见人
简体见人
繁体見人
拼音jiàn rén![]()
注音ㄐㄧㄢˋ ㄖㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
见
jiàn xiàn，(1) 古同“现”，出现，显露。(2) 古同“现”，现存。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
指人们相互见面，互相交往的情景。见人的意思
见人
1. 中人，见证人。
3. 谓与人相见。
见人 引证解释
⒈ 中人，见证人。
引元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。”
元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”
《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”
⒉ 谓与人相见。
引《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”
国语词典
见人
⒈ 出去与人会面。
例如：「你做下这样的事，将来如何见人呢？」
⒉ 见证人。
引《警世通言·卷二四·玉堂春落难逢夫》：「后写『正德年月日，立文书乐户苏淮同妻一秤金』，见人有十余人。众人先押了花，苏淮只得也押了。」
见人的关联词语及解释
- 1. 一适释义：⒈一度贡举或推荐。汉 刘向《说苑·修文》：“诸侯三年一贡士，士一适谓之好德，再适谓之尊贤，三适谓之有功。”《汉书·武帝纪》作“壹适”。颜师古 注引 服虔 曰：“适，得其人。”⒉一种快意之事。《北齐书·邢子才传》：“有书甚多，而不甚讎校。见人校书，常笑曰：‘何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能始復校此，且误书思之，更是一适。’”⒊一往。《宋史·公主传·神宗十女》：“徐国长公主 岁时简嬉游，十年间，惟一适 西池 而已。”⒋一概适合。《朱子语类》卷三：“原思 之辞常禄，使其苟有餘，则分诸邻里乡党者，凡取予一适
- 2. 下井投石释义：见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。
- 3. 不修释义：⒈不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？”三国 吴 韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”⒊不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“高祖 不脩文学，而性明达。”清 侯方域《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”
- 4. 不探虎穴，安得虎子释义：同“不入虎穴，焉得虎子”。 《东观汉纪·班超传》：“超 悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”《三国志·吴志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”宋 陈亮《酌古论二·马援》：“胜败在人而不在险，唯险而后可以见人之能否也。且不探虎穴，安得虎子！冒大险而后能立奇功。”
- 5. 不脩释义：⒈不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？”三国 吴 韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”⒊不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“高祖 不脩文学，而性明达。”清 侯方域《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”
- 6. 丑媳妇免不得见公姑释义：公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。
- 7. 丑媳妇少不得见公婆释义：比喻害怕见人而不得不见人。
- 8. 中见释义：指中见人。
- 9. 九峰释义：借喻 九疑山 。 唐 罗隐 《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见 苍梧 不见人。”
- 10. 亡恙释义：⒈没有病痛。 引申为安然存在。汉 贾谊《治安策》：“令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？”明 焦竑《焦氏笔乘·居第》：“京师贵人，墙皆某所筑，数十年来，但见人物更换，墙固亡恙也。”⒉问候语。犹言平安。
- 11. 交浅言深释义：对交情浅的人说利害攸关的恳切的话。 《战国策·赵策四》：“客有见人于服子者。服子罪之曰：‘交浅而言深是乱也。’客曰：‘不然，交浅而言深，忠也。昔者，尧见舜于草茅之中，桑阴移，而受天下传，使交浅者不可以深谈，则天下不传也。’”
- 12. 人影儿释义：⒈人的影子：窗帘上有个人影儿。 ⒉人的形象或踪影：天黑得对面看不见人影儿。他一出去，连人影儿也不见了。
- 13. 人影绰绰释义：当视线模糊时，在视觉上感觉人一个接一个，并没有直接看见人本身只看见人影，形容人影多，姿态美。也可形容一个人心理烦躁时看到客观视觉中清晰的人群，由于主观作用而模糊起来。
