上寿 [shàng shòu]
1. 旧指高寿。
英[ longevity; ]
2. 向人敬酒,祝颂长寿。
例奉觞上寿。
英[ congradulate sb. on his birthday; ]
上寿 引证解释
⒈ 三寿中之上者。参见“三寿”。
引《庄子·盗跖》:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”
晋 嵇康 《养生论》:“或云,上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。”
《初刻拍案惊奇》卷二四:“仇 大姓夫妻俱登上寿,同日念佛而终。”
⒉ 谓向人敬酒,祝颂长寿。
引《史记·刘敬叔孙通列传》:“至礼毕,復置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上寿。”
《后汉书·明帝纪》:“公卿百官以帝威德怀远,祥物显应,乃并集朝堂,奉觴上寿。”
李贤 注:“寿者人之所欲,故卑下奉觴进酒,皆言上寿。”
唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗:“垂衣当晓日,上寿对 南山。”
⒊ 单指祝贺寿辰。
引元 石子章 《竹坞听琴》楔子:“今日是小姐生辰贵降的日子,我与他上寿走一遭去。”
明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》:“敢问师母尊年……待学生绣对鞋儿上寿。”
徐特立 《致张敬尧的公开信》:“营长做寿一次,由都总按户派捐,称觞上寿。”
国语词典
上寿 [shàng shòu]
⒈ 古称长寿之尤者为上寿。其说有三:一百二十岁、一百岁、九十岁。
引《左传·僖公三十二年》:「尔何知中寿」句下唐·孔颖达·正义:「上寿百二十,中寿百,下寿八十。」
《庄子·盗跖》:「人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。」
汉·王充《论衡·正说》:「上寿九十,中寿八十,下寿七十。」
⒉ 祝寿。
引《文选·司马迁·报任少卿书》:「陵未没时,使有来报,汉公卿王侯,皆奉觞上寿。」
《文选·扬雄·甘泉赋》:「想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却宓妃。」
上寿的关联词语及解释
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三寿释义:⒈犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》:“三寿作朋,如冈如陵。”毛 传:“寿,考也。”马瑞辰 通释:“据下言如冈如陵,是祝其寿考,则寿从传训考为是。考犹老也,三寿,犹三老也。”《文选·张衡<东京赋>》:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。”薛综 注:“三寿,三老也。言天子尊而养此三老者,以教天下之敬,故来拜迎,去拜送焉。”宋 范仲淹《明堂赋》:“奉三寿以勗天下之孝,设三乏以劝诸侯之风。”⒉古称上寿百二十岁,中寿百,下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿,尔墓之木拱矣”唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。唐 张说《崔讷妻刘氏墓志
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下寿释义:古人将寿命的长短分为上中下三等。下寿有二说:一说六十岁为下寿,一说八十岁为下寿。《庄子·盗跖》:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”《左传·僖公三十二年》“中寿,尔墓之木拱矣”唐 孔颖达 疏:“上寿百二十岁,中寿百,下寿八十。”唐 皇甫湜《伤独孤赋》:“颜冉 不登下寿兮,无百里而愈尊。”明 沉德符《野获编·佞倖·祕方见倖》:“张(张居正)用 谭(谭纶)术不已,后日以枯瘠,亦不及下寿而殁。”丰子恺《米叶艺术颂》:“一九三五年一月二十日,是近世大画家 米叶 六十周年忌辰。六十是花甲的数目。人生六十称为‘下寿’
- 3.
中寿释义:次于上寿为中寿,说法不一,约在七、八十岁上下中寿尔木拱矣。--《左传.僖公三十二年》
- 4.
介雅释义:古代乐府诗的一种。 《隋书·音乐志上》:“上寿酒,奏《介雅》,取《诗》‘君子万年,介尔景福’也。”
- 5.
伏腊释义:⒈亦作“伏臈”。 古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日,“腊”在农历十二月。《史记·留侯世家》:“留侯 死,并葬黄石,每上冢伏腊,祠 黄石。”《后汉书·孝明帝纪》:“今百姓送终之制,竞为奢靡。生者无担石之储,而财力尽於坟土。伏腊无糟糠,而牲牢兼於一奠。”明 唐顺之《皇陵行》:“伏臈烝尝时不后,清明寒食更浇酒。”⒉指伏祭和腊祭之日,或泛指节日。汉 杨恽《报孙会宗书》:“田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。”《周书·晋荡公护传》:“每四时伏腊,高祖 率诸亲戚,行家人之礼,称觴上寿。”《梁书·处士传·何胤》
- 6.
使副释义:⒈副使,正使的属官。宋 叶梦得 《石林燕语》卷三:“ 契丹 历法与本朝素差一日, 熙寧 中, 苏子容 奉使贺生辰,适遇冬至,本朝先 契丹 一日,使副欲为庆,而 契丹 馆伴官不受。”⒉指正使与副使。 宋 吴自牧 《梦粱录·宰执亲王南班百官入内上寿赐宴》:“若向者 高宗 朝,有外国贺生辰,朝贺赴筵,于殿上坐使副,餘三节人在殿廡坐。”
- 7.
四会释义:⒈四方乐声相会合。⒉四方会集。⒊古代仅用乐器演奏而无歌词的上寿曲。
- 8.
四厢乐歌释义:晋 与 南朝 宋 齐 时,朝会燕飨所用的乐歌,统称四厢乐歌。《南齐书·乐志》:“元会大饗四厢乐歌辞,晋 泰始 五年太僕 傅玄 撰。正旦大会行礼歌诗四章,寿酒诗一章,食举东西厢乐十三章,黄门郎 张华 作。上寿食举行礼诗十八章,中书监 荀 勗、侍郎 成公绥,言数各异。宋 黄门郎 王韶之 造《肆夏》四章,行礼一章,上寿一章,登歌三章,食举十章,《前后舞歌》一章。齐 微改革,多仍旧辞。”参阅《晋书·乐志》、《宋书·乐志》。
- 9.
