历日 [lì rì]
1. 民用日;从子夜到子夜的时间。
英[ calendar day; ]
2. 历书。
例向他借历日。
英[ calendar; ]
历日 引证解释
⒈ 历书;日历。
引《周礼·春官·冯相氏》“以会天位” 汉 郑玄 注:“会天位者,合此岁日月辰星宿五者,以为时事之候,若今历日大岁在某月某日某甲朔日直某也。”
历,一本作“厤”。 《梁书·傅昭传》:“十一,随外祖於 朱雀航 卖历日。”
宋 范成大 《除夜书怀》诗:“牀头新历日,衣上旧尘埃。”
明 陈继儒 《珍珠船》卷三:“周羣 尝学山中,忽有白猿化为老人而至,授 羣 书一卷,乃 黄帝 而下历日也。”
⒉ 引申为节候。
引唐 元稹 《酬乐天春寄微之》诗:“千山塞路音书絶,两地知春历日同。”
日历,历书。 南朝 陈 徐陵 《杂曲》:“立春歷日自当新,正月春幡底须故。”
宋 苏轼 《除夜野宿常州城外》诗之二:“老去怕看新歷日,退归拟学旧桃符。”
《初刻拍案惊奇》卷三四:“妈妈一头看歷日,一头不觉簌簌的掉泪。”
《醒世姻缘传》第一回:“﹝ 晁大舍 ﹞应承,讨出一本歷日,拣了十一月十五日宜畋猎的日子。”
国语词典
历日 [lì rì]
⒈ 记载岁时、节气及吉凶宜忌的书。
引宋·范成大〈除夜书怀〉诗:「床头新历日,衣上旧尘埃。」
《水浒传·第二四回》:「娘子家里有历日么?借与老身看一看,要选个裁衣日。」
历日的关联词语及解释
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中数释义:⒈中气一周之数,即地球公转一周的时间。《周礼·春官·大史》“正岁、年以序事”汉 郑玄 注:“中数曰岁,朔数曰年,中、朔大小不齐,正之以闰,若今时作历日矣。”孙诒让 正义:“《玉海·天文》引《三礼义宗》云:‘岁者,依中气一周,以为一岁;年者,依日月十二会,以为一年’……《月令》孔 疏云:‘中数者,谓十二月中气一周,总三百六十五日四分之一,谓之一岁;朔数者,十二月之朔一周,总三百五十四日,谓之为年。此是岁年相对,故有朔数、中数之别。’”⒉居中、折中之数。《汉书·律历志上》:“天之中数五。”颜师古 注引 韦昭
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五家释义:⒈五户。古代以为户籍编制的基层单位。周 代以五家为一比,春秋 时 齐国 管仲 以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》:“令五家为比,使之相保。”《管子·小匡》:“制五家为轨,轨有长,六轨为邑。”⒉指 黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜 五帝。《史记·天官书论》:“自初生民以来,世主曷尝不历日月星辰?及至五家、三代,绍而明之。”张守节 正义:“五家,黄帝、高阳、高辛、唐 虞、尧 舜 也。”⒊指 黄帝、颛顼、夏、殷、周 五代的历法。《史记·太史公自序》:“五家之文怫异,维 太初 之元论。”张守节 正义:“五家谓 黄
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协谐释义:调和。宋 曾巩《谢熙宁六年历日表》:“兢慎万几,协谐五纪。”
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口脂释义:⒈古代用以防止寒冬口唇开裂的唇膏。唐 段成式《酉阳杂俎·忠志》:“腊日赐北门学士口脂、腊脂,盛以碧鏤牙筩。”唐 杜甫《腊日》诗:“口脂面药随恩泽,翠管银罌下九霄。”唐 刘禹锡《代谢历日面脂口脂表》:“中使 霍子璘 至,奉宣圣旨……兼赐臣墨詔及 贞元 十七年新历一轴、腊日面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二。”⒉化妆用的唇膏;口红。唐 张鷟《游仙窟》:“艳色浮粧粉,含香乱口脂。”前蜀 韦庄《江城子》词:“朱唇未动,先觉口脂香。”宋 赵令畤《侯鲭录》卷五:“兼惠花胜一合、口脂五寸,致耀首膏唇之饰。”清 龚自珍《
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坯冶释义:亦作“坏冶”。 谓制陶和冶炼。比喻培育人材。《后汉书·崔駰传》:“参差同量,坏冶一陶。”宋 曾巩《谢熙宁五年历日表》:“臣敢不深究土风,详求气序,躬劝耕桑之业,辅成坯冶之仁。”宋 王安石《次韵酬宋玘》之四:“久知坯冶成天巧,岂与人间共一陶!”