- 14. 人面释义：⒈人的脸面。 《墨子·明鬼下》：“矧佳人面，胡敢异心。”孙诒让 间诂：“人面，言有面目而为人，非百兽贞虫飞鸟之比也。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“清酒红人面，黄金黑世心。”茅盾《子夜》一：“软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的。”⒉指人。汉 桓宽《盐铁论·繇役》：“普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“自实 走了一晌，不见一个人面。”茅盾《子夜》十八：“﹝一位年青小姐﹞因为‘不端’被禁锢起来不许见人面！”⒊犹人情。《二刻拍案惊奇》卷二六：“世情看冷暖，人面逐高低。”⒋“人面兽心
- 15. 休日释义：休沐日，假日。 《新唐书·裴宽传》：“会休日登楼，见人於后圃有所瘞藏者。”宋 王明清《玉照新志》卷三：“因令子弟临一本，休日宴僚属，出二本令坐客别之。”宋 陆游《休日有感》诗：“少年从宦地，休日喜无涯。”
- 16. 佛子释义：⒈菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。”南朝 齐 王琰《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见 长和 独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’”元 吴昌龄《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”⒉受佛戒者，佛门弟子。唐 钱起《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。”宋 王安石《灵山寺》诗：“灵山 名谁自？波涛截孤峰。何年佛子
- 17. 俊敏释义：灵敏过人。 宋 苏轼《与循守周文之书》之二：“郑 君知其俊敏篤问学，观所为诗文，非止科场手段也。”宋 周煇《清波杂志》卷五：“某见人家子弟醇谨及俊敏者，爱之不啻如常人之爱宝。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“若復分三部设官，选才力俊敏者为之，庶乎分减簿领，稍得精意。”
- 18. 俗辣释义：指没有胆量的人，或是指表面上可能很凶悍，像流氓，但其实根本没有内容，等事情发生的时候就一溜烟不见人的那种人。
- 19. 元驹释义：唐 苏鹗《苏氏演义》卷下：“河内 人并 河 而居，见人马数千万，皆如黍米，游动往来，从旦至暮。家人以火烛之：人皆是蚊蚋，马皆是蚁。故今人呼蚊蚋曰黍民，名蚁曰元驹也。”后因以指蚂蚁。
- 20. 光可鉴人释义：光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
见人的关联词语及解释
- 1. 一适释义：⒈一度贡举或推荐。汉 刘向《说苑·修文》：“诸侯三年一贡士，士一适谓之好德，再适谓之尊贤，三适谓之有功。”《汉书·武帝纪》作“壹适”。颜师古 注引 服虔 曰：“适，得其人。”⒉一种快意之事。《北齐书·邢子才传》：“有书甚多，而不甚讎校。见人校书，常笑曰：‘何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能始復校此，且误书思之，更是一适。’”⒊一往。《宋史·公主传·神宗十女》：“徐国长公主 岁时简嬉游，十年间，惟一适 西池 而已。”⒋一概适合。《朱子语类》卷三：“原思 之辞常禄，使其苟有餘，则分诸邻里乡党者，凡取予一适
- 2. 下井投石释义：见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。
- 3. 不修释义：⒈不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？”三国 吴 韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”⒊不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“高祖 不脩文学，而性明达。”清 侯方域《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”
- 4. 不探虎穴，安得虎子释义：同“不入虎穴，焉得虎子”。 《东观汉纪·班超传》：“超 悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”《三国志·吴志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”宋 陈亮《酌古论二·马援》：“胜败在人而不在险，唯险而后可以见人之能否也。且不探虎穴，安得虎子！冒大险而后能立奇功。”
- 5. 不脩释义：⒈不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？”三国 吴 韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”⒊不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“高祖 不脩文学，而性明达。”清 侯方域《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”
- 6. 丑媳妇免不得见公姑释义：公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。
- 7. 丑媳妇少不得见公婆释义：比喻害怕见人而不得不见人。
- 8. 中见释义：指中见人。
- 9. 九峰释义：借喻 九疑山 。 唐 罗隐 《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见 苍梧 不见人。”
