》诗:“池臺聚冻雪,栏牖噪归禽。”唐 韦应物《宿永阳寄璨律师》诗:“遥知郡斋夜,冻雪封松竹。”
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删缉释义:修订编辑。《旧唐书·刑法志》:“至 仪凤 中,官号復旧,又敕左僕射 刘仁轨 、右僕射 戴至德 ……删缉格式。”《旧唐书·刑法志》:“ 酸枣 尉直刑部 俞元杞 等,共加删缉旧格式律令及敕,总七千二十六条。”
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南京释义:⒈古都名。唐 安史 之乱,玄宗 奔 蜀。到 至德 二载,收复两京,还都 长安,遂将 蜀郡 改为 成都府,建号 南京。唐 李白《上皇西巡南京歌》之六:“北地虽夸 上林苑,南京 还有 散花楼。”⒉古都名。契丹 神册 四年葺 辽阳 故城建 东平郡。天显 三年迁 东丹国 都于此,升为 南京。⒊古都名。契丹 会同 元年得 幽 蓟 十六州,升 幽州 为 幽都府,建号 南京。范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节:“辽太宗 把皇都建号 上京,称 临潢府。幽州 称 南京。”⒋古都名。宋 大中 祥符 七年,因
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厌魅释义:亦作“厌媚”。 谓用迷信方法祈铸鬼神以迷惑或伤害别人。《陈书·皇后传·后主张贵妃》:“又好厌魅之术,假鬼道以惑 后主。”《资治通鉴·陈长城公至德元年》:“叔坚 既失恩,心不自安,乃为厌媚,醮日月以求福。”唐 张鷟《朝野佥载》卷三:“韦庶人 之全盛日……专行厌魅,平王 诛之。”《辽史·列女传·耶律奴妻萧氏》:“尝与娣姒会,争言厌魅以取夫宠。”《元典章·刑部三·厌镇》:“王鹏举 因与 马闍闍 通姦,有 刘显 引领前去 冯珪 处,厌魅 马闍闍 夫 耿天祐,欲令身死。”
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县楣释义:前后两柱之间的柁梁。 《资治通鉴·陈长城公至德二年》:“其牕、牖、壁带、县楣、栏、槛皆以沉檀为之。”胡三省 注:“县楣,横木,施於前后两楹之间,下不装构。今人谓之掛楣。”
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取办释义:⒈置备;置办。《汉书·王莽传下》:“乘传使者经歷郡国,日且十辈,仓无见穀以给,传车马不能足,赋取道中车马,取办於民。”《资治通鉴·唐德宗建中元年》:“及 至德 兵起,所在赋敛,迫趣取办,无復常准。”⒉指办理。明 何良俊《四友斋丛说·史二》:“石斋 当 武皇 大渐之时,其调度区画,取办俄顷,命中书十餘人操牘以进,石斋 一一口授,动中机宜,畧无舛错。”