参同
简体参同
繁体參同
拼音cān tóng![]()
注音ㄘㄢ ㄊㄨㄥˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
参
cān shēn cēn sān，
同
tóng tòng，(1) 一样，没有差异；相同。同一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。同侪（同辈）。同庚（同岁）。同年。同胞。同人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。同仁（同人）。同仇敌忾。同工异曲。同室操戈。情同手足。(2) 共，在一起（从事）。【组词】：共同。同学。同步。殊途同归。同舟共济。(3) 和，跟。【组词】：同流合污。(4) 姓。 ◎ 〔胡同〕见“胡”。
基本含义
指心灵相通，思想一致，互相理解、信任并合作的关系。参同的意思
参同
1. 验证合同。
3. 共同参加。
参同 引证解释
⒈ 验证合同。
引《韩非子·主道》：“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉。”
《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典。”
唐 牟融 《题山房壁》诗：“参同大块理，窥测知人心。”
⒉ 共同参加。
引《三国志·魏志·锺会传》：“会 典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋謨之勋。”
参同的关联词语及解释
- 1. 一九释义：⒈谓阳数始于一，而极于九。 极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。《参同契》卷下：“子南午北，互为纲纪，一九之数，终而復始。”蒋一彪 集解：“阳生於一成於九。阳数至九则极，极则復於一，此谓一九之数，终而復始。”⒉佛教语。指净土宗九品往生的教义。唐 迦才《净土论序》：“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟 东 夏。”又 唐 迦才《净土论序》：“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。⒊满 俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪：“初定﹝额駙﹞諏日诣午门
- 2. 九籥释义：⒈道家藏经卷的器具。南朝 宋 鲍照《代升天行》：“五图发金记，九籥隐丹经。”钱振伦 注：“郑玄《易纬》注曰：‘齐 鲁 之间，名门户及藏器之管曰籥，以藏经。’而丹有九转，故曰九籥也。”《云笈七籤》卷七九：“黄帝 九籥玉匱内真玄文，此书是三天太上撰次所出，曾闻之於先达也。”宋 苏轼《生日刘景文贶佳篇次韵为谢》：“微言在参同，妙契藏九籥。”⒉亦作“九钥”。指天门。宋 吴聿《观林诗话》：“天门有九，故曰九籥。”⒊泛指宫门。宋 宋祁《拟杜子美峡中意》诗：“十年不识 长安 道，九籥宸开紫气深。”宋 杨万里《送萧伸和
- 3. 九转释义：⒈九次提炼。 道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。晋 葛洪《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。”元 无名氏《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒，老君 炼丹。”清 王端履《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”⒉指九转丹或其炼制秘诀。南朝 梁 何逊《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。”宋 苏辙《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”⒊指官秩相
- 4. 巨胜释义：黑胡麻的别名。《神农本草经》卷一：“胡麻……一名巨胜。”《参同契》卷上：“巨胜尚延年，还丹可入口。”唐 曹唐《黄初平将入金华山》诗：“白羊成队难收拾，喫尽溪边巨胜花。”明 李时珍《本草纲目·穀一·胡麻》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“胡麻，八穀之中，惟此为良。纯黑者名巨胜，巨者大也。本生 大宛，故名胡麻。又以茎方者为巨胜，圆者为胡麻。”
- 5. 执守释义：⒈持守；坚持。 《参同契》卷下：“栖迟僻陋，忽略令名，执守恬淡，希时安平。”宋 范仲淹《上时相议制举书》：“然必顾瞻礼义，执守规矩，不犹愈于学非而博者乎！”章炳麟《代议然否论》：“余固非执守共和政体者。”⒉犹操守。亦指保持节操。唐 赵璘《因话录》卷五：“裴公 曰：‘公诚佳士，但此官与公不相当，不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪……’其执守如此。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“上无执守，为汝辈所惑。”章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没於富贵之中，则鲜不毁方而合矣
