词典 为学 为学的意思
wéixué

为学

简体为学
繁体為學
拼音wéi xué
注音ㄨㄟˋ ㄒㄩㄝˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

wéi wèi,(1) 替,给。【组词】:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】:为了。为何。(3) 对,向。【例句】:不足为外人道。(4) 帮助,卫护。

xué,(1) 效法,钻研知识,获得知识,读书。【组词】:学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。(2) 传授知识的地方。【例句】:学校(简称“学”或“校”)。学院。学府。中学。大学。上学。(3) 掌握的知识。【例句】:学问(简称“学”)。学术(一切学问的总称)。学位。学士(➊学位名,大学毕业生;➋古代官名)。才学。治学。学识。博学多才。(4) 分门别类的有系统的知识。【组词】:学说。哲学。数学。小学(➊古代指文学、音韵、训诂学;➋现指初等学校)。

基本含义

为了学习而努力。

为学的意思

为学 [wéi xué]

1. 做学问;治学。

为学 引证解释

⒈ 做学问;治学。

《老子》:“为学日益,为道日损。”
唐 韩愈 《上考功崔虞部书》:“夫古之人四十而仕,其行道为学既已大成,而又之死不倦,故其事业功德,老而益明,死而益光。”
许地山 《东野先生》:“他从不苟且,为学做事都很认真。”


国语词典

为学 [wéi xué]

