龙门
拆字解意
龙
lóng，(1) 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。【组词】：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹（骏马，喻才华出众的少年）。画龙点睛。龙蟠虎踞。(2) 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫。【组词】：恐龙。(3) 封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西。【组词】：龙颜。龙体。龙袍。(4) 姓。
门
mén，(1) 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。【组词】：门儿。门口。开门见山。(2) 形状或作用像门的东西。【组词】：电门。(3) 途径，诀窍。【组词】：门径。门道儿。(4) 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭。【组词】：门第。门风。门婿。长（zhǎng ）门长子。(5) 事物的分类。【组词】：分门别类。(6) 宗教的教派或学术思想的派别。【组词】：教门。门徒。(7) 量词。【组词】：一门大炮。(8) 姓。
基本含义
指高门槛、高难度的考试或选拔机会，也可指突破重重困难、获得成功的机会。龙门的意思
龙门
1. 楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门。
英[the east city gate of the capital of Chu State in Warring States Period of 475-221 B.C.;]
龙门 引证解释
⒈ 即 禹门口。在 山西省 河津县 西北和 陕西省 韩城市 东北。 黄河 至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故名。
引《书·禹贡》：“导 河 积石，至于 龙门。”
《艺文类聚》卷九六引 辛氏 《三秦记》：“河津 一名 龙门，大鱼集 龙门 下数千，不得上，上者为龙，不上者□，故云曝鳃 龙门。”
⒉ 喻声望高的人的府第。
引南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“李元礼 风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”
唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
⒊ 指众望所归者。
引清 张明弼 《冒姬董小宛传》：“虞山 钱牧斋 先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”
⒋ 科举试场的正门。
引唐 周墀 《贺王仆射放榜》诗：“欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。”
《红楼梦》第一一九回：“我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。”
《二十年目睹之怪现状》第四三回：“我被关了一个多月，闷得慌了，开了龙门就跑的。”
⒌ 借指科举会试。会试中式为登龙门。
引唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“桂树曾争折，龙门几共登。”
宋 洪迈 《夷坚支志丁·刘改之教授》：“﹝ 刘过 ﹞ 淳熙 甲午预秋荐，将赴省试。临岐眷恋不忍行，在道赋《水仙子》一词……二更后，一美女忽来前，执拍板曰：‘愿唱一曲劝酒。’即歌曰：‘别酒未斟心先醉，忽听 阳关 辞故里。扬鞭勒马到皇都，三题尽，当际会。稳跳龙门三级水，天意令吾先送喜。’”
明 杨柔胜 《玉环记·约友赴选》：“才吞八斗气轩昂，一跃龙门姓字香。”
⒍ 山名。在 河南省 洛阳市 南。
引《汉书·沟洫志》：“昔 大禹 治水，山陵当路者毁之，故凿 龙门，辟 伊闕。”
唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“王公卿士送及 龙门，入 叶县，次 王乔 之祠。”
王琦 注：“《文章正宗》：‘ 龙门 在 河南 县。’《地志》曰：‘ 闕塞山，一名 伊闕，而俗名 龙门。’”
清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗：“置酒 龙门 夜，论文虎观秋。”
程穆衡 笺：“《闻见録》：谢希深、欧阳永叔 官 洛阳 时，同游 嵩山，自 潁阳 归，暮抵 龙门。”
⒎ 山名。在 四川省 广元市 东北，又名 葱岭山，产好钟乳。 葱岭 有石穴，高数十丈，其状如门，俗称为 龙门。
引唐 杜甫 《龙门阁》诗：“清江 下 龙门，絶壁无尺土。”
