择日 [zé rì]
1. 选择吉利日子。
择日 引证解释
⒈ 选择吉利日子。
引《礼记·曾子问》:“择日而祭于禰,成妇之义也。”
孔颖达 疏:“谓选择吉日,妇亲自执饌以祭於禰庙。”
《汉书·韩信传》:“今拜大将如召小儿,此乃 信 所以去也。王必欲拜之,择日斋戒,设坛场具礼,乃可。”
《南史·到彦之传》:“敛竟便葬,不须择日。”
《儒林外史》第十九回:“﹝ 匡超人 ﹞正要择日回家,那日 景兰江 走来候候,就邀在酒店里喫酒。”
国语词典
择日 [zé rì]
⒈ 选择吉日。
引《礼记·曾子问》:「择日而祭于祢,成妇之义也。」
《红楼梦·第三回》:「雨村辞了贾政,择日到任去了。」
择日的关联词语及解释
- 1.
成开皆大吉,闭破莫商量释义:旧时日历上每天都有一个字表示当日的吉凶,“成”与“开”表示吉利,“闭”与“破”表示不吉利。元 关汉卿《玉镜台》第一折:“大纲来阴阳偏有准,择日要端详,岂不闻‘成开皆大吉,闭破莫商量’。”
- 2.
临吊释义:谓临丧哭吊。《后汉书·侯霸传》:“十三年,霸 薨,帝深伤惜之,亲自临弔。”唐 韩愈《裴君墓志铭》:“丁后母丧,上使临弔。”清 黄轩祖《游梁琐记·易内奇案》:“庞 遣僕临弔,诡以择日对。”
- 3.
准式释义:⒈标准,准则。清 顾炎武《日知录·封国》:“宋 时封国,大小之名,皆有準式。”⒉作为标准模式。《明史·周忱传》:“又请敕工部颁铁斛,下诸县準式,革粮长之大入小出者。”⒊标准;楷模。南朝 宋 鲍照《论国制启》:“当今世问政睦,藩国相望,君举必书,动成准式。”南朝 梁 萧统《<文选>序》:“若夫 姬公 之籍,孔父 之书,与日月俱悬,鬼神争奥,孝敬之准式,人伦之师友。”⒋依照准则或样式。唐 孙逖《立忠王为皇太子制》:“宜膺择嗣之举,俾受昇储之命,可立为皇太子,仍取来月内择日册命,所司准式主者施行。”清 潘荣
- 4.
天文生释义:⒈古代观测天象、推算时日的官吏。 ⒉旧指占卜吉凶、选择日子、勘察风水的人。
- 5.
奉移释义:帝后死,由嗣皇奉死者棺木移至殡殿,称奉移。 清 梁章鉅《归田琐记·松文清公》:“嘉庆 二十五年八月,睿庙 梓宫自 热河 回 京,初奉安於 乾清宫,继乃择日,奉移於 观德殿。”
- 6.
山向释义:⒈旧时看风水的所定的坟茔方位。据说山向的吉凶,与年月日有关。《汉魏南北朝墓志集释·刘猛进墓志》:“即以其年建子之月三日丙寅穸乎 南海郡 西北 朝亭 东一里半,坟向艮宫,厥名甲寅之墓。”此即山向之说。《儒林外史》第四回:“今年山向不利,只好来秋举行,但费用尚在不敷。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼二》:“吾乡卜葬,择日者以山向为準,有一年利东西,一年利南北之説。”⒉晋 代竹林七贤中 山涛、向秀 的并称。南朝 梁 沉约《七贤论》:“自 嵇 阮 之外,山 向 五人,止是风流器度,不为世臣所骇。”
- 7.
工伎释义:⒈技艺方术。汉 王充《论衡·讥日》:“工伎之书,起宅盖屋必择日。”⒉指从事各种技艺的人。《资治通鉴·晋安帝隆安元年》:“燕 将 王沉 等降 魏。乐浪王惠、中书侍郎 韩范、员外郎 段宏、太史令 刘起 等帅工伎三百奔 鄴。”宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》:“﹝ 唐 翰院﹞应供奉之人,自学士已下,工伎群官司隶籍其间者,皆称翰林,如今之翰林医官,翰林待詔之类是也。”
- 8.
开张释义:⒈商店等设立后开始营业:择日开张。 这家药店明日开张。⒉经商的人指一天中第一次成交。⒊比喻某种事物开始。
- 9.