⒈ 做学问。

《老子·第四八章》:「为学日益,为道日损。」
唐·韩愈〈上考功崔虞部书〉:「夫古之人四十而仕,其行道为学,既已大成。」


为学的关联词语及解释

    • 1.
      七观帖释义:法帖名。 元 翰林学士 程鉅夫 致仕南归,翰林侍讲学士 袁桷 撰《七观》以送之,书画家 赵孟頫 为之书写。后世作为学习写字的样本,称为“七观帖”。 元 赵孟頫 《<七观>跋》:“《七观》者,翰林待制 袁公 桷 之所作也。何为而作也?翰林承旨 程公 请老而归, 袁公 作此以送之也……僕虽衰老目昏,不觉援笔为书一通。若 袁公 不以笔札之陋,刻诸坚石,庶几词翰相须之义,传之天下,后世以为美谈云尔。”参阅《佩文斋书画谱》卷七九。
    • 2.
      上大人释义:旧时学童入学,教师多写“上大人,孔乙己,化三千,七十二”等语,供描红习字之用。 取其笔划简单,便于学童诵读习写。按,敦煌 写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载,文字稍有变更。盖自 唐 末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。宋 朱熹《答潘叔昌书》:“天上无不识字底神仙,此论甚中一偏之弊,然亦恐只学得识字,却不曾学得上天,即不如且学上天耳。上得天了,却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“有便有几十个秀才,但是认得两个上大人的字脚,就进了学。”清
    • 3.
      上水船释义:⒈逆流而上的船。五代 王定保《唐摭言·矛盾》:“令狐 赵公 镇 维扬,处士 张祜 尝与狎讌。公 因视 祜 改令曰:‘上水船,风又急,帆下人,须好立。’”清 曹寅《送朱林修北试》诗:“缓酌 扬州 酒,高牵上水船。”《二十年目睹之怪现状》第五十回:“转瞬又是元宵佳节,我便料理到 汉口 去,打听得这天是 怡和 的上水船。”⒉比喻文思迟钝。五代 王定保《唐摭言·敏捷》:“梁太祖 受禪,姚洎 为学士。尝从容,上问及 廷裕 行止,洎 对曰:‘顷岁左迁,今闻旅寄 衡水。’上曰:‘颇知其人构思甚捷。’对曰:‘向在翰林,号
    • 4.
      下县释义:⒈指一郡之中非郡守行政机构所在的属县。《汉书·项籍传》:“﹝ 项梁 ﹞使人收下县,得精兵八千人。”颜师古 注:“四面诸县也。非郡所都,故谓之下也。”《汉书·文翁传》:“又修起学官於 成都 市中,招下县子弟以为学官弟子。”⒉古代根据县的人口、物产、地理形势的条件,将县划分等级,下县是条件较差的县。《通典·职官十五》:“北齐 制县为上中下三等,每等又有上中下之差,自上上县至下下县凡九等。”《通典·职官十五》:“大 唐 县有赤、畿、望、紧、上、中、下七等之差。”原注:“京都所治为赤县,京之旁邑为畿县,其餘则以户
    • 5.
      不倦释义:不厌倦;不劳累。《左传·昭公十三年》:“施舍不倦,求善不厌。”唐 韩愈《上考功崔虞部书》:“其行道为学既已大成,而又之死不倦。”清 徐士銮《宋艳·驳辨》:“公放傲其间,不復有荣念,对客则终日清谈不倦。”陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗:“自学浑不倦,诲人何其勤。”
    • 6.
      与人书一释义:人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。
    • 7.
      为道释义:⒈犹言修道。《老子》:“为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。”⒉指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”⒊作向导。《左传·隐公五年》:“邾 人告於 郑 曰:‘诸君释憾於 宋,敝邑为道。’”陆德明 释文:“道,音导。本亦作‘导’。”
    • 8.
      乙瑛碑释义:全称《鲁相乙瑛请置百石卒史碑》。 东汉碑刻。隶书。公元153年镌立于鲁县(今山东曲阜)孔庙。书法结体端庄,骨气凝重,意态爽秀,为学汉隶者所取法。
    • 9.
      书帕本释义:明 代官吏刻印的书本。 当时习俗,任满入觐或奉使出差回京,必刻一书,以一书一帕为馈赠的礼品,故名。刻工拙劣,校勘粗疏,不为学者所重视。参阅 清 顾炎武《日知录·监本二十一史》。
    • 10.
      书院释义:中国古代的一种学术机构和学校。 始于唐代,原为皇室所设,掌管校勘经籍、征集遗书、辨明典章、给皇帝讲解经典史籍等工作。五代各地始建书院。宋代大盛,官府和私人都能开设,均聘请名流,广招生徒,变成读书讲学的场所。明清以来又多成为准备科举考试的地方。清末废科举后,大都改为学堂。
    • 11.
      事功之学释义:南宋 时期反理学的思想。 主要代表人物有 叶适 陈亮 等人。他们承认“道”存在于事物之中,为学注重实际功用和效果,反对理学家讳言功利和空谈心性命理。这种思想。
    • 12.
      五石六鹢释义:后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
    • 13.
      优柔厌饫释义:比喻为学之从容求索,深入体味。同“优柔餍饫”
    • 14.
      优柔餍饫释义:比喻为学之从容求索,深入体味。亦作“优柔厌饫”。
    • 15.
      便敏释义:敏捷。多指言辞、文思等。《荀子·性恶》:“齐给便敏而无类,杂能旁魄而无用。”杨倞 注:“便,谓轻巧;敏,速也。”《南史·臧质传》:“质 年始出三十,屡居名郡,涉猎文史,尺牘便敏,有气干,好言兵。”《新唐书·韦执谊传》:“年踰冠,入翰林为学士,便敏侧媚,得幸於 德宗。”
    • 16.
      俦党释义:⒈同辈;众人。晋 袁宏《后汉纪·和帝纪论》:“年十五,与弟俱居太学,诣博士受业,闭门讲诵,不随儔党,兄弟知名,为学者所宗。”⒉指因乡里、亲族或其他关系结成的群体。《文选·左思<蜀都赋>》“养交都邑,结儔附党”唐 吕向 注:“养其交道,结附儔党。”
    • 17.
      六鹢退飞释义:用以比喻记述准确或为学缜密有序。
    • 18.
      典范释义:可以作为学习、仿效标准的人或事物:树立典范。典范作品。
    • 19.
      内命释义:⒈北周 官制仿《周礼》,官员品秩有一命至九命之差,且分为“内命”与“外命”。“内命”,指在朝廷中任职之官。《隋书·百官志中》:“内命,三公九命,三孤八命。”原注:“谓王朝之臣。”⒉由皇帝直接发布的命令。唐 元稹《制诰序》:“又明年召入禁林,专掌内命。”《新唐书·百官志序》:“开元 二十六年,又改翰林供奉为学士,别置学士院,专掌内命。”
    • 20.
      内相释义:⒈唐 开元 二十六年,改翰林供奉为学士,专掌内命,参裁朝廷大议,人称“内相”。 《旧唐书·陆贽传》:“及出居艰阻之中,虽有宰臣,而谋猷参决,多出于 贄,故当时目为‘内相’。”后以“内相”为翰林学士的别称。宋 梅尧臣《永叔内翰见访》诗:“内相能来顾,为郎乐有餘。”清 赵翼《汪文端师殁已数月和泪渍墨以诗哭之凡一千字》:“作楫中朝望,和羹内相权。”⒉指宫中太监。《红楼梦》第八三回:“门上人进来回説:‘有两个内相在外,要见二位老爷呢。’……门上的人领了老公进来。”

