巫蛊
简体巫蛊
繁体巫蠱
拼音wū gǔ![]()
注音ㄨ ㄍㄨˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
巫
wū，(1) 以祈祷求神骗取财物的人。【组词】：巫婆。女巫。男巫。巫术。小巫见大巫（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。(2) 姓。
蛊
gǔ，(1) 传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人。【组词】：蛊惑。(2) 人腹中的寄生虫。(3) 毒害人之物。【组词】：蛊毒。
基本含义
指用巫术或蛊惑来陷害他人。巫蛊的意思
巫蛊
1. 古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。
3. 指巫蛊之祸。
巫蛊 引证解释
⒈ 古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。
引《六韬·上贤》：“七曰：伪方异伎，巫蛊左道、不祥之言，幻惑良民，王者必止之。”
《北史·古弼传》：“文成 即位，﹝ 弼 ﹞与 张黎 并坐议不合旨，俱免。有怨谤之言，其家人告巫蛊，俱伏法。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“巡抚谓其事近巫蛊，不许。”
⒉ 指巫蛊之祸。
引《汉书·武帝纪》：“诸邑公主、阳石公主 皆坐巫蛊死。”
晋 潘岳 《西征赋》：“弔 戾园 於 湖邑，谅遭世之巫蛊。”
国语词典
巫蛊
⒈ 以咒诅害人的邪术。
引《聊斋志异·卷一〇·神女》：「巡抚谓其事近巫蛊，不许。」
⒉ 巫蛊之祸。
引《文选·刘歆·移书让太常博士》：「遭巫蛊仓卒之难，未及施行。」
《文选·潘岳·西征赋》：「吊戾园于湖邑，谅遭世之巫蛊。」
巫蛊的关联词语及解释
- 1. 从坐释义：犹连坐。 因别人犯罪牵连而受处罚。《后汉书·邓禹传》：“永元 四年，阴皇后 巫蛊事发，乾（邓乾）从兄 奉 以后舅被诛，乾 从坐，国除。”《隋书·赵绰传》：“故 陈 将 萧摩訶，其子 世略 在 江 南作乱，摩訶 当从坐。”《宋史·岳飞传》：“幕属 于鹏 等从坐者六人。”范文澜《中国通史简编》第二编第五章第一节：“民众犯了罪，用法极严，如该从坐，不论老幼都不得免。”
- 2. 仓卒释义：⒈亦作“仓猝”。匆忙急迫。《汉书·王嘉传》：“今诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养可成就者……临事仓卒迺求，非所以明朝廷也。”汉 王充《论衡·逢遇》：“仓猝之业，须臾之名。”宋 叶适《淮西论铁钱五事状》：“取而自铸，遂致怨咨，以为破坏两州，事起仓猝。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“这个事不比别样的事，仓卒不得。”清 唐孙华《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“如何俳语笑仓猝，潁 滨一老犹相詆。”巴金《家》二八：“他仓卒间抓住一块木片飘浮在水上。”⒉非常事变。汉 刘歆《移书让太常博士》：“遭巫蛊仓卒之难。”唐 杜甫《
- 3. 僞方释义：⒈骗人的方术。《六韬·上贤》：“伪方异伎，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民者，必止之。”⒉指不合法的政权的一方。如：伪方人员。
- 4. 媚道释义：⒈指巫蛊邪术。 ⒉谄媚之术。
- 5. 左人释义：⒈古城名。在今河北省唐县西。⒉中古时散居江汉一带少数民族之一。⒊古以巫蛊之术为左道。后凡占卜相命之术亦统名为“左”，因称擅此术者为左人。⒋复姓。
- 6. 左道释义：邪门旁道。 多指非正统的巫蛊、方术等。《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”郑玄 注：“左道，若巫蛊及俗禁。”孔颖达 疏：“卢 云左道谓邪道。地道尊右，右为贵……故正道为右，不正道为左。”《汉书·杜钦传》：“假令 丹 知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术惑左道也。”颜师古 注：“左道，不正之道也。”《资治通鉴·汉武帝征和二年》：“是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左道惑众，变幻无所不为。”章炳麟《说林（下）》：“使左道乱正之説，为虏廷所假借。”
- 7. 巫蛊之祸释义：汉武帝 时因巫蛊而引起的一场统治者内部的斗争。汉 时迷信，以为用巫术诅咒及用木偶人埋地下，可以害人，称为“巫蛊”。武帝 晚年多病，疑乃左右人巫蛊所致。征和 二年，江充 因与太子有隙，借机诬告太子宫中埋有木人，太子惧，杀 充 及 胡 巫，武帝 发兵追捕，太子兵拒五日，战败自杀。掘蛊之事上牵丞相，下连庶民，前后被杀者数万人，史称“巫蛊之祸”。事见《汉书·武帝纪》、《江充传》、《公孙贺传》。
