乐天知命
拆字解意
乐
lè yuè yào lào，(1) 地名用字。【例句】：河北省乐亭、山东省乐陵。
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
知
zhī zhì，(1) 晓得，明了。【组词】：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。(2) 使知道。【组词】：通知。知照。(3) 学识，学问。【例句】：知识，求知。无知。(4) 主管。【例句】：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。(5) 彼此了解。【组词】：相知。知音。知近。(6) 彼此了解、交好的人。【例句】：故知（老朋友）。(1) 同“智”，智慧。
命
mìng，(1) 动植物的生活能力。【组词】：生命。救命。逃命。拼命。命脉。性命。相依为命。(2) 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等。【组词】：天命。命相（xiàng ）。命运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的命命”）。(3) 上级对下级的指示。【组词】：奉命。遵命。命令。使命。(4) 给予（名称等）。【组词】：命名。命题。命意。(5) 指派，使用。【组词】：命官。
基本含义
乐观豁达地接受命运的安排。乐天知命的意思
乐天知命
1. 安于自己的命运而没有任何忧虑。
英[contented with one's lot; accept fate and be happy about it; enjoy what is natural and obey what is destined;]
乐天知命 引证解释
⒈ 旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。
引《易·繫辞上》：“乐天知命，故不忧。”
孔颖达 疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。”
南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“然则君子居正体道，乐天知命，明其无可奈何，识其不由智力，逝而不召，来而不距，生而不喜，死而不慼。”
宋 辛弃疾 《水龙吟·题瓢泉》词：“乐天知命，古来谁会，行藏用舍。人不堪忧，一瓢自乐，贤哉 回 也。”
《儒林外史》第八回：“近来我在林下，倒常教他做几首诗吟咏性情，要他知道乐天知命的道理。”
⒉ 现引申为安于现状，乐守本分。
引鲁迅 《彷徨·孤独者》：“但是学校里的人们，虽是月薪十五六元的小职员，也没有一个不是乐天知命的。”
巴金 《春》十五：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是 觉新 料想不到的。”
国语词典
乐天知命
⒈ 顺应天意的变化，固守本分、安于处境且悠然自得。语出也作「乐天安命」、「知命乐天」。
引《易经·系辞上》：「乐天知命故不忧。」
《儒林外史·第八回》：「近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理。」
近知命安身 安分守己
反怨天尤人
乐天知命的近义词及解释
- 1. 安分守己释义：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
- 2. 知命安身释义：服从命运，安于自身所处的地位。
乐天知命的反义词及解释
- 1. 怨天尤人释义：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。 形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
乐天知命的关联词语及解释
- 1. 乐天安命释义：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
- 2. 塞翁释义：典出《淮南子·人间训》。指忘身物外，乐天知命，不以得失为怀的人。
- 3. 知命释义：⒈了解天命；认识命运：乐天知命。⒉《论语·为政》：“五十而知天命。”指年至五十，能了解上天的意志和人的命运。后来用“知命”指人五十岁：知命之年。
- 4. 达天释义：⒈上告天帝。明 冯梦龙《女丈夫·洪客祈雨》：“感格原无别径，达天惟有真诚。”⒉明了自然规律；乐天知命。清 钮琇《觚賸·三别号》：“客有问者曰：‘相地何用？’宫詹 自指曰：‘将以藏此躯耳。’时司寇与相国尚无恙，而 宫詹 方在盛年，遽为此语，亦足以见达天之致矣。”清 曾国藩《江宁府学记》：“先王之制礼也，人人纳於轨范之中……教之《大学》，以达於本末终始之序，治国平天下之术。教之《中庸》，以尽性而达天。”