为学的关联词语及解释

    • 1.
      七观帖释义:法帖名。 元 翰林学士 程鉅夫 致仕南归,翰林侍讲学士 袁桷 撰《七观》以送之,书画家 赵孟頫 为之书写。后世作为学习写字的样本,称为“七观帖”。 元 赵孟頫 《<七观>跋》:“《七观》者,翰林待制 袁公 桷 之所作也。何为而作也?翰林承旨 程公 请老而归, 袁公 作此以送之也……僕虽衰老目昏,不觉援笔为书一通。若 袁公 不以笔札之陋,刻诸坚石,庶几词翰相须之义,传之天下,后世以为美谈云尔。”参阅《佩文斋书画谱》卷七九。
    • 2.
      上大人释义:旧时学童入学,教师多写“上大人,孔乙己,化三千,七十二”等语,供描红习字之用。 取其笔划简单,便于学童诵读习写。按,敦煌 写本已有此语。《续传灯录》卷十二及《五灯会元》等书亦有记载,文字稍有变更。盖自 唐 末起已作为学童习字的启蒙教材。后因以“上大人”比喻极简单浅近的文字。宋 朱熹《答潘叔昌书》:“天上无不识字底神仙,此论甚中一偏之弊,然亦恐只学得识字,却不曾学得上天,即不如且学上天耳。上得天了,却旋学上大人亦不妨也。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“有便有几十个秀才,但是认得两个上大人的字脚,就进了学。”清
    • 3.
      上水船释义:⒈逆流而上的船。五代 王定保《唐摭言·矛盾》:“令狐 赵公 镇 维扬,处士 张祜 尝与狎讌。公 因视 祜 改令曰:‘上水船,风又急,帆下人,须好立。’”清 曹寅《送朱林修北试》诗:“缓酌 扬州 酒,高牵上水船。”《二十年目睹之怪现状》第五十回:“转瞬又是元宵佳节,我便料理到 汉口 去,打听得这天是 怡和 的上水船。”⒉比喻文思迟钝。五代 王定保《唐摭言·敏捷》:“梁太祖 受禪,姚洎 为学士。尝从容,上问及 廷裕 行止,洎 对曰:‘顷岁左迁,今闻旅寄 衡水。’上曰:‘颇知其人构思甚捷。’对曰:‘向在翰林,号
    • 4.
      下县释义:⒈指一郡之中非郡守行政机构所在的属县。《汉书·项籍传》:“﹝ 项梁 ﹞使人收下县,得精兵八千人。”颜师古 注:“四面诸县也。非郡所都,故谓之下也。”《汉书·文翁传》:“又修起学官於 成都 市中,招下县子弟以为学官弟子。”⒉古代根据县的人口、物产、地理形势的条件,将县划分等级,下县是条件较差的县。《通典·职官十五》:“北齐 制县为上中下三等,每等又有上中下之差,自上上县至下下县凡九等。”《通典·职官十五》:“大 唐 县有赤、畿、望、紧、上、中、下七等之差。”原注:“京都所治为赤县,京之旁邑为畿县,其餘则以户
    • 5.
      不倦释义:不厌倦;不劳累。《左传·昭公十三年》:“施舍不倦,求善不厌。”唐 韩愈《上考功崔虞部书》:“其行道为学既已大成,而又之死不倦。”清 徐士銮《宋艳·驳辨》:“公放傲其间,不復有荣念,对客则终日清谈不倦。”陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗:“自学浑不倦,诲人何其勤。”
    • 6.
      与人书一释义:人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。
    • 7.
      为道释义:⒈犹言修道。《老子》:“为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。”⒉指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”⒊作向导。《左传·隐公五年》:“邾 人告於 郑 曰:‘诸君释憾於 宋,敝邑为道。’”陆德明 释文:“道,音导。本亦作‘导’。”
    • 8.
      乙瑛碑释义:全称《鲁相乙瑛请置百石卒史碑》。 东汉碑刻。隶书。公元153年镌立于鲁县(今山东曲阜)孔庙。书法结体端庄,骨气凝重,意态爽秀,为学汉隶者所取法。
    • 9.
      书帕本释义:明 代官吏刻印的书本。 当时习俗,任满入觐或奉使出差回京,必刻一书,以一书一帕为馈赠的礼品,故名。刻工拙劣,校勘粗疏,不为学者所重视。参阅 清 顾炎武《日知录·监本二十一史》。
    • 10.
      书院释义:中国古代的一种学术机构和学校。 始于唐代,原为皇室所设,掌管校勘经籍、征集遗书、辨明典章、给皇帝讲解经典史籍等工作。五代各地始建书院。宋代大盛,官府和私人都能开设,均聘请名流,广招生徒,变成读书讲学的场所。明清以来又多成为准备科举考试的地方。清末废科举后,大都改为学堂。
    • 11.
      事功之学释义:南宋 时期反理学的思想。 主要代表人物有 叶适 陈亮 等人。他们承认“道”存在于事物之中,为学注重实际功用和效果,反对理学家讳言功利和空谈心性命理。这种思想。
    • 12.
      五石六鹢释义:后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
    • 13.
      优柔厌饫释义:比喻为学之从容求索,深入体味。同“优柔餍饫”
    • 14.
      优柔餍饫释义:比喻为学之从容求索,深入体味。亦作“优柔厌饫”。
    • 15.
      便敏释义:敏捷。多指言辞、文思等。《荀子·性恶》:“齐给便敏而无类,杂能旁魄而无用。”杨倞 注:“便,谓轻巧;敏,速也。”《南史·臧质传》:“质 年始出三十,屡居名郡,涉猎文史,尺牘便敏,有气干,好言兵。”《新唐书·韦执谊传》:“年踰冠,入翰林为学士,便敏侧媚,得幸於 德宗。”
    • 16.
      俦党释义:⒈同辈;众人。晋 袁宏《后汉纪·和帝纪论》:“年十五,与弟俱居太学,诣博士受业,闭门讲诵,不随儔党,兄弟知名,为学者所宗。”⒉指因乡里、亲族或其他关系结成的群体。《文选·左思<蜀都赋>》“养交都邑,结儔附党”唐 吕向 注:“养其交道,结附儔党。”
    • 17.
      六鹢退飞释义:用以比喻记述准确或为学缜密有序。
    • 18.
      典范释义:可以作为学习、仿效标准的人或事物:树立典范。典范作品。
    • 19.
      内命释义:⒈北周 官制仿《周礼》,官员品秩有一命至九命之差,且分为“内命”与“外命”。“内命”,指在朝廷中任职之官。《隋书·百官志中》:“内命,三公九命,三孤八命。”原注:“谓王朝之臣。”⒉由皇帝直接发布的命令。唐 元稹《制诰序》:“又明年召入禁林,专掌内命。”《新唐书·百官志序》:“开元 二十六年,又改翰林供奉为学士,别置学士院,专掌内命。”
    • 20.
      内相释义:⒈唐 开元 二十六年,改翰林供奉为学士,专掌内命,参裁朝廷大议,人称“内相”。 《旧唐书·陆贽传》:“及出居艰阻之中,虽有宰臣,而谋猷参决,多出于 贄,故当时目为‘内相’。”后以“内相”为翰林学士的别称。宋 梅尧臣《永叔内翰见访》诗:“内相能来顾,为郎乐有餘。”清 赵翼《汪文端师殁已数月和泪渍墨以诗哭之凡一千字》:“作楫中朝望,和羹内相权。”⒉指宫中太监。《红楼梦》第八三回:“门上人进来回説:‘有两个内相在外,要见二位老爷呢。’……门上的人领了老公进来。”