- 10. 亡恙释义：⒈没有病痛。 引申为安然存在。汉 贾谊《治安策》：“令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？”明 焦竑《焦氏笔乘·居第》：“京师贵人，墙皆某所筑，数十年来，但见人物更换，墙固亡恙也。”⒉问候语。犹言平安。
- 11. 交浅言深释义：对交情浅的人说利害攸关的恳切的话。 《战国策·赵策四》：“客有见人于服子者。服子罪之曰：‘交浅而言深是乱也。’客曰：‘不然，交浅而言深，忠也。昔者，尧见舜于草茅之中，桑阴移，而受天下传，使交浅者不可以深谈，则天下不传也。’”
- 12. 人影儿释义：⒈人的影子：窗帘上有个人影儿。 ⒉人的形象或踪影：天黑得对面看不见人影儿。他一出去，连人影儿也不见了。
- 13. 人影绰绰释义：当视线模糊时，在视觉上感觉人一个接一个，并没有直接看见人本身只看见人影，形容人影多，姿态美。也可形容一个人心理烦躁时看到客观视觉中清晰的人群，由于主观作用而模糊起来。
- 14. 人面释义：⒈人的脸面。 《墨子·明鬼下》：“矧佳人面，胡敢异心。”孙诒让 间诂：“人面，言有面目而为人，非百兽贞虫飞鸟之比也。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“清酒红人面，黄金黑世心。”茅盾《子夜》一：“软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的。”⒉指人。汉 桓宽《盐铁论·繇役》：“普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“自实 走了一晌，不见一个人面。”茅盾《子夜》十八：“﹝一位年青小姐﹞因为‘不端’被禁锢起来不许见人面！”⒊犹人情。《二刻拍案惊奇》卷二六：“世情看冷暖，人面逐高低。”⒋“人面兽心
- 15. 休日释义：休沐日，假日。 《新唐书·裴宽传》：“会休日登楼，见人於后圃有所瘞藏者。”宋 王明清《玉照新志》卷三：“因令子弟临一本，休日宴僚属，出二本令坐客别之。”宋 陆游《休日有感》诗：“少年从宦地，休日喜无涯。”
- 16. 佛子释义：⒈菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。”南朝 齐 王琰《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见 长和 独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’”元 吴昌龄《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”⒉受佛戒者，佛门弟子。唐 钱起《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。”宋 王安石《灵山寺》诗：“灵山 名谁自？波涛截孤峰。何年佛子
- 17. 俊敏释义：灵敏过人。 宋 苏轼《与循守周文之书》之二：“郑 君知其俊敏篤问学，观所为诗文，非止科场手段也。”宋 周煇《清波杂志》卷五：“某见人家子弟醇谨及俊敏者，爱之不啻如常人之爱宝。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“若復分三部设官，选才力俊敏者为之，庶乎分减簿领，稍得精意。”
- 18. 俗辣释义：指没有胆量的人，或是指表面上可能很凶悍，像流氓，但其实根本没有内容，等事情发生的时候就一溜烟不见人的那种人。
- 19. 元驹释义：唐 苏鹗《苏氏演义》卷下：“河内 人并 河 而居，见人马数千万，皆如黍米，游动往来，从旦至暮。家人以火烛之：人皆是蚊蚋，马皆是蚁。故今人呼蚊蚋曰黍民，名蚁曰元驹也。”后因以指蚂蚁。
- 20. 光可鉴人释义：光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
见人造句
1.只听楼梯响，不见人下来，别再吹了。
2.他囚首垢面羞于见人。
3.但发表谈话后，对异见人士的压制便变本加厉。
4.大陆民众赴台观光：只听楼梯响不见人下来。
5.只听楼梯响，不见人下来终将不是一个办法。
6.以前那种只听楼梯响，不见人下来的等待就要破茧成蝶。
7.从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。
8.路遥知马力，日久见人心，希望我们的友情经得起时间考验。
9.路遥知马力，日久见人心。与他相处久了才知道他的真正价值。
10.路遥知马力，日久见人心。
11.军队已被指示见人就开枪，格杀勿论。
12.她生得一副楚楚可怜的样子，人见人爱。
13.他犯了错误，深觉汗颜无地，无脸见人。
14.他平时没有重要的公务不轻易见人，何况大病了一场，更是深居简出。
15.胜败乃兵家常事，一次比赛不利，何必羞面见人！
16.到了那儿只见人山人海、人流如潮真像是一块被人群覆盖的大地。
17.含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，好像不敢见人似的。
18.秋天到了苹果熟了红通通地脸蛋害羞地不敢见人。
19.六月，荷花开了，就像刚睡醒了似的，羞答答的不愿见人；六月，知了叫了，就像在议论天热似的，叫喳喳的很烦心；六月，暴雨来了，就像倾天而下的珠子，哗啦啦的往下灌；六月，草木花虫生机勃勃。
20.夏，荷花开了，就像刚睡醒了似的，羞答答的不愿见人；夏，知了叫了，就像在议论天热似的，叫喳喳的很烦心；夏，暴雨来了，就像倾天而下的珠子，哗啦啦的往下灌。
见人是什么意思 见人读音 怎么读 见人，拼音是jiàn rén，见人的意思 近义词 反义词 用见人造句子