牛首 [niú shǒu]
1. 汉池名。
3. 指牛首阿旁。参见“牛头阿旁”。
牛首 引证解释
⒈ 汉 池名。
引《文选·司马相如<上林赋>》:“下 棠棃,息 宜春,西驰 宣曲,濯鷁 牛首。”
郭璞 注引 张揖 曰:“牛首,池名,在 上林苑 西头。”
⒉ 指牛首阿旁。参见“牛头阿旁”。
牛首的关联词语及解释
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南唐二陵释义:指 五代 南唐国 建立者 李昪 的 永陵 和 中主 李璟 的 顺陵。在 江苏 江宁 牛首山 附近的高山南麓。1950-1951年发掘。墓室有前、中、后三室,每室各附侧室;结构除石室外,还有砖室;墓室装饰有浮雕和彩画。对 唐 宋 间建筑装饰的研究有重要价值。墓中遗物在 宋 初即遭盗掘。出土的有陶俑、陶瓷器、铜镜残片、玉器、骨器等。
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悬羊头卖狗肉释义:谓用招牌骗人,比喻名实不符。语本《晏子春秋·杂下一》:“君使服之於内,而禁之於外,犹悬牛首於门,而卖马肉於内也。”《续景德传灯录·天童昙华禅师》:“二十年来坐曲录牀,悬羊头卖狗肉,知它有甚凭据?”元 岳伯川《铁拐李》第四折:“悬羊头卖狗肉,赖人财;倚杖着秤儿小,刀儿快。”参见“挂羊头卖狗肉”。
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曶鼎释义:西周 中期青铜器。 高二尺,围四尺,深九寸,款足作牛首形。原器已亡,今仅存铭文四百零三字。记 周王 对 曶 的策命,曶 与其他贵族进行奴隶交易和诉讼事。见 清 阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四。
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牛头阿旁释义:亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》:“狱卒名阿帝,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》:“牛头阿傍,以三股铁叉,叉人内著鑊汤中,煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》:“贵人就坐,女妓环列左右,忽拊掌一声,悉变为牛头阿旁之属,奇形丑貌,可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》:“﹝魏经歷﹞言一出,即有牛首阿旁执公父至,即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注:“牛首阿旁,恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》:“我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食
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牛首释义:⒈汉池名。⒉指牛首阿旁。参见“牛头阿旁”。
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牛鼎释义:⒈可容一牛的鼎。语本《淮南子·诠言训》:“夫函牛之鼎沸,而蝇蚋弗敢入。”高诱注:“函牛,受一牛之鼎也。”鲁迅《故事新编·铸剑》:“王一见他们的冷笑,便觉自己受愚,回顾武士,想命令他们就将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮杀。”⒉谓饭牛负鼎。指伊尹负鼎勉汤称王和百里奚饭牛车下之事。后以“牛鼎”借指远大的抱负。⒊鼎名。其足饰形似牛首。
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袴襦释义:⒈《后汉书·廉范传》:“迁 蜀郡 太守……百姓为便,乃歌之曰:‘廉叔度,来何暮,不禁火,民安作,平生无襦今五袴。 ’”后遂以“袴襦”指地方官吏的善政。唐 黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》:“初,僕射 太原公,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而谓 竺 乾 之道与 尼聃 鼎。”宋 苏轼《庆源宣义王丈求红带》诗:“今年蚕市数州禁,中有遗民怀袴襦。”清 赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗:“岂有袴襦留 叔度,空传尸祝到 庚桑。”⒉衣裤。宋 陆游《贫甚戏作绝句》:“数种袴襦秋未赎,羡他邻巷捣衣