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守邦释义:守卫邦国。《国语·周语上》:“众非元后,何戴?后非众,无与守邦。”韦昭 注:“元,善也。后,君也。戴,奉也。邦,国也。”唐 韩愈《顺宗实录五》:“乃命元子,代予守邦,爰以令辰,光膺册礼。”宋 欧阳修《谢赐庆历七年历日表》:“凡尔守邦之吏,皆蒙颁历之恩,匪以为私,盖遵彝典。”
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年运释义:⒈谓不停地运行的岁月。 南朝 宋 颜延之《秋胡》诗:“超遥行人远,宛转年运徂。”唐 元稹《长庆历》诗:“年历復年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。”⒉谓岁月不停地运行。宋 陆游《秋日次前辈新年韵》:“旅游浑似梦,年运遂成翁。”⒊年寿和气运。清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“鬼但能以阳气之盛衰,知人年运。”
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弥长释义:久长。《汉书·文帝纪》:“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙,十四年于今。历日弥长,以不敏不明而久抚临天下,朕甚自媿。”三国 魏 曹植《洛神赋》:“超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。”萧三《重游塔什干》诗:“我歌唱友谊的久远弥长。”
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星历释义:⒈天文历法。《史记·历书论》:“盖 黄帝 考定星历,建立五行,起消息,正闰餘,於是有天地神祗物类之官。”唐 韩愈《襄阳卢丞墓志铭》:“阴阳星历,近世儒莫学。”《元史·刘敏传》:“选民习星历者为司天太史氏。”⒉星辰。《管子·五行》:“通乎阳气所以事天也,经纬日月用之於民;通乎阴气所以事地也,经纬星历以视其离。”《淮南子·原道训》:“夫道者覆天载地……日月以之明,星历以之行。”参见“星辰”。⒊指代年岁。宋 曾巩《谢元丰元年历日表》:“一远闕庭,十移星历。”
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星晷释义:⒈犹星斗。 南朝 齐 谢朓《答张齐兴》诗:“北驰星晷正,南望朝云色。”⒉时刻;岁月。《南齐书·刘休传》:“臣自尘荣南宪,星晷交春,谬闻弱奏,劾无空月。”宋 曾巩《谢熙宁十年历日表》:“念闕廷之方远,藐然江上之身;感星晷之屡新,尚嘆 周南 之滞。”⒊观察测量星体运行以定时刻的仪器。《清史稿·时宪志一》:“此外更有星晷、月晷,以备夜测之用。”
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朔政释义:古代帝王每年季冬颁发来年的历日与政令,诸侯受而行之。《公羊传·文公六年》“不告月者何?不告朔也”汉 何休 注:“礼,诸侯受十二月朔政於天子,藏於太祖庙,每月朔朝庙,使大夫南面奉天子命,君北面而受之。比时,使有司先告朔,谨之至也。”参见“告朔”。
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气序释义:⒈节气;季节。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“任居鼎右,已移气序,自顷以来,宿疾稍缠。”《周书·武帝纪上》:“盛农之节,亢阳不雨,气序愆度,盖不徒然。”宋 曾巩《谢熙宁五年历日表》:“臣敢不深究土风,详求气序,躬劝耕桑之业,辅成坯冶之仁。”⒉气候。唐 玄奘《大唐西域记·阿耆尼国》:“气序和畅,风俗质直。”宋 孟元老《东京梦华录·四月八日》:“迤邐时光昼永,气序清和。榴花院落,时闻求友之鸎。细柳亭轩,乍见引雏之燕。”