- 6. 抱真释义：保持真性。 《三国志·蜀志·郤正传》“雍门 援琴而挟説”裴松之 注引 汉 桓谭《新论》：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而今贫，摈压穷巷，不交四邻；不若身材高妙，怀质抱真，逢谗罹谤，怨结而不得信。”《参同契》卷下：“惟昔圣贤，怀玄抱真。”清 朱彝尊《兴化李先生清寿诗》：“年今八十能抱真，齿儿髮秀目緑筋。”
- 7. 日魂释义：道教语。 指阳神。语本《参同契》卷中：“阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅”。亦指太阳。
- 8. 月节释义：⒈指旧历一个月。 因月相变化的节律为农历一个月。《太平御览》卷四引《范子计然》：“月行疾二十九日三十日间，一与日合，取日之度，以为月节。”《参同契》卷下：“月节有五六，经纬奉日使。”蒋一彪 集解引 彭晓 曰：“月节有五六乃三十日也，昼夜各一卦乃六十卦也。”《乐府诗集·清商曲辞四·西曲歌下》有《月节折杨柳歌》一月一歌，共十二歌，叙一年十二月的月令。⒉指朔日。因新月之生，必于初一，故称。《礼记·月令》“孟春之月，日在营室，昬参中，旦尾中”唐 孔颖达 疏：“计正月昬参中，依《三统厤》在立春之后六日，参星初度昬得
- 9. 硃汞释义：水银的原料。《参同契》卷上“復起驰走”蔡一彪 集解引 宋 俞琰 曰：“烧竭硃汞，竟无所得。”
- 10. 立竿见影释义：把竹竿立在太阳光下，立刻就看到影子。比喻收效迅速。汉魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”
- 11. 老复丁释义：谓年老而复壮盛。犹言返老还童。一说，家有年高者，则免除其子孙的赋役。《急就篇》卷四：“长乐无极老復丁。”颜师古 注：“击壤行歌，喜宽政也。老復丁者，家有高年，则蠲其子孙免赋役也。”王应麟《困学纪闻·小学》：“颜氏 解为蠲其子孙之役，非也，即《参同契》所谓‘老翁復丁壮’。”宋 朱熹《次亭字韵诗呈秀野文兼简王宰》之一：“人言洞里春常在，自庆樽前老復丁。”
- 12. 胞胎释义：⒈犹胞衣。常指娘胎。《参同契》卷下：“若男生而伏，女偃其躯，禀乎胞胎，受气元初。”晋 葛洪《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。”元 关汉卿《玉镜台》第一折：“傅説 呵在版筑处生，伊尹 呵从稼穡中长，他两个也不是出胞胎便显扬。”《红楼梦》第二回：“不想隔了十几年，又生了一位公子，説来更奇：一落胞胎嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字跡。”⒉孕育。晋 葛洪《抱朴子·明本》：“道也者，所以陶冶百氏，范铸二仪，胞胎万类，醖酿彝伦者也。”
- 13. 脱胎换骨释义：原为道教修炼用语。汉魏伯阳《参同契》卷上：“弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若铅（一作饴）。” 后比喻重新做人。
- 14. 薰蒸释义：⒈烟熏气蒸。《参同契》卷上：“若能练己，则真气薰蒸遍于一身。”宋 欧阳修《归田录》卷二：“余偶见一医僧解犀……以极薄纸裹置於怀中，近肉，以人气蒸之，候气薰蒸浹洽，乘热投臼中急擣，应手如粉。因知人气之能粉犀也。”明 何孟春《馀冬序录摘钞》卷二：“铅气有毒……业久之家，长幼为毒薰蒸，多萎黄，旋致风挛瘫软之疾，不得其寿而毙。”⒉熏陶。宋 司马光《上谨习疏》：“上行下效谓之风，薰蒸渐渍谓之化。”明 张居正《与中丞孙淮海书》：“今惟积此真意，渐次薰蒸，假以一二年，庶可少变。”清 戴名世《＜禹贡锥指＞序》：“会今天子
- 15. 西洋参释义：多年生草本植物，跟人参同属，根肉质，纺锤形，可入药。原产北美等地。
- 16. 龟蛇释义：⒈龟和蛇。古人常将此二物绘于旗上，以为能消灾避害。《周礼·春官·司常》：“龟蛇为旐。”郑玄 注：“龟蛇象其扞难辟害也。”贾公彦 疏：“龟有甲能扞难，蛇无甲，见人避之，是避害也。”按，清 王引之 以为“龟蛇”当为“龟旐”之误。参见“龟旐”。《参同契》卷下：“雄不独处，雌不孤居，元武 龟蛇，蟠紏相扶。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“祥符 间避 圣祖 讳，始改 玄武 为 真武 ……后兴 醴泉观，得龟蛇，道士以为 真武 现，绘其像为北方之神，披髮黑衣，仗剑踏龟蛇，从者执黑旗，自后奉事益严。”参见“玄武”。⒉神名。
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