撰日释义:择日。
- 10.
文定之喜释义:订婚又称为“文定之喜”。 以前结婚分提亲、订亲、成亲。定亲后,男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证,男方送“过书”,俗称“红绿书纸”(纸张两层外红内绿),女方送“回贴”认可,俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴,妻子常说我是有“红绿书纸”的,以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶,由择日店拣“好日”的日子。
- 11.
桐叶封弟释义:《史记·晋世家》:“成王 与 叔虞 戏,削桐叶为珪以与 叔虞,曰:‘以此封若。 ’史佚 因请择日立 叔虞。成王 曰:‘吾与之戏耳。’史佚 曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“桐封”。清 徐开任《送仲兄司理邵陵》诗:“忆昔 邵陵 全盛时,桐封爱子万年枝。”
- 12.
登假释义:⒈犹言仙去。对帝王死去的讳称。《礼记·曲礼下》:“告丧,曰天王登假。”孔颖达 疏:“登,上也。假,已也。言天子上升已矣,若仙去然也。”《列子·黄帝》:“天下大治,几若 华胥 之国,而帝登假,百姓号之。”张湛 注:“假当为遐。”清 方苞《释兰谷传》:“康熙 六十一年冬入贺万寿节,既至而 圣祖 皇帝已登假。”鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诗:“钱王 登假仍如在,伍相 随波不可寻。”参见“登遐”。⒉谓升至某种境界。《庄子·德充符》:“彼且择日而登假,人则从是也。”郭庆藩 集释:“登假即登格也。假格古通用。”《庄子·大
- 13.
简卜释义:择日卜问。
- 14.
简辰释义:犹择日。
- 15.
纳币释义:古代婚礼六礼之一。 纳吉之后,择日具书,送聘礼至女家,女家受物复书,婚姻乃定。亦称文定,俗称过定。《春秋·庄公二十二年》:“冬,公如 齐 纳币。”宋 苏轼《书刘庭式事》:“未及第时,议娶其乡人之女,既约而未纳币也。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“细询始末,乃知女十岁失母,鞠于外氏五六年,纳币后始归。”
- 16.
练日释义:选择日期。
- 17.
翦发释义:⒈修剪头发。 原为古代成童之礼。《礼记·内则》:“三月之末,择日翦髮为鬌,男角女羈,否则男左女右。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“后年五岁,太傅夫人爱之,自为翦髮。”⒉指剃去头发,出家为僧。《陈书·王质传》:“景 军至京师,质 不战而溃,乃翦髮为桑门,潜匿人间。”⒊见“翦髮待宾”。
- 18.
角羁释义:《礼记·内则》:“三月之末,择日翦髮为鬌,男角女羈。”郑玄 注:“鬌,所遗髮也。夹囟曰角,午达曰羈也。”孔颖达 疏:“囟是首脑之上缝,故《説文》云:十其字,象小儿脑不合也。夹囟两旁当角之处留髮不翦……《仪礼》云:‘度尺而午。’注云:‘一纵一横曰午。’今女翦髮留其顶上,纵横各一,相交通达,故云。午达不如两角相对,但纵横各一在顶上,故曰羈。羈者,隻也。”后因以“角羈”指古代童稚头顶两两相对的束髻。宋 苏轼《和陶<郭主簿>》之一:“当年二老人,喜我作此音。淮 德 入我梦,角羈未胜簪;孺子笑问我,君何念之深。”
- 19.
説长道短释义:⒈汉 崔瑗《座右铭》:“无道人之短,无説己之长。”后以“説长道短”指议论他人的好坏是非。元 无名氏《神奴儿》第一折:“俺倒不言语,他倒説长道短的。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“起初儿子病重时,我原要另择日子。你便説长道短,生出许多话来,执意要那一日。”刘绍棠《芳草满天涯》:“那是外乡远处的习俗,到底还是要有个分寸,免得别人在背后说长道短。”⒉谈说各种事情。《儒林外史》第五三回:“自从 杜先生 一番品题之后,这些縉绅士大夫家筵席间,定要几个梨园中人,杂坐衣冠队中,説长道短,这个成何体统!”草明《乘风破
- 20.
讣报释义:⒈告知丧事消息。 古本平话小说集《牛郎织女》第四回:“讣报亲友,择日开奠出殯。”⒉报丧的音讯。