钱谦益 笺注：“《元和郡国志》：龙门山，在 利州 绵谷县 东北八十二里，出好钟乳。 《寰宇记》亦名 葱岭山。《梁州记》云：葱岭 有石穴，高数十丈，其状如门，俗号为 龙门。”
⒏ 司马迁 出生于 龙门，故以“龙门”指代 司马迁。
引北周 庾信 《哀江南赋》：“信 生世等於 龙门，辞亲同於 河 洛。”
倪璠 注：“迁 生 龙门 ；太史公留滞 周南，病且卒，而子 迁 适反，见父子於 河 洛 之间。”
五代 齐己 《寄金陵幕中李郎中》诗：“龙门 支派富才能，年少飞翔便大鹏。”
明 徐渭 《读＜问棘堂集＞拟寄汤君》诗：“无限 龙门 蚕室泪，难偕书札报 任卿。”
梁启超 《新中国未来记》第二回：“我若将这书做成 龙门 《史记》、 涑水 《通鑑》一般，岂不令看小説报的人懨懨欲睡，不能终卷吗？”
⒐ 古 楚国 都城 郢都 门名。
引《楚辞·九章·哀郢》：“过 夏首 而西浮兮，顾 龙门 而不见。”
王逸 注：“龙门，楚 东门也。言己从西浮而东行，过 夏水 之口，望 楚 东门，蔽而不见，自伤日以远也。”
洪兴祖 补注：“《水经》云：‘ 龙门，即 郢城 之东门。’又 伍端休 《江陵记》云：‘南关三门，其一名 龙门，一名 修门。’”
⒑ 泛指都门、国门。
引唐 王勃 《秋夜长》诗：“鹤关音信断，龙门道路长。”
元 傅若金 《正月十七日丽正门观迎接口号》：“龙门仗簇青云起，鹤禁香通紫气来。”
绍剧《龙虎斗》：“［ 赵匡胤 ：］孤， 大宋 乾德。自从 陈桥 兵变，登基以来，南征北讨，无不驯服，仅存 河东、西凉 未降，谅必不敢蠢动。今当大朝日期，内侍传旨，大开龙门。”
⒒ 堤坝合龙前的缺口。
引宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“庆历 中， 河 决北都 商胡，久之未塞，三司度支副使 郭申锡 亲往董作。凡塞 河 决，垂合，中閒一埽，谓之‘合龙门’，功全在此。”
国语词典
龙门
⒈ 比喻声望高的人。
引《后汉书·卷六七·党锢传·李膺传》：「士有被其容接者，名为登龙门。」
唐·李白〈与韩荆州书〉：「一登龙门，则声价十倍。」
⒉ 科举试场的正门。
引《红楼梦·第一一九回》：「我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。」
⒊ 汉朝司马迁生于龙门，故以龙门代指司马迁。
引北周·庾信〈哀江南赋〉：「信生世等于龙门，辞亲同于河洛。」
龙门的关联词语及解释
- 1. 一世龙门释义：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
- 2. 三后释义：三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。（1）指 禹、汤、文王。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”王逸 注：“后，君也，谓 禹汤 文王 也。”（2）指 太王、王季、文王。《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。”毛 传：“三后，大王 王季 文王 也。”（3）指 虞、夏、商 三代的君主。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，於今为庶。”杜预 注：“三后，虞、夏、商。”（4）指 禹、契、后稷。《淮南子·人间训》：“古者沟防不修，水为民害，禹 凿龙门，辟 伊闕，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品
- 3. 举善释义：推荐德才兼优的人。《左传·文公三年》：“子桑 之忠也，其知人也，能举善也。”《后汉书·桓帝纪》：“禁姦举善，兴化之本。”唐 李颀《龙门送裴侍御监五岭选》诗：“举善必称最，持姦当去尤。”
- 4. 九寡释义：《文选·枚乘〈七发〉》：“龙门 之桐……使 琴挚 斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。”张铣 注：“钩、珥皆寳也，隐、约皆琴上饰。取孤子寡妇之寳而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”后以九寡代称悲哀的琴声。
- 5. 仆卒释义：仆隶差役。旧题 唐 柳宗元《龙城录·神尧皇帝破龙门贼》：“将军，贵人也，某僕卒之贱，分不当逾。”
- 6. 仪饰释义：古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。《世说新语·容止》“左太冲 絶丑”刘孝标 注引《续文章志》：“思 貌丑顇，不持仪饰。”《晋书·礼志下》：“康帝 建元 元年，纳皇后 褚氏 ……又詔曰：‘旧制既难準，且於今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其餘兼副杂器停之。’”郭沫若《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“日本 人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是 中国 的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在 中国 不知道有没有它的母家。”
