执德 [zhí dé]
1. 固守仁德;遵守道德规范。
执德 引证解释
⒈ 固守仁德;遵守道德规范。
引《论语·子张》:“执德不弘,信道不篤。”
《汉书·成帝纪》:“朕执德不固,谋不尽下。”
清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》:“姊独于其间遭离荼苦,执德秉节数十年,其亦可谓君子之女。”
执德的关联词语及解释
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信道释义:⒈信奉正道。 《论语·子张》:“执德不弘,信道不篤,焉能为有,焉能为亡!”《孔子家语·五仪解》:“篤行信道,自强不息。”⒉知道;料知。宋 柳永《瑞鹧鸪》词:“须信道,缘情寄意,别有知音。”元 无名氏《连环计》第四折:“方信道天网自恢恢,业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“你好羞人,兀自有那面颜来讨钱!你信道我和酒也没,索性请你喫一顿拳踢去了。”⒊犹言果然是。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“一箇是一方长老,一箇是一代名儒。俗谈没半句,那一和者也之乎。信道:‘若説一夕话,胜读十年书。’”
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咏志释义:⒈谓以诗歌抒发心志。《诗刊》1977年第11期:“在历代诗人笔下,对山的咏唱,决不是对自然美的单纯描摹,它们无不……‘登山则情满于山’,感物以咏志耳。”⒉谓以诗歌抒发思想感情。三国 魏 曹操《步出夏门行》:“星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”《诗·卫风·考槃》“考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗諼”唐 孔颖达 疏:“美君子执德弘信道篤也,歌所以咏志,长以道自誓,不敢过差其言。”
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德柄释义:指旧时以谦恭为德柄。 语本《易·繫辞下》:“谦,德之柄也。”孔颖达 疏:“言为德之时以谦为用,若行德不用谦,则德不施用。是谦为德之柄,犹斧刃以柯柄为用也。”高亨 注:“谦虚始能执德。”南朝 梁 萧子云《雍雅》之一:“济济羣公,恭为德柄。”
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执德释义:固守仁德;遵守道德规范。《论语·子张》:“执德不弘,信道不篤。”《汉书·成帝纪》:“朕执德不固,谋不尽下。”清 姚鼐《旌表贞节大姊六十寿序》:“姊独于其间遭离荼苦,执德秉节数十年,其亦可谓君子之女。”
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秉节释义:⒈持节。节,古代使臣所持的符节。宋 欧阳修《武恭王公神道碑》:“秉节治戎,出征入卫。”明 杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》:“秉节传旌承圣宠,心存一点丹衷。”⒉保持节操,守节。清 姚鼐《旌表贞节大姊六十寿序》:“执德秉节数十年,其亦可谓君子之女。”⒊犹秉性。明 何良俊《四友斋丛说·史二》:“王竑 秉节刚劲,可寝大姦。”
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荼苦释义:艰苦;苦楚。《北齐书·文苑传·颜之推》:“予一生而三化,备荼苦而蓼辛。”宋 陈亮《祭妻弟何少嘉文》:“此其祸变,岂復吾之始虑耶!以子之生平,亦何以致此荼苦耶!”清 姚鼐《旌表贞节大姊六十寿序》:“遭离荼苦,执德秉节数十年,其亦可谓君子之女,无愧古之 尹吉。”