训诂学
拆字解意
训
xùn，(1) 教导，教诲。【组词】：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。(2) 可以作为法则的话。【组词】：家训。(3) 典式，法则。【组词】：不足为训。(4) 解释词的意义。【例句】：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
诂
gǔ，(1) 用通行的话解释古代语言文字或方言字义。【组词】：训诂。解诂。字诂。
学
xué，(1) 效法，钻研知识，获得知识，读书。【组词】：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。(2) 传授知识的地方。【例句】：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。(3) 掌握的知识。【例句】：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。(4) 分门别类的有系统的知识。【组词】：学说。哲学。数学。小学（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
基本含义
训诂学是研究古代文献的解读和注释方法的学科，主要包括文献考证、文字解释、古代语言学等内容。训诂学的意思
训诂学
1. 中国传统的主要以研究古代书面语言为内容的专门学问。旧时只将它看作是“小学”的一个部门，如今有发展成为一门有科学体系的汉语语义学的倾向。其著作大体有两类。一类是专为解释某部经典著作而写的；一类是搜集词语，分类编次，解释其意义的。前者如《论语注疏》、《孟子注疏》等；后者如《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》等。
训诂学 引证解释
⒈ 中国 传统的主要以研究古代书面语言为内容的专门学问。旧时只将它看作是“小学”的一个部门，如今有发展成为一门有科学体系的汉语语义学的倾向。其著作大体有两类。一类是专为解释某部经典著作而写的；一类是搜集词语，分类编次，解释其意义的。前者如《论语注疏》、《孟子注疏》等；后者如《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》等。
引《明史·文苑传三·李攀龙》：“稍长为诸生，与友人 许邦才、殷士儋 学为诗歌。已，益厌训詁学，日读古书，里人共目为狂生。”
许威汉 《训诂学导论》总论一：“我们应该认识到训诂学是这样的一门学科：它是以古代文献的训诂为研究对象，以语义为主要研究内容的一门独立学科，是语言学里具有综合性和实用性特征的技术科学。”
国语词典
训诂学
⒈ 根据文字的形体与声音，以解释文字意义的学问。偏重于研究古代的词义，尤其著重于研究汉魏以前古书中的词义、语法、修辞等语文现象。
训诂学的关联词语及解释
- 1. 一声之转释义：训诂学术语。指在声母相同相类的情况下，由韵母的转变而造成的字词的孳乳、分化、通假等现象。
- 2. 互训释义：训诂学中用同义词互相注释词义的方法。 如《尔雅·释宫》“宫谓之室，室谓之宫”。
- 3. 反训释义：训诂学术语。用反义词解释词义。有些词古代含有相反两义，如“乱”字有扰乱和治理两义。以“治”解释“乱”，就是反训。
- 4. 对文释义：⒈谓诗文中词句相对偶。 ⒉训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。对文对于辨析词义和考订文字有一定的作用。
- 5. 对言释义：⒈训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。⒉指将两种不同的概念对举称说。
- 6. 形训释义：汉语训诂学术语，形训是以形说义的方法，即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。
- 7. 易字释义：⒈更改字号。⒉更改文字。⒊训诂学术语。换别的字来解释本字的意义。
- 8. 析言释义：⒈分言。指联句。⒉训诂学用语。谓分开说；区别地说。
- 9. 浑言释义：训诂学用语。统言，笼统地说。与析言相对。后也用作一般论说用语。
- 10. 解读释义：⒈阅读解释：解读信息编码。 传统的训诂学以解读古籍为主要目的。⒉分析；研究：解读人生。解读史前文化。⒊理解；体会：持不同观点的人对这项政策会有不同的解读。
- 11. 训诂音变释义：“训诂音变”是训诂学中因历史积淀而发生的音变现象。
- 12. 语文学释义：偏重从文献和书面语的角度研究语言文字的学科。包括文字学、音韵学、训诂学、校勘学等。广义的语言学也包括语文学。
- 13. 转训释义：训诂学术语。 又称递训。几个字展转训释，意义相同。如《庄子·齐物论》：“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。”
- 14. 转语释义：⒈转告。 ⒉训诂学术语。因时地不同或其他原因而音有转变的词。有音转而义不变的，如《方言》第三：“庸谓之倯，转语也。”“庸”、“倯”是迭韵相转。⒊佛教语。禅宗谓拨转心机，使之恍然大悟的机锋话语。如云门三转语、赵州三转语等。⒋引申为解释的话。⒌指转换话题。
- 15. 递训释义：训诂学术语。几个意义相同的词展转训释。
- 16. 通训释义：⒈普遍的训诫。⒉训诂学名词。在字书或古书的注释中对多义字根据通常使用的意义所加的解释。如“庸”字训“用”，训“常”，训“众”；其中在古书中训“用”者为常见的训释，“用”就是通训。
- 17. 逞博释义：谓显示自己知识渊博。清 叶燮《原诗·外篇下》：“若有意逞博，搦管时翻书抽帙，搜求新事新字句，以此炫长，此贫儿称贷营生，终非己物，徒见蹴踖耳。”《四库全书总目·小学三·诗本音》：“若 毛奇龄 之逞博争胜，务与 炎武（顾炎武）相詰难，则文人相轻之习，益不足为定论矣。”《语文导报》1986年第8期：“传统训诂学由于理论单薄、包罗万象、墨守经传、逞博烦琐、穿凿附会等弊病受到人们指摘。”
- 18. 逾处释义：犹言远离居处。《吕氏春秋·任地》：“操事既苦，不知高下，民乃逾处。”洪诚《训诂学》第三章第二节：“‘民乃逾处’，谓人民终年苦作，不能掌握有利的时机，所以不能任地而处。逾处即远离其居。”
- 19. 音训释义：⒈对古籍中的字词注音释义。⒉训诂学术语。与“形训”相对，取声音相同或相近的字来解释字义。又称“声训”。有音同的，如《释名·释衣服》：“衣，依也。”有双声的，如《说文·岂部》：“愷，康也。”有迭韵的，如《说文·人部》：“侨，高也。”汉刘熙《释名》是音训专著。