- 7. 伊阙释义：地名。在今 河南 洛阳市 南。即 春秋 周 阙塞。因两山相对如阙门，伊水 流经其间，故名。《左传·定公八年》：“秋，晋 士鞅 会 成桓公，侵 郑，围 虫牢，报 伊闕 也，遂侵 衞。”北魏 郦道元《水经注·伊水》：“伊水 又北入 伊闕。昔 大禹 疏以通水，两山相对，望之若闕，伊水 歷其间北流，故谓之 伊闕 矣。春秋 之 闕塞 也。”唐 张说《河州刺史冉府君神道碑》：“松柏接于 邙山，丘陵对于 伊闕。”宋 王应麟《困学纪闻·河渠·禹凿龙门山》：“贾让 言 禹 凿 龙门，辟 伊闕，析 底柱，破 碣石。”清 姚鼐
- 8. 余润释义：⒈指丰润的肌肉。南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》：“范启 与 郗嘉宾 书曰：‘子敬 举体无饶纵，掇皮无餘润。’”⒉向四旁浸润或流淌的水。唐 温庭筠《休浣日西掖谒所知因成长句》：“荀令 凤池春婉娩，好将餘润变鱼龙。”《宋史·宋琪传》：“九年九月，上幸 景龙门 外观水磑，因谓侍臣曰：‘此水出於山源，清泠甘美，凡近河水味皆甘，岂非餘润之所及乎？’”郑观应《盛世危言·治河》：“凡 河 水所经之地，如 陕西 东界…… 直隶 南界，五六省皆可资其餘润。”⒊无穷的润泽。唐 元稹《表夏》诗之四：“玉委有餘润，飆驰无去
- 9. 佛窟释义：佛寺的一种。即石窟寺。就山壁开凿而成，窟内雕有佛像及宣扬佛教教义和佛教故事的壁画等。我国著名的佛窟有 敦煌、龙门、云岗 等。《法苑珠林》卷十四：“昔佛灭后三百年中，北天竺 大阿罗汉 优婆质那，以神力加工匠，三百年中凿大石山安置佛窟。”郑振铎《西行书简·云岗》：“东部的大佛窟，全在眼前。”
- 10. 八节滩释义：⒈在 河南省 洛阳市 附近。唐 白居易《开龙门八节滩诗》序：“东都 龙门潭 之南，有 八节滩、九峭石，船筏过此，例反破伤。”⒉为险滩之称。宋 周紫芝《竹坡诗话》：“鲁直 诗曰：‘春来诗思何所似？八节滩 头上水船。’”金 元好问《寄英禅师》诗：“倾身营一饱，船上 八节滩。”
- 11. 农扈释义：亦作“农鳸”。古时各种农官的总称。语本《左传·昭公十七年》：“九扈为九农正。”杜预 注：“扈有九种也。春扈鳻鶞，夏扈窃玄，秋扈窃蓝，冬扈窃黄，棘扈窃丹，行扈唶唶，宵扈嘖嘖，桑扈窃脂，老扈鷃鷃。以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。”后亦借指农事。唐 宋之问《龙门应制》诗：“吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。”唐 陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”唐 李白《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春。”
- 12. 凤影释义：梧桐树的阴影。以凤凰非梧桐不栖，故称。唐 李峤《桐》诗：“春光杂凤影，秋月弄圭阴。”唐 李频《题长孙桐树》诗：“一去龙门侧，千年凤影移。”
- 13. 凿龙释义：⒈开凿 龙门。 传说 大禹 治水，凿 龙门 以导流。唐 杜牧《洛阳长句》：“月鏁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿 龙 声。”⒉指 龙门山。在今 河南省 洛阳市 南，即 伊阙。唐 窦牟《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“凿龙 横碧落，提象出华胥。”
- 14. 刨床释义：一种金属切削机床。用刨刀刨削工件，加工平面、沟、槽等。有牛头刨床（加工时刨刀作往复运动）和龙门刨床（加工时工件作往复运动）等。
- 15. 化化牋释义：指粗劣不洁只可供杂用的纸。宋 陶穀《清异录·文用》：“记余未冠时，游 龙门山 寺，欲留诗，求纸。僧以皱纸进。余题大字曰‘化化牋’，还之。僧惭惧躬揖，请其故，答曰：‘纸之麄恶，则供溷材，一化也；丐徒取诸圊厠，积之家，匠买别抄麩麪，店肆收苞果药，遂成此纸，二化也。故曰化化牋。备杂用，可也；载字画，不可也；举以与人，不可之甚也。’”
- 16. 化鱼释义：⒈“化鱼为龙”的省略语。旧传鲤鱼跳过龙门即化为龙。⒉指如来化身为鱼以喂众的典故。
- 17. 北溪释义：⒈在北的溪水。⒉特指河南龙门山北面的溪涧。
- 18. 卉裘释义：粗陋的皮衣。多指敝裘。明 宋濂《龙门子凝道记中》：“龙门子 服一卉裘，十五年不更，绽裂则纫缀之。”
