五鼓
拆字解意
五
wǔ，(1) 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。【组词】：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
鼓
gǔ，(1) 打击乐器，圆柱形，中空，两头蒙皮。【例句】：鼓乐（yuè）。鼓角（jiǎo）。大鼓。(2) 形状、声音、作用像鼓的。【组词】：耳鼓。石鼓。(3) 敲击或拍打使发出声音。【组词】：鼓吹。鼓噪。(4) 发动，使振作起来。【组词】：鼓励。鼓动。鼓舞。一鼓作气。(5) 高起，凸出。【组词】：鼓包。鼓胀。(6) 古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。
基本含义
五鼓是指五次敲鼓，比喻用力鼓舞士气，催促行动。五鼓的意思
五鼓
1. 见“五更”条。
例戊申晦五鼓。——清·姚鼐《登泰山记》
英[the fifth watch just before dawn;]
五鼓 引证解释
⒈ 五种鼓。
引《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。”
杨士勋 疏：“五鼓者， 糜信 徐邈 并云：东方青鼓，南方赤鼓，西方白鼓，北方黑鼓，中央黄鼓。”
⒉ 五更。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“汉 魏 以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”
亦指第五更。 《晋书·良吏传·邓攸》：“攸 去郡，不受一钱，百姓数千人留牵 攸 船，不得进， 攸 乃小停，夜中发去。 吴 人歌之曰：‘紞如打五鼓，鷄鸣天欲曙。 邓侯 拖不留， 谢令 推不去。’”
唐 李德裕 《述梦诗四十韵》序：“其夕五鼓未尽，凉风凄然。”
清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“为童子时，常五鼓入塾。”
郭沫若 《前茅·哀时古调》诗之五：“五鼓、三更， 关公 走 麦城。”
五鼓的关联词语及解释
- 1. 丁夜释义：四更时，即凌晨一时至三时。《新唐书·天文志二》：“﹝ 太和 ﹞九年六月丁酉，自昏至丁夜，流星二十餘，纵横出没，多近天汉。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》“自甲夜至五鼓”元 胡三省 注：“夜有五更：一更为甲夜，二更为乙夜，三更为丙夜，四更为丁夜，五更为戊夜。”清 王晫《今世说·文学》：“﹝ 包饮和 ﹞每丁夜渡江。”
- 2. 三兵释义：三种兵器。 指矛、戟、钺。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。诸侯置三麾，陈三鼓三兵。”杨士勋 疏：“五兵者，徐邈 云：‘矛在东，戟在南，鉞在西，楯在北，弓矢在中央。’”按：天子五鼓为东方青鼓，南方赤鼓，西方白鼓，北方黑鼓，中央黄鼓。诸侯三鼓者去黑黄二鼓，则知三兵当去楯及弓矢。
- 3. 三麾释义：诸侯的旌旗。天子五麾（青、赤、白、黄、黑）中减去黄、黑二色，即成三麾。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。诸侯置三麾，陈三鼓三兵。”杨士勋 疏：“五麾者，麋信 云，各以方色之旌，置之五处也……诸侯三者，则云降杀以两，去黑黄二色。”
- 4. 三鼓释义：⒈渭三度击鼓。《左传·庄公十年》：“齐 人三鼓。”宋 杨万里《仲良见和再和谢焉》诗：“吾才三鼓竭，君思九江宽。”⒉三更。北齐 颜之推《颜氏家训·书证》：“汉 魏 以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更：皆以五为节。”《红楼梦》第一回：“那天已交三鼓，二人方散。”清 昭槤《啸亭杂录·马僧》：“未三鼓，公起视，自饲马。”
- 5. 乙夜释义：二更时候，约为夜间十时。《后汉书·百官志三》“左右丞”刘昭 注引 蔡质《汉仪》：“凡中宫漏夜尽，鼓鸣则起，鐘鸣则息，卫士甲乙徼相传。甲夜毕，传乙夜，相传尽五更。”《旧唐书·李百药传》：“杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》“羲 兄弟默然不从，自甲夜至五鼓”元 胡三省 注：“夜有五更：一更为甲夜，二更为乙夜，三更为丙夜，四更为丁夜，五更为戊夜。”清 赵翼《邸抄》诗之二：“由来乙夜观今古，总作旋枢布政优。”
- 6. 五兵释义：⒈五种兵器。所指不一。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。”郑玄 注引 郑司农 云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指车之五兵。步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。见《司兵》郑玄 注。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。”范宁 注：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《汉书·吾丘寿王传》：“古者作五兵。”颜师古 注：“五兵，谓矛、戟、弓、剑，戈。”⒉泛指各种兵器。《隋书·达奚长儒传》：“且战且行，转鬭三日，五兵咸尽，士卒以拳殴之。”唐 独孤及《庆鸿名颂》：“唐 兴百三十有八载，皇帝在贿
