不啻
拆字解意
不
bù fǒu，(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。【组词】：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。(3) 单用，做否定性的回答。【例句】：不，我不知道。(4) 用在句末表疑问：他现在身体好不？ ◎ 古同“否”，不如此，不然。
啻
chì，(1) 副词。但；只；仅。常用在表示疑问或否定的字后，组成“不啻”、“匪啻”、“何啻”、“奚啻”等词，在句中起连接或比况作用。《説文•口部》。【组词】：“啻，語時〔詞〕，不啻也。”《書•多士》：“爾不克敬，爾不啻不有爾土，予亦致天之罰於爾躬。”孔傳：“不但不得還本土而已，我亦致天罰於汝身。”唐杜荀鶴《旅中卧病》：“胡園何啻三千里，新雁纔聞一兩聲。”清黄宗羲《明夷待訪録•田制三》：“今民間田土之價，懸殊不啻二十倍。”是；理。《説文•口部》：“一曰啻，諟也。”段玉裁注：“《言部》曰：諟，理也。'”余，剩下。《集韻•寘韻》：“啻，餘也。”高声。《集韻•霽韻》。【例句】：“啻，高聲。”审谛。清段玉裁《説文解字注•口部》：“啻，亦用為寀諦字。”
基本含义
不仅仅是，可以说是不啻的意思
不啻
1. 不止；不只。
例工程所需，不啻万金。
视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
英[ not less than; ]
2. 如同。
例人民盼望解放军，不啻大旱之望云霓。
虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》
英[ like; ]
3. 不过。
例比诸大江，不啻小支而已。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
英[ as good as; but; ]
不啻 引证解释
⒈ 不仅；何止。
引《书·多士》：“尔不克敬，尔不啻不有尔土，予亦致天之罚于尔躬。”
孔 传：“不但不得还本土而已，我亦致天罚於汝身。”
《后汉书·冯衍传上》：“四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻太半。”
宋 楼槃 《霜天晓角·梅》词：“月淡风轻，黄昏未是清。吟到十分清处，也不啻、二三更。”
清 平步青 《霞外攟屑·斠书字典未收字》：“岂知书成而不传於后，亦不啻 恆河 沙数。”
⒉ 无异于，如同。
引唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“视一境如一室，刑杀其下不啻僕畜。”
宋 陈亮 《送韩子师侍郎序》：“后来者咎其徒之不合舍去，责誚怒駡，不啻仇敌。”
《西湖佳话·白堤政绩》：“樊素 善于清謳，每歌一声，而齿牙鬆脆，不啻新鶯。”
周而复 《上海的早晨》第四部十二：“唐仲笙 这么一说，不啻迎头给 江菊霞 泼了一盆冷水。”
⒊ 只有，不过。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“且《太玄》今竟何用乎？不啻覆酱瓿而已。”
⒋ 不如，比不上。
引清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。”
清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“生细视，女冰雪为肌，琼瑶作骨，两颊薄晕，如泛朝霞，真神仙不啻也。”
国语词典
不啻
⒈ 不止、不仅。
引《后汉书·卷二八上·冯衍传》：「四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻太半。」
⒉ 如同。
引《书经·秦誓》：「人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之。」
《红楼梦·第七九回》：「从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随。」
不啻的近义词及解释
- 1. 不止释义：⒈继续不停：大笑不止。 血流不止。⒉表示超出某个数目或范围：他恐怕不止六十岁了。类似情况不止一次发生。
不啻的反义词及解释
- 1. 仅仅释义：表示限于某个范围，意思跟“只”相同而更强调：这座大桥仅仅半年就完工了。那篇文章我仅仅看了一小部分。
- 2. 只有释义：表示唯一的条件（下文常用“才”或“方”呼应）：只有同心协力，才能把事情办好。
不啻的关联词语及解释
- 1. 不啻释义：⒈不止；不只：不啻如此。⒉无异于；如同：不啻当头一棒。啻（chì）：只。
- 2. 不啻云泥释义：不啻：无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大。
- 3. 不啻天地释义：不啻：无异于。无异于天地之别。比喻差别极大。
- 4. 不啻天渊释义：不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
- 5. 不啻惊雷释义：不啻：不止，不亚于。 不啻惊雷：形容很震惊，不亚于被天雷所惊吓。
- 6. 不啻霄壤释义：（差距）不比天和地的差距小。比喻差距非常大。啻：只，仅仅。不啻：不仅仅，不比……小，一般用作比较。霄：云霄，指天空。壤：土壤，指大地。