- 19. 华萼释义：⒈亦作“华蕚”。同“华鄂”。《文选·谢瞻＜于安城答灵运＞诗》：“华蕚相光饰，嚶鸣悦同响。”吕延济 注：“华蕚，喻兄弟也。”唐 李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》：“见千条之緑杨，折一枝以相赠，则华萼情在，吾无恨焉。”宋 苏轼《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》：“乃眷贤王，篤生兹日，本枝之庆，华萼相承，宜分廏库之良，以致乔松之寿。”参见“华鄂”。⒉指 唐玄宗 所建的 花萼楼。唐 元稹《连昌宫词》：“往来年少説 长安，玄武楼 成 华萼 废。”
- 20. 发人深省释义：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
龙门的关联词语及解释
- 1. 一世龙门释义：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
- 2. 三后释义：三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。（1）指 禹、汤、文王。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”王逸 注：“后，君也，谓 禹汤 文王 也。”（2）指 太王、王季、文王。《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。”毛 传：“三后，大王 王季 文王 也。”（3）指 虞、夏、商 三代的君主。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，於今为庶。”杜预 注：“三后，虞、夏、商。”（4）指 禹、契、后稷。《淮南子·人间训》：“古者沟防不修，水为民害，禹 凿龙门，辟 伊闕，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品
- 3. 举善释义：推荐德才兼优的人。《左传·文公三年》：“子桑 之忠也，其知人也，能举善也。”《后汉书·桓帝纪》：“禁姦举善，兴化之本。”唐 李颀《龙门送裴侍御监五岭选》诗：“举善必称最，持姦当去尤。”
- 4. 九寡释义：《文选·枚乘〈七发〉》：“龙门 之桐……使 琴挚 斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。”张铣 注：“钩、珥皆寳也，隐、约皆琴上饰。取孤子寡妇之寳而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”后以九寡代称悲哀的琴声。
- 5. 仆卒释义：仆隶差役。旧题 唐 柳宗元《龙城录·神尧皇帝破龙门贼》：“将军，贵人也，某僕卒之贱，分不当逾。”
- 6. 仪饰释义：古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。《世说新语·容止》“左太冲 絶丑”刘孝标 注引《续文章志》：“思 貌丑顇，不持仪饰。”《晋书·礼志下》：“康帝 建元 元年，纳皇后 褚氏 ……又詔曰：‘旧制既难準，且於今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其餘兼副杂器停之。’”郭沫若《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“日本 人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是 中国 的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在 中国 不知道有没有它的母家。”
- 7. 伊阙释义：地名。在今 河南 洛阳市 南。即 春秋 周 阙塞。因两山相对如阙门，伊水 流经其间，故名。《左传·定公八年》：“秋，晋 士鞅 会 成桓公，侵 郑，围 虫牢，报 伊闕 也，遂侵 衞。”北魏 郦道元《水经注·伊水》：“伊水 又北入 伊闕。昔 大禹 疏以通水，两山相对，望之若闕，伊水 歷其间北流，故谓之 伊闕 矣。春秋 之 闕塞 也。”唐 张说《河州刺史冉府君神道碑》：“松柏接于 邙山，丘陵对于 伊闕。”宋 王应麟《困学纪闻·河渠·禹凿龙门山》：“贾让 言 禹 凿 龙门，辟 伊闕，析 底柱，破 碣石。”清 姚鼐
- 8. 余润释义：⒈指丰润的肌肉。南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》：“范启 与 郗嘉宾 书曰：‘子敬 举体无饶纵，掇皮无餘润。’”⒉向四旁浸润或流淌的水。唐 温庭筠《休浣日西掖谒所知因成长句》：“荀令 凤池春婉娩，好将餘润变鱼龙。”《宋史·宋琪传》：“九年九月，上幸 景龙门 外观水磑，因谓侍臣曰：‘此水出於山源，清泠甘美，凡近河水味皆甘，岂非餘润之所及乎？’”郑观应《盛世危言·治河》：“凡 河 水所经之地，如 陕西 东界…… 直隶 南界，五六省皆可资其餘润。”⒊无穷的润泽。唐 元稹《表夏》诗之四：“玉委有餘润，飆驰无去
