诵数 [sòng shù]
1. 反复诵读。
3. 引申为记诵、背诵。
诵数 引证解释
⒈ 反复诵读。
引《荀子·劝学》:“君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之。”
清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》:“今日之时文,有非诵数时文所得者乎?”
⒉ 引申为记诵、背诵。
引宋 王珪 《议贡举庠序奏状》:“又诸科徒专诵数之学,无补于时。”
《宋史·选举志一》:“而四方执经艺者专于诵数,趋乡举者狃于文辞,与古所谓‘三物宾兴,九年大成’,亦已盭矣。”
《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》:“黜罢诸科诵数之学,训练诸将慵惰之兵。”
诵数的关联词语及解释
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强钳释义:亦作“彊钳”。 强行压制,不让人讲话。《荀子·解蔽》:“彊钳而利口,厚颜而忍詬,无正而恣睢,妄辨而几利;不好辞让,不敬礼节,而好相推挤,此乱世姦人之説也。”杨倞 注:“彊,彊服人;钳,钳人口也。”章炳麟《论式》:“夫雅而不核,近于诵数,汉 人之短也;廉而不节,近于彊钳,肆而不制,近于流荡,清而不根,近于草野,唐 宋 之过也。”
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征辞释义:⒈证验其言辞;责问。《左传·隐公十一年》:“不度德,不量力,不亲亲,不徵辞,不察有罪。”杜预 注:“言语相恨,当明徵其辞以审曲直。”清 俞正燮《癸巳类稿·台湾府属渡口考》:“荷兰 大惊,徵辞於 成功。”⒉引证古人言辞。唐 韩愈《送牛堪序》:“又约通大义,徵辞引类,旁出入他经者,又诵数十万言。”
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徵辞释义:⒈证验其言辞;责问。《左传·隐公十一年》:“不度德,不量力,不亲亲,不徵辞,不察有罪。”杜预 注:“言语相恨,当明徵其辞以审曲直。”清 俞正燮《癸巳类稿·台湾府属渡口考》:“荷兰 大惊,徵辞於 成功。”⒉引证古人言辞。唐 韩愈《送牛堪序》:“又约通大义,徵辞引类,旁出入他经者,又诵数十万言。”
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诵数释义:⒈反复诵读。 《荀子·劝学》:“君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之。”清 黄宗羲《明夷待访录·取士上》:“今日之时文,有非诵数时文所得者乎?”⒉引申为记诵、背诵。宋 王珪《议贡举庠序奏状》:“又诸科徒专诵数之学,无补于时。”《宋史·选举志一》:“而四方执经艺者专于诵数,趋乡举者狃于文辞,与古所谓‘三物宾兴,九年大成’,亦已盭矣。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》:“黜罢诸科诵数之学,训练诸将慵惰之兵。”