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王正释义:⒈王朝钦定历法的正月。特指元月元日。唐 刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“王正会夷夏,月朔盛旗幡。”明 蘅芜室《再生缘》第四出:“金甌全盛,千秋奠鼎泰阶平。只是那漠南齐解辫,百粤 会王正。”参见“王正月”。⒉指王朝所颁之历法。宋 曾巩《谢熙宁六年历日表》:“式谨王正之授,俾知民事之常。”明 刘基《次韵和石末公开读有感》:“百年万国奉王正,相业臺纲属老成。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》:“君臣二人,各分尊卑而坐。王正盛夏,天道炎热。”
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紫雪释义:⒈冬季护肤用品。唐 代常于腊日赐群臣。唐 刘禹锡《代谢历日面脂口脂等表》:“中使 霍子璘 至,奉宣圣旨……兼赐臣墨詔及 贞元 十七年新历一轴,腊日面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二、金稜合二。”⒉即紫雪丹。参见“紫雪丹”。
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谨始释义:慎之于始。《穀梁传·桓公元年》:“‘元年春,王。’桓 无王,其曰王,何也?谨始也。”范宁 注:“诸侯无专立之道,必受国於王,若 桓 初立便以见治,故详其即位之始,以明王者之义。”宋 毕仲游《谢赐历日表》:“谨始建官,职绍 重黎 之后;务农重穀,功高 舜 禹 之前。”宋 汪应辰《贺郡王冠礼表》:“用壮本支,率循法度,俾其谨始,庸示有终。”
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进历释义:谓封建时代岁将终时,太史进奏新历。《太平广记》卷一六三引 宋 孙光宪《北梦琐言·唐国闰》:“先是司天监 胡秀林 进历,移闰在丙戌年正月,有 向隐君 亦进历,用宣明法,闰乙酉年十二月。”元 柯九思《宫词》之十三:“太史院官新进历,榻前一一赐诸王。”自注:“每岁日南至,太史进来岁历日。”《明史·职官志三》:“通事舍人典东宫朝謁、辞见之礼,承令劳问之事,凡廷臣朝贺、进笺、进春、进历於太子,则引入而举案。”
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遂性释义:⒈顺应本性。 三国 魏 嵇康《答<难养生论>》:“然松柏之生,各以良殖遂性。”北魏 贾思勰《齐民要术·养牛马驴骡》:“非直饮食遂性,舒适自在,至於粪溺,自然一处,不须扫除。”宋 沉遘《谢赐历日表》:“凡四海之广,莫不受制於庭;而羣生之微,一皆遂性於下。”⒉顺适性情。南朝 宋 鲍照《答客诗》:“专求遂性乐,不计缉名期。”《陈书·后主纪论》:“仁义利物而道远,嗜欲遂性而便身。”唐 王毂《赠苍溪王明府》诗:“水云真遂性,龟鹤足齐年。”
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遵承释义:犹遵照,遵从。 《后汉书·东平宪王苍传》:“惟陛下审览 虞帝 优养母弟,遵承旧典,终卒厚恩。”宋 曾巩《谢熙宁七年历日表》:“惟竭遵承之力,庶符钦顺之心。”《天雨花》第十回:“方信伯父多才智,妇人无计不遵承。”
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钦顺释义:犹敬顺。 《三国志·吴志·步骘传》:“若施政令,钦顺时节,官得其人,则阴阳和平,七曜循度。”《晋书·武帝纪》:“於戏!王其钦顺天命。”宋 曾巩《谢熙宁七年历日表》:“臣久去闕庭,远临藩服,惟竭遵承之力,庶符钦顺之心。”
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面药释义:预防面部皮肤因寒冻而皴裂的药膏。唐 杜甫 《腊日》诗:“口脂面药随恩泽,翠管银罌下九霄。” 仇兆鳌 注引 朱瀚 曰:“口脂、面药,以御寒冻。” 唐 邵说 《谢赐新历日及口脂面药等表》:“伏奉某月日墨詔,赐臣新历日一通,并口脂、面药、红雪、紫雪等。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三:“腊日则有口脂、面药、澡豆。”参见“ 面脂 ”。