- 7. 不翅释义：⒈不展开翅膀。《韩非子·喻老》：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣。”⒉不啻。翅，通“啻”。不仅；不止。《庄子·大宗师》：“阴阳於人，不翅父母。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“殷仲堪 精覈玄论，人谓莫不研究，殷 乃叹曰：‘使我解《四本》，谈不翅尔。’”宋 王安石《上田正言书》之一：“今言之而不从，亦当不翅三矣。”林纾《示儿书》：“十九岁尔祖父见背，苦更不翅。”⒊不啻。翅，通“啻”。无异于。《新唐书·陆贽传》：“关东 百物阜殷，士忲温饱，比诸边隅，不翅天地。”《金史·海陵诸子传赞》：“海陵 睨人
- 8. 丙魏释义：丙吉、魏相 的并称。 两人均为 汉宣帝 时丞相，以知大体、为政宽平名重当时。《汉书·丙吉魏相传赞》：“孝宣 中兴，丙 魏 有声。”宋 宋祁《将到都先献枢密太尉相公》诗：“今日谋献须 丙 魏，他年宾客但 邹枚。”清 高其倬《蓟州新城》诗：“且復命 丙 魏，不啻求 韩 彭。”
- 9. 乐营释义：旧时官妓的坊署。 唐 范摅《云溪友议》卷十二：“二君皆以长年，精求释道，乐营子女，厚给衣粮，任其外住。若有饮宴，方一召来。柳际花间，任为娱乐。”唐 罗虬《比红儿诗》之五：“乐营门外柳如荫，中有佳人画阁深。若使五陵公子见，买时应不啻千金。”清 吴伟业《听女道士卞玉京弹琴歌》：“碧玉班中怕点留，乐营门外 卢 家泣。”
- 10. 俊敏释义：灵敏过人。 宋 苏轼《与循守周文之书》之二：“郑 君知其俊敏篤问学，观所为诗文，非止科场手段也。”宋 周煇《清波杂志》卷五：“某见人家子弟醇谨及俊敏者，爱之不啻如常人之爱宝。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“若復分三部设官，选才力俊敏者为之，庶乎分减簿领，稍得精意。”
- 11. 刑杀释义：处以死刑。《周礼·秋官·掌囚》：“及刑杀，告刑于王，奉而适朝士，加明梏，以适市而刑杀之。”唐 元稹《叙诗寄乐天书》：“视一境如一室，刑杀其下，不啻僕畜，厚加剥夺，名为进奉，其实贡入之数百一焉。”宋 刘筠《刑法叙略》：“掌囚掌守囚及刑杀。”
- 12. 刻书释义：刻版印书。清 赵翼《陔馀丛考·刻书书册》：“《河汾燕閒録》又谓：隋 开皇 十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。王阮亭 引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若 隋 已有雕刻，何以 唐 时尚未盛行，直至 五代 时始有之？当是 隋 唐 时习其技者少，刻书甚艰故耳。”清 王筠《菉友肊说》：“刻书者，依其原本而刻之也。”周祖谟《＜鉅宋广韵＞前言》：“南宋 闽 中刻书事业极盛。”
- 13. 匹夫僮妇释义：同“匹夫匹妇”。 《后汉书·冯衍传》：“四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻太半，殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮妇，咸怀怨怒。”李贤 注：“僮犹贱也。”
- 14. 咸泉释义：含盐分的泉水，可以制盐。宋 范镇《东斋记事》卷四：“蜀江 有咸泉。有能相度泉脉者，卓竹江心，谓之卓筒井，大率近年不啻千百井矣。”《宋史·食货志下五》：“近岁咸泉减耗，多杂沙土。”
- 15. 坐收释义：⒈因连坐而收监入狱。《史记·孝文本纪》：“相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。”《史记·淮南衡山列传》：“衡山王 赐，淮南王 弟也，当坐收，有司请逮捕 衡山王。”⒉谓轻易而获。《资治通鉴·宋武帝永初三年》：“待其强臣争权，变难必起，然后命将出师，可以兵不疲劳，坐收 淮北 也。”宋 陆游《射的山观梅》诗：“坐收国土无双价，独立 东皇太一 前。”胡汉民《＜民报＞之六大主义》：“此进率者，非地主毫末之功，而独坐收其利，是又不啻驱社会之人而悉为之僕也。”
- 16. 富健释义：丰富而雄健。南朝 梁 锺嵘《诗品》卷中：“戴凯 人实贫羸，而才章富健。”明 胡应麟《诗薮·宋》：“自 李商隐、唐彦谦 诸诗作祖，宋 初 杨大年、钱惟演、刘子仪 辈，翕然宗事，号西崑体。人多訾其僻涩，然诸人材力富健，格调雄整，视 义山 不啻过之，惟丰韵不及耳。”郑振铎《插图本中国文学史》第六一章二：“攀龙 才力富健，凌铄一时；诗多佳者，而古乐府却最为驽下。”
- 17. 御备释义：防备。 《北齐书·慕容俨传》：“儼 随方御备，瑱 等不能克。”《旧唐书·朱瑄传》：“及 徐 泗 平，全忠 乃移兵攻 鄆。三四年间，每春秋入其境剽掠…… 瑄 御备殫竭。”前蜀 杜光庭《录异记·忠》：“长家苑囿城隍，不啻百里，若外兵来逼，须有御备。”
- 18. 惭蹙释义：亦作“慙蹙”。羞愧而局促不安。唐 罗隐《谗书·投知书》：“某去年秋，尝以所为文两通上献，其贵贱之相远，崖谷之相悬，且不啻千里……由是卑折慙蹙，若不自容者，以至於今。”
- 19. 扇面释义：⒈折扇或团扇的面儿，用纸、绢等做成。宋 吴自牧《梦粱录·夜市》：“衣市有……梅竹扇面儿。”清 孔尚任《桃花扇·小识》：“其不奇而奇者，扇面之桃花也。”曹禺《雷雨》第一幕：“您给我画的扇面呢？”⒉比喻展现眼前的美景。《西湖老人繁胜录》：“﹝ 金国 奉使﹞下节步行，争説城里湖边有千个扇面，不啻説，我北地草木都衰了，你南中树木尚青。”元 徐再思《梧叶儿·即景》曲：“烟中树，山外楼，水边鸥，扇面儿 瀟湘 暮秋。”
- 20. 持服释义：守孝，服丧。《晋书·齐王冏传》：“著布袙腹，为齐持服。”唐 韩愈《与郑相公书》：“孟 之深友太子舍人 樊宗师，比持服在 东都，今已外除，经营 孟 家事，不啻如己。”元 无名氏《神奴儿》第三折：“俺嫂嫂可无倚靠，现持服。”清 谭嗣同《报贝元徵书》：“丧服各有等衰，为父母持服一年。”