应门
拆字解意
应
yìng yīng，(1) 回答或随声相和。【组词】：应答。呼应。应对（答对）。应和（hè）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。(2) 接受，允许，答应要求。【组词】：应邀。应聘。应考。(3) 顺合，适合。【组词】：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。(4) 对待。【组词】：应付。应变。应酬。
门
mén，(1) 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。【组词】：门儿。门口。开门见山。(2) 形状或作用像门的东西。【组词】：电门。(3) 途径，诀窍。【组词】：门径。门道儿。(4) 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭。【组词】：门第。门风。门婿。长（zhǎng ）门长子。(5) 事物的分类。【组词】：分门别类。(6) 宗教的教派或学术思想的派别。【组词】：教门。门徒。(7) 量词。【组词】：一门大炮。(8) 姓。
基本含义
应门指的是应对门户之外的事物，表示应对外界变化和挑战。应门的意思
应门
1. 照管门户。指应接叩门之意。
例内无应门五尺之童。——李密《陈情表》
应门的领客入厅。
英[attend the door;]
应门 引证解释
⒈ 古代王宫的正门。
引《诗·大雅·緜》：“迺立应门，应门将将。”
毛 传：“王之正门曰应门。”
《礼记·明堂位》：“九采之国，应门之外，北面东上。”
孔颖达 疏引 李巡 曰：“宫中南嚮大门，应门也。应是当也。以当朝正门，故谓之应门。”
南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗：“玉壶夜愔愔，应门重且深。”
宋 范仲淹 《明堂赋》：“中阶之前，三公屹然；应门之外，九采察焉。”
清 钱谦益 《寿福清公六十序》：“天子高居九重，应门沉沉，莫可扣击。”
⒉ 照应门户。指守候和应接叩门的人。
引《庄子·让王》：“原宪 华冠縰履，杖藜而应门。”
晋 李密 《陈情事表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。”
唐 杜甫 《秦州杂诗》之二十：“晒药能无妇，应门亦有儿。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“董文恪 公老僕 王某，性谦谨，善应门，数十年来未忤一人。”
许地山 《人非人》：“有时晚间想去找她出来走走，十次总有九次没人应门。”
国语词典
应门
⒈ 古代宫廷的正门。
引《诗经·大雅·绵》：「迺立应门，应门将将。」
《礼记·明堂位》：「九采之国，应门之外，北面东上。」
⒉ 管理门户开启或应对访客。
引《文选·李密·陈情表》：「外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。」
清·纪昀《阅微草堂笔记·卷六·滦阳消夏录六》：「董文恪公老仆王某，性谦谨，善应门。数十年未忤一人。」
⒊ 当家主持门户。
引《警世通言·卷四·拗相公饮恨半山堂》：「诸子应门，或殁于官，或丧于途。」
应门的关联词语及解释
- 1. 三门释义：⒈古代天子都城四面各有三门。《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。”郑玄 注：“天子十二门，通十二子。”孙诒让 正义：“云‘天子十二门’者，四旁各三门，总十二门。”⒉古代诸侯宫殿有三门：库门、雉门、路门。《礼记·明堂位》“天子应门”汉 郑玄 注：“天子五门：皋、库、雉、应、路。鲁 有库、雉、路，则诸侯三门与！”孔颖达 疏：“此经有库门、雉门，又《檀弓》云：‘鲁庄公 之丧，既葬，而絰不入库门。’定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉，则又有路门，可知 鲁 既有三门，则餘诸侯亦有三门。”清 夏炘《
- 2. 中门释义：⒈内、外门之间的门。《周礼·天官·阍人》：“掌守王宫之中门之禁。”郑玄 注：“中门，於外内为中，若今宫閽门。郑司农 云，王有五门：外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门…… 玄 谓雉门，三门也。”孙诒让 正义：“此中门实不专属雉门。当兼库、雉、应三门言之。盖五门以路门为内门，皋门为外门，餘三门处内外之间，故通谓之中门。”《左传·昭公二十五年》：“执诸 季氏 中门之外。”唐 张鷟《朝野佥载·补辑》：“典籤 崔简 妻 郑氏 初到，王遣唤……遂入王中门外小阁。”⒉门的当中。《礼记·曲礼上》：“行不中道
- 3. 五门释义：⒈古代宫廷设有五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。 ⒉泛指宫城之门。⒊借指京城。⒋佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禪之要法有五门。一者安般，二不浄，三慈心，四观缘，五念佛。”
- 4. 候正释义：古代军中负责侦察敌情的官员。《左传·成公二年》：“司马、司空、舆帅、候正、亚旅皆受一命之服。”杜预 注：“候正，主斥候。”《周书·尉迟迥传》：“隋文帝 又使候正 破六汗裒 诣 迥 喻旨。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“周天元 如 同州，增候正、前驱、式道候为三百六十重，自应门至於 赤岸泽，数十里间，幡旗相蔽，音乐俱作。”胡三省 注：“候正，主候望。”
- 5. 决履释义：破鞋子。 决，通“缺”。语本《韩诗外传》卷一：“原宪 楮冠黎杖而应门，正冠则缨絶，振襟则肘见，纳履则踵决。”晋 陶潜《咏贫士》之三：“原生 纳决履，清歌畅商音。”履，一本作“屨”。