为学造句

1.千万不能想当然,以为学好文化知识是件轻而易举的事情。

2.如果你因为学习成绩好而骄傲自大,成绩就会一落千丈。

3.为学要有耐心,不能一暴十寒。

4.人民教师要为人师表,就必须在方方面面为学生做出表率。

5.为学要鞭辟入里,一味追求速成,必定华而不实。

6.为学当实事求是,不要好高骛远,学问才能精进。

7.我爸爸作为一个老师可以说是称得上循循善诱的为学生服务了。

8.在老师您的耳濡目染下,我终于明白了何为学习之道,感谢您的尊尊教诲。

9.我们作为学生,应从小养成礼貌待人的习惯,不应蛮横无理。

10.为学生应该体谅老师的苦心,体谅家长的用心,体谅朋友帮助的善心。

11.我爱学校的教室,因为教室让我获得了丰富的知识;我爱学校的操场,因为操场让我拥有了健康的身体;我爱学校的老师,因为老师让我成为了优秀的学生;我爱学校,因为学校把我培养成了一个有用的人才!

12.我爱学校的教室,因为教室让我获得了丰富的知识;我爱学校的操场,因为操场让我拥有了健康的身体;我爱学校的老师,因为老师让我成为了优秀的人;我爱学校,因为学校把我培养成了一个有用的人才!

13.在爬山的路线上,老师为学生做了醒目的标记。

14.为学生,学习是我们的首要任务。

15.我本以为学校已经开门了,不料门没开。

16.我相信孩子们在作为学习者使用互联网的时候也许会采取一个不同的,或者是更加负责任的态度。

17.善待你的兴味,别让它们为学习让路,要让它们替学习效劳。

18.其实我认为学习好不是唯一的出路,但是学会做人是必须的。

19.是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格。

20.人之为学有难易乎,学之,则难者变易矣;不学则易者变难矣。

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