- 8. 巫蛊释义：⒈古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。⒉指巫蛊之祸。
- 9. 幸人释义：⒈得宠的人。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又 和帝 幸人 吉成，御者共枉 吉成 以巫蛊事，遂下掖庭考讯，辞证明白。”⒉幸运的人。汉 刘向《说苑·杂言》：“夫 陈 蔡 之间，丘 之幸也。二三子从 丘 者，皆幸人也。”清 钱谦益《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二：“骑驴倒堕君休笑，圣世今真作幸人。”⒊侥幸的人。唐 白居易《新乐府序》：“《盐商妇》恶幸人也。”《新唐书·裴垍传》：“士大夫不以 垍 年少柄用为嫌，故 元和 之始，百度脩举，称朝无幸人。”⒋帝王宠幸的佞人。宋 范仲淹《遗表》：“耻为倖人，窃论
- 10. 幻惑释义：犹眩惑。 谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》：“伪方异伎巫蛊左道不祥之言，幻惑良民。”唐 张鷟《朝野佥载》卷五：“﹝ 贺玄景 ﹞自称五戒贤者，同为妖者十餘人，於 陆浑山 中结草舍，幻惑愚人子女，倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九：“此是屈死之鬼，所以假托人形，幻惑年少。”鲁迅《中国小说史略》第十六篇：“元 虽归佛，亦甚崇道，其幻惑故遍行於人间。”
- 11. 征会释义：⒈征召诸侯会盟。《左传·僖公二十八年》：“徵会讨贰。”杜预 注：“徵召诸侯，将冬会于 温。”《东周列国志》第三三回：“﹝ 襄公 ﹞乃出徵会之牘，不送 齐侯，却先送 楚成王 求署。”⒉犹聚集。汉 桓谭《新论·识通》：“﹝ 汉武帝 ﹞信其巫蛊，多徵会邪僻，求不急之方。”《后汉书·张奂传论》：“陈蕃、竇武 奋义草谋，徵会天下，名士有识所共闻也。”
- 12. 戾太子释义：汉武帝 太子 刘据 的谥号。 武帝 末年，江充 擅权，太子与 充 有隙。后巫蛊之祸起，太子遭诬，因举兵诛 江充，与丞相 刘屈氂 战于 长安 城内，兵败逃亡。不久为吏追捕，自杀。后其孙 询 立为 宣帝，追谥太子为“戾”，史称 戾太子。见《汉书·戾太子刘据传》。
- 13. 掘蛊释义：汉武帝 患病，江充 说是巫蛊为祟，并预埋桐木人于太子宫地下，然后掘起，以诬陷 戾太子。 见《汉书·江充传》。后以“掘蛊”为诬陷帝位继承人的典故。
- 14. 考案释义：⒈亦作“考按”。 考查按验。《汉书·魏相传》：“考案郡国守相，多所贬退。”《元典章·台纲二·体察》：“提刑按察司官比至任终以来，御史臺考按，得使一道镇静、諳知大体、所察得实、民无冤滞为称职。”⒉拷问查究。《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》：“十四年夏，有言后与 朱 共挟巫蛊道，事发觉，帝遂使中常侍 张慎 与尚书 陈褒 于掖庭狱杂考案之。”《后汉书·党锢传·李膺》：“今所考案，皆海内人誉。”明 唐顺之《佥事孙公墓志铭》：“遂密擒 恩，狱中考按，尽得 恩 与其宗人诸不法状。”⒊犹稽考。《新五代史·李从荣传》：
- 15. 蛊道释义：蛊术。《史记·龟策列传》：“如 丘子明 之属，富溢贵宠，倾於朝廷，至以卜筮射蛊道，巫蛊时或颇中。”《东观汉记·敬隐宋皇后传》：“数月，诬奏贵人使婢为蛊道祝诅，七年，遂被譖暴卒。”
- 16. 讽厉释义：⒈亦作“讽励”。 暗示、督促。晋 袁宏《后汉纪·章帝纪上》：“竇后 诬言欲咒诅。上信之，出贵人姊妹於丙舍，使小黄门 蔡伦 考之。竇后 讽厉考者，皆致以巫蛊事送暴室。”⒉教诲勉励。《宋书·刘劭传》：“上时务在本业，劝课农桑，使宫内皆蚕，欲以讽励天下。”宋 欧阳修《荐布衣苏洵状》：“往时自国家下詔书，戒时文，讽励学者以近古，盖自 天圣 迄今二十餘年。”《明史·杨靖传》：“帝製《大誥》，举通政使 蔡瑄、左通政 茹瑺、工部侍郎 秦逵 及 靖 以讽厉之。”
- 17. 连歳释义：犹连年。《汉书·宣帝纪》：“巫蛊事连岁不决。”唐 韩愈《崔评事墓铭》：“连岁大穰，军食以饶。”宋 戴复古《庚子荐饥》诗：“连岁遭饥饉，民间气索然。”清 彭孙贻《昼雪》诗：“山中连嵗约，孤负故人心。”清 万开燧《沿途见饿殍》诗：“侧闻此地飢，连岁掘草根。”
- 18. 郡邸释义：⒈诸郡设在京师的办事处。 《汉书·宣帝纪》：“邴吉 为廷尉监，治巫蛊於郡邸。”《北史·循吏传·柳俭》：“拜 弘化 太守，俭 清节愈励。大业 五年，入朝，郡国毕集……帝赐 俭 帛二百匹，绚（郭绚）、肃（敬肃）各一百匹，令天下朝集使送至郡邸，以旌异焉，论者美之。”唐 李颀《答高三十五留别便呈于十一》诗：“怀章不使郡邸惊，待詔初从闕庭至。”⒉借指郡国。唐 封敖《授史宪忠泾原节度使制》：“擢自郡邸，陟於斋坛。”
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