- 9. 佛窟释义：佛寺的一种。即石窟寺。就山壁开凿而成，窟内雕有佛像及宣扬佛教教义和佛教故事的壁画等。我国著名的佛窟有 敦煌、龙门、云岗 等。《法苑珠林》卷十四：“昔佛灭后三百年中，北天竺 大阿罗汉 优婆质那，以神力加工匠，三百年中凿大石山安置佛窟。”郑振铎《西行书简·云岗》：“东部的大佛窟，全在眼前。”
- 10. 八节滩释义：⒈在 河南省 洛阳市 附近。唐 白居易《开龙门八节滩诗》序：“东都 龙门潭 之南，有 八节滩、九峭石，船筏过此，例反破伤。”⒉为险滩之称。宋 周紫芝《竹坡诗话》：“鲁直 诗曰：‘春来诗思何所似？八节滩 头上水船。’”金 元好问《寄英禅师》诗：“倾身营一饱，船上 八节滩。”
- 11. 农扈释义：亦作“农鳸”。古时各种农官的总称。语本《左传·昭公十七年》：“九扈为九农正。”杜预 注：“扈有九种也。春扈鳻鶞，夏扈窃玄，秋扈窃蓝，冬扈窃黄，棘扈窃丹，行扈唶唶，宵扈嘖嘖，桑扈窃脂，老扈鷃鷃。以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。”后亦借指农事。唐 宋之问《龙门应制》诗：“吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。”唐 陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”唐 李白《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春。”
- 12. 凤影释义：梧桐树的阴影。以凤凰非梧桐不栖，故称。唐 李峤《桐》诗：“春光杂凤影，秋月弄圭阴。”唐 李频《题长孙桐树》诗：“一去龙门侧，千年凤影移。”
- 13. 凿龙释义：⒈开凿 龙门。 传说 大禹 治水，凿 龙门 以导流。唐 杜牧《洛阳长句》：“月鏁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿 龙 声。”⒉指 龙门山。在今 河南省 洛阳市 南，即 伊阙。唐 窦牟《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“凿龙 横碧落，提象出华胥。”
- 14. 刨床释义：一种金属切削机床。用刨刀刨削工件，加工平面、沟、槽等。有牛头刨床（加工时刨刀作往复运动）和龙门刨床（加工时工件作往复运动）等。
- 15. 化化牋释义：指粗劣不洁只可供杂用的纸。宋 陶穀《清异录·文用》：“记余未冠时，游 龙门山 寺，欲留诗，求纸。僧以皱纸进。余题大字曰‘化化牋’，还之。僧惭惧躬揖，请其故，答曰：‘纸之麄恶，则供溷材，一化也；丐徒取诸圊厠，积之家，匠买别抄麩麪，店肆收苞果药，遂成此纸，二化也。故曰化化牋。备杂用，可也；载字画，不可也；举以与人，不可之甚也。’”
- 16. 化鱼释义：⒈“化鱼为龙”的省略语。旧传鲤鱼跳过龙门即化为龙。⒉指如来化身为鱼以喂众的典故。
- 17. 北溪释义：⒈在北的溪水。⒉特指河南龙门山北面的溪涧。
- 18. 卉裘释义：粗陋的皮衣。多指敝裘。明 宋濂《龙门子凝道记中》：“龙门子 服一卉裘，十五年不更，绽裂则纫缀之。”
- 19. 华萼释义：⒈亦作“华蕚”。同“华鄂”。《文选·谢瞻＜于安城答灵运＞诗》：“华蕚相光饰，嚶鸣悦同响。”吕延济 注：“华蕚，喻兄弟也。”唐 李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》：“见千条之緑杨，折一枝以相赠，则华萼情在，吾无恨焉。”宋 苏轼《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》：“乃眷贤王，篤生兹日，本枝之庆，华萼相承，宜分廏库之良，以致乔松之寿。”参见“华鄂”。⒉指 唐玄宗 所建的 花萼楼。唐 元稹《连昌宫词》：“往来年少説 长安，玄武楼 成 华萼 废。”
- 20. 发人深省释义：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
龙门造句
1.见过龙门石窟的宏伟雕像者，无不赞叹只有艺高胆大的人才能创造出这样的杰作。
2.她听到伯父的死讯，不禁暴鳃龙门。
3.不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。
4.成长的滋味是海中的一条游鱼渴望跃过龙门，遨游沧海。
5.两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。
6.好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
7.我们看到三五成群的游人，悠闲在乐育亭边，戏玩在老凉亭旁，逍遥在龙门亭下。
8.吃过午餐后，我走马观花地参观了龙门石窟。