- 7. 五夜释义：五夜即五更，古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。
- 8. 五麾释义：五方色之旗。 即东方青旗，南方赤旗，中央黄旗，西方白旗，北方黑旗。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵、五鼓。”范宁 注：“麾，旌幡也。”杨士勋 疏：“五麾者，糜信 云：‘各以方色之旌置之五处也。’”
- 9. 千古计释义：长远的计划。 宋 陆游《宿鱼梁驿五鼓起行有感》诗又一首：“闭户著书千古计，变名学剑十年功。”
- 10. 戊夜释义：指五更的时候。 《梁书·武帝纪下》：“虽万机多务，犹卷不輟手，燃烛侧光，常至戊夜。”《新唐书·奸臣传下·崔胤》：“与饮，命宫人为舞剑曲，戊夜乃出。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》“自甲夜至五鼓”元 胡三省 注：“夜有五更：一更为甲夜，二更为乙夜，三更为丙夜，四更为丁夜，五更为戊夜。”参见“五夜”。
- 11. 烛影斧声释义：宋太祖 去世之前，太宗 入宫的一段传说。宋 文莹《续湘山野录》：“急传宫钥开端门，召 开封王，即 太宗 也。延入大寝，酌酒对饮，宦官宫女悉屏之。但遥见烛影下，太宗 时或避席，有不可胜之状……，顾 太宗 曰：‘好做好做。’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕 太宗 留宿禁内。将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。”《续资治通鉴长编》及 明 柯维骐《宋史新编》等亦均有类似记述。后人因有以“烛影斧声”指 太宗 杀兄夺位；但亦有称其诬者，明 程敏政《宋纪终受考》辨驳尤详。明 张燧《千百年眼·烛影斧声》：“艺祖 舍子立弟，亙古
- 12. 甲夜释义：初更时分。《东观汉记·明帝纪》：“甲夜读众书，乙更尽乃寐。”北齐 颜之推《颜氏家训·书证》：“汉 魏 以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“自甲夜至五鼓，爽 乃投刀於地曰：‘我亦不失作富家翁！’”胡三省 注：“甲夜，初夜也。”参见“五夜”。
- 13. 秦雪释义：秦 地之雪。亦泛指白雪。明 徐渭《丁卯六月十五鼓梦一宪公更讯予狱》诗：“太白 高 秦 雪，材官选 汉 都。”按，太白山 位于 秦 地，山上积雪终年不化，故称。
- 14. 行围释义：⒈打猎的围场。唐 李白《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。”⒉指打猎。《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“垂（慕容垂）行围，因饮於 华林园，秦 人密出兵掩之，矢下如雨，垂 几不得出。”《清史稿·圣祖纪一》：“八月壬子，上幸 南苑 行围。”京剧《串龙珠》第一场：“因此上郊外行围散心肠。”⒊清 代猎场围制的一种。满语称“阿达密”。《清史稿·礼志九》：“盖围制有二，驰入山林，围而不合曰行围，国语曰阿达密。合围者，则於五鼓前，管围大臣率从猎各士旅往视山川大小远近，紆道出场外，或三五十里，或七八十里，齐至看城，是
- 15. 西内释义：皇宫西部。《旧唐书·玄宗纪下》：“乾元 三年七月丁未，移幸西内之 甘露殿。时阉宦 李辅国 离间 肃宗，故移居西内。”《宋史·徽宗纪三》：“﹝ 政和 六年九月﹞以西内成，曲赦 京西。”清 谷应泰《明史纪事本末·世宗崇道教》：“﹝ 嘉靖 四十四年正月﹞上虽修玄西内，而权纲总揽，夜分至五鼓，犹览决章奏。”
- 16. 贺冬释义：庆贺冬至节。宋 周密《武林旧事·冬至》：“朝廷大朝会庆贺排当，并如元正仪，而都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂遝于九街。妇人小儿，服饰华炫，往来如云。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之‘做节’。”元 马臻《至节即事》诗之一：“天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。”
- 17. 赶脚的释义：指赶着牲口供人骑用的人。《京本通俗小说·拗相公》：“五鼓鸡鸣，两名夫和一个赶脚的，牵着一头骡一个叫驴都到了。”明 冯梦龙《挂枝儿·送别》：“送情人，直送到 丹阳 路，你也哭，我也哭，赶脚的也来哭。”《醒世姻缘传》第二五回：“即如舍下开这个客店……只为歇那些头口，撰他的粪来上地，贱贱的饭食草料，只刚卖本钱，哄那赶脚的住下。”王隐菊 等《旧都三百六十行·搬运行业·赶脚的》：“在各城门脸，驴市口和赶驴市，均有不少赶脚的，拉着小毛驴，供人们骑用。这种赶小毛驴的，北京 人都称之为‘赶脚的’。”
- 18. 送字释义：指送信。《绿野仙踪》第九六回：“彼时我和堂兄 连柏公 写了回信，交付送字人，五鼓时去讫，不知此字爹爹见过没有？”
- 19. 道众释义：僧道们。宋 洪迈《夷坚丙志·赵士遏》：“道众恐雨作不能焚词，既而至五鼓，醮事毕，雨乃大至。”《金瓶梅词话》第三九回：“徒弟又问：‘请问那日，延请多少道众？’”清 孔尚任《桃花扇·入道》：“今乃乙酉年七月十五日，广延道众，大建经坛，要与先帝修斋追荐。”
- 20. 鼓半释义：五鼓之半。谓夜深。