- 6. 劬勚释义：劳苦；勤劳。明 李东阳《可闲堂诗序》：“以髫丱应门户，晨夕劬勩，不遗餘力。”明 顾起元《客座赘语·民利》：“留都地在輦轂，有昔人龙袖骄民之风，浮惰者多，劬勩者少。”清 钱谦益《天河公生圹志》：“公今年八十，筋力方刚，博弈谈啸，濡翰尽数纸，傴僂俯躬，不告劬勩。”
- 7. 劬勩释义：劳苦；勤劳。明 李东阳《可闲堂诗序》：“以髫丱应门户，晨夕劬勩，不遗餘力。”明 顾起元《客座赘语·民利》：“留都地在輦轂，有昔人龙袖骄民之风，浮惰者多，劬勩者少。”清 钱谦益《天河公生圹志》：“公今年八十，筋力方刚，博弈谈啸，濡翰尽数纸，傴僂俯躬，不告劬勩。”
- 8. 十玄释义：中国 佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。 其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨《华严一乘十玄门》和 法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。
- 9. 官骑释义：⒈王室的骑兵。《史记·秦始皇本纪》：“长信侯 毐 作乱而觉，矫王御璽及太后璽以发县卒及卫卒、官骑、戎 翟 君公、舍人，将欲攻 蘄年宫 为乱。”《后汉书·中山简王焉传》：“詔 焉 与俱就国，从以虎賁官骑。”李贤 注引《汉官仪》：“騶骑，王家名官骑。”⒉泛指官府的骑兵。《晋书·王祥传》：“赐安车駟马，第一区，钱百万，绢五百匹，牀帐簟褥，以舍人六人为 睢阳公 舍人，置官骑二十人。”唐 王维《酬慕容上》诗：“挟轂双官骑，应门五尺僮。”
- 10. 客奉释义：供应门客的生活费用。
- 11. 支应释义：⒈应付：一个人支应不开。⒉供应：支应粮草。⒊守候；听候使唤：支应门户。今天晚上我来支应，你们去睡好了。
- 12. 期功释义：亦作“朞功”。古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。晋 李密《陈情事表》：“外无朞功强近之亲，内无应门五尺之僮，煢煢独立，形影相弔。”南朝 梁 慧皎《高僧传·明律·释知称》：“每有凶故，秉戒节哀，唯行道加勤，以终朞功之制。”明 李东阳《刘益斋传》：“生弥月而孤，族无期功之亲。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“按 边氏 聚族 河间 已数百载，阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可復辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房从之亲。”
- 13. 杖藜释义：⒈谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“原宪 华冠縰履，杖藜而应门。”唐 杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。”宋 苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”⒉藜杖；拐杖。唐 护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。”宋 秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。”明 孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
- 14. 璇台释义：⒈亦作“璿臺”。亦作“琁臺”。饰以美玉的高台。本为 夏 天子的台名。《竹书纪年》卷上：“帝 启，元年癸亥……大饗诸侯於 璿臺。”晋 皇甫谧《帝王世纪》：“﹝ 武王 ﹞命 原公 释百姓之囚，归 璇臺 之珠玉。”晋 张协《七命》：“云屏烂汗，琼壁青葱。应门 八袭，琁臺 九重。”⒉泛指华美的台观。《旧唐书·辛替否传》：“臣闻出家修道者……何必璇臺玉树，寳像珍龕，使人困穷，然后为道哉！”⒊传说中仙人的居所。晋 郭璞《游仙诗》之十：“璇臺 冠 崑 岭，西海 滨 招摇。”元 陈樵《月庭赋》：“邀我乎 璇臺 之上，期
- 15. 譍门女释义：唐 孟棨《本事诗·情感》谓：唐 代 崔护 清明郊游，至村居酒渴求饮。 有女应门，以杯水至，“设牀命坐。独倚小桃斜柯佇立，意属殊厚。”明年清明再访，“门墙如故，而已锁扃之”。因题诗于扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后用为典故。宋 苏轼《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日集之为诗故辞无伦次》：“映帘空復小桃枝，乞浆不见譍门女。”参见“人面桃花”。
- 16. 贫非病释义：孔子 弟子 原宪 居 鲁 而贫，子贡 轩车大马而见之。“原宪 华冠縰履，杖藜而应门。
- 17. 踵决释义：⒈见“踵决”。 ⒉亦作“踵决”。鞋跟破裂。形容贫困。《庄子·让王》：“曾子 居 卫，緼袍无表，颜色肿噲，手足胼胝。三日不举火，十年不製衣，正冠而缨絶，捉衿而肘见，纳屨而踵决。”成玄英 疏：“履败纳之而跟后决也。”汉 刘向《新序·节士》：“原宪 冠桑叶冠，杖藜杖而应门，正冠则缨絶，袵襟则肘见，纳履则踵决。”清 蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》：“揖客入，见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。”
- 18. 辄入释义：擅入；随便进去。宋 李上交《近事会元》卷二：“《翰林志》云：学士院南北厅外各有铃索，人不敢輒入也。”元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢輒入中堂。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“童僕都居花外，无故不得輒入。”