民德
简体民德
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拼音mín dé![]()
注音ㄇㄧㄣˊ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
民
mín，(1) 以劳动群众为主体的社会基本成员。【组词】：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。(2) 指人或人群。【组词】：居民。民族。(3) 劳动大众的，非官方的。【组词】：民间。民歌。民谚。民风。民情。(4) 某族的人。【组词】：汉民。回民。(5) 从事不同职业的人。【组词】：农民。渔民。(6) 非军事的。【组词】：民品。民航。(7) 同“苠”。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
基本含义
指民众的德行品质和道德水平。民德的意思
民德
1. 民众的道德。
2. 指有德之人。
4. 犹民力。
民德 引证解释
⒈ 民众的道德。
引《书·君奭》：“公曰：呜呼！君惟乃知民德，亦罔不能厥初，惟其终。”
《论语·学而》：“曾子 曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
严复 《＜原富＞按语》七二：“此谓合众可，谓之民主不可。何则？以其有奴婢故也。又以知民主之制，乃民智最深民德最优时事。”
⒉ 指有德之人。
引《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。”
朱熹 集注：“言皇天神明，无所阿私，观民之德，有圣贤者，则置其辅助之力，而立以为君也。”
⒊ 犹民力。
引《墨子·节用上》：“圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者。是故用财不废，民德不劳，其兴利多矣。”
国语词典
民德
⒈ 人民的道德。
引《论语·学而》：「慎终追远，民德归厚矣。」
民德的关联词语及解释
- 1. 不弃释义：不遗弃；不嫌弃。 《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“又得遇卿不弃，今日成此良缘，真恩上加恩。”清 李渔《蜃中楼·双订》：“小生有个朋友，姓 张 名 羽 ……青年未娶，若还令妹不弃，待小生作伐何如？”
- 2. 亲亲释义：⒈爱自己的亲属。《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”孔颖达 疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。”唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“高愚溪 到底不往女儿家去，善终於姪儿 高文明 之家。所剩之物尽归姪儿，也是 高文明 一点亲亲之念不衰，毕竟得所报也。”⒉亲属；亲戚。《
- 3. 彫亡释义：零落衰亡。严复《原强》：“夫人才者，民力、民智、民德三者之徵验也……乃吾转而求之艸野閭巷之间，则又消乏彫亡，存一二於千万之中，竟谓同无，何莫不可？”
- 4. 慎终释义：⒈事情开始时就慎重考虑后果。指谨慎从事。⒉居丧尽礼。《论语·学而》：“慎终追远，民德归厚矣。”
- 5. 有清释义：指 清 代。 有，词头。《清史稿·礼志十二》：“有 清家 法，不立储贰。”梁启超《新民说》十六：“有 清二 百年间民德之变迁，在 朱 学时代有伪善者，犹知行恶之为可耻也，在 汉 学时代并伪焉者而无之，则以行恶为无可耻也。”
- 6. 沈伏释义：⒈亦作“沉伏”。 滞郁。《国语·周语下》：“为之六閒，以扬沉伏，而黜散越也。”韦昭 注：“沉，滞也。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十二：“所谓大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟，此六者为阴月之管，谓之吕。吕者，助也，言阴气沉伏，各有助也。”⒉官职不显，不受重用；埋没。《晋书·段灼传》：“臣受恩三世，剖符守境，试用无绩，沉伏数年，犬马之力，无所復堪。”唐 刘禹锡《祭柳员外文》：“自君失意，沉伏远郡。”严复《原强》：“夫人才者，民力、民智、民德三者之徵验也。求之有位之中，既如此矣。意或者沉伏摧废，高举远行而不可接
- 7. 至道释义：⒈指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。”陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。”晋 陆机《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”⒉最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”⒊佛、道谓极精深微妙的道
- 8. 襦袴歌释义：东汉 廉范 为 蜀郡 太守，政治清明，百姓富庶，时人作歌颂扬之：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦，今五袴。”后遂用“襦袴歌”作为对官吏惠民德政的称颂。
- 9. 鲁语释义：⒈宋 时 蜀 人用以称中原语音。宋 范成大《丙申元日安福寺礼塔》诗：“耳畔逢人无鲁语，鬢边随我是 吴 霜。”自注：“蜀 人乡音极难解，其为 京洛 音，輒谓之‘虏语’。或是僭伪时以中国自居，循习至今不改也，既又讳之，改作‘鲁语’。”宋 范成大《送同年朱师古》诗：“遥知梦境尚京尘，哑咤满船闻鲁语。”自注：“蜀 人以中原语音为鲁语。”⒉指《论语》。金 王若虚《王氏先茔之碑》：“追远之説，鲁 语存焉。”按，《论语·学而》有“慎终追远，民德归厚矣”之说。
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