天宁节释义:宋 时定 徽宗 诞辰为天宁节。 宋 孟元老《东京梦华录·天宁节》:“﹝十月﹞初十日天寧节。”《宋史·徽宗纪一》:“﹝ 建中靖国 元年十月﹞丁酉,天寧节,羣臣及 辽 使初上寿於 垂拱殿。”
- 10.
天申节释义:南宋 以 高宗 的生辰(农历五月二十一日)为“天申节”。宋 叶适《崇国赵公行状》:“州以天申节银绢抑配於民,民甚苦之。公始用库钱抑其配。”宋 周密《武林旧事·乾淳奉亲》:“淳熙 三年五月二十一日天申圣节……车驾率皇后、太子、太子妃、文武百僚并诣宫上寿。车驾至小次降輦,太上遣本宫提举传旨减拜行礼。”《宋史·高宗纪一》:“﹝ 建炎 元年五月﹞乙未,以生辰为天申节。”
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宝具释义:⒈珍贵的器物。宋 孟元老《东京梦华录·入内上寿》:“诸女童队出 右掖门,少年豪俊,争以宝具供送饮食酒果迎接,各乘骏骑而归。”《元典章·户部十三·解典》:“缘珍珠与金银均是宝具,难与疋帛衣物相比。”⒉珍贵的贝壳。唐 王勃《广州宝庄严寺舍利碑》:“岂徒照车十乘,列 隋氏 之明珠;盈篚万金,积 大颠 之宝具而已。”参见“宝贝”。
- 12.
寿尊释义:上寿的酒尊。
- 13.
寿觞释义:祝寿的酒杯。《汉书·叔孙通传》:“诸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上寿觴九行,謁者言‘罢酒’。”晋 潘岳《闲居赋》:“称万寿以献觴,咸一惧而一喜。寿觴举,慈颜和。”唐 司空图《杨柳枝寿杯词》之十八:“年年织作昇平字,高映 南山 献寿觴。”《宋史·吕蒙正传》:“蒙正 至 洛,有园亭花木,日与亲旧宴会,子孙环列,迭奉寿觴,怡然自得。”
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岁节释义:⒈年节。《后汉书·张酺传》:“﹝ 酺 父﹞尝来候 酺,适会岁节,公卿罢朝,俱诣 酺 府奉酒上寿。”《宋书·谢方明传》:“从兄 混 有重名,唯岁节朝宗而已。”《剪灯新话·秋香亭记》:“每岁节伏腊,仅以兄妹礼见於中堂而已。”⒉岁月。宋 朱淑贞《舟行即事》诗之七:“岁节将残恼闷怀,庭闈献寿阻传盃。”
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开口笑释义:⒈欢乐貌。语出《庄子·盗跖》:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘦(瘐)死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中,不过四五日而已矣!”唐 杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“语尽还成开口笑,提携别扫清谿曲。”宋 王禹偁《赠密直张谏议与子结婚》诗:“且喜相逢开口笑。甘 陈 功业不须论。”《诗刊》1978年第10期:“人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。”⒉一种油炸面食。其中部开裂,如开口而笑,故名。
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指舍释义:《史记·万石张叔列传》:“建 为郎中令,每五日洗沐归謁亲,入子舍,窃问侍者。取亲中帬厕牏,身自浣涤,復与侍者,不敢令 万石君 知,以为常。”后以“指舍”用为人子侍亲尽孝的典故。清 冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》:“君别庭闈久,归抵里门,问安上寿,遂指舍之心,慰倚门之望。”
- 17.
敷佑释义:⒈见“敷佑”。⒉亦作“敷祐”。谓敷布德泽以佑助百姓。《书·金縢》:“乃命于帝庭,敷佑四方。”孔 传:“汝元孙受命于天庭为天子,布其德教,以佑助四方。”一说,犹遍有。周秉钧 易解:“敷,徧也。佑,读为有……此言 武王 新见命于上帝,徧有四方。”晋 傅玄《晋四厢乐歌·上寿酒歌》:“敷佑四方,如日之升。自天降祚,元吉有徵。”宋 司马光《交趾献奇兽赋》:“於是三光澄清,万灵敷佑,风雨时若,百穀丰茂。”《金史·乐志下》:“敷祐亿年,邦家之庆。”
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柏梁篇释义:泛指应制之作。 唐 王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》:“四海方无事,三秋大有年……无穷菊花节,长奉柏梁篇。”参见“柏梁体”。
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灵祚释义:对国运的美称。 晋 傅玄《晋郊祀歌·迎送神歌》:“嘉乐殷荐,灵祚景祥。”南朝 宋 王韶之《宋四厢乐歌·王公上寿歌》:“灵祚穷二仪,休明等三光。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“晋 室不纲,灵祚归德,二方承运,俱受明命。”胡三省 注:“灵祚,犹 班彪《王命论》所谓神明之祚也。”
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燕昭释义:即 战国 时 燕昭王。后代称其为渴于求贤之君。汉 桓宽《盐铁论·非鞅》:“乐毅 信功於 燕昭,而见疑於 惠王。”唐 沉亚之《上寿州李大夫书》:“昔者 燕昭 以千金市骏骨而百代称之。”宋 范仲淹《上张右丞书》:“昔 郭隗 以小才而逢大遇,则 燕昭 之名于今称道。”清 陈维崧《贺新郎·秋夜呈芝麓先生》词:“凭高对景心俱折,关情处,燕昭、乐毅,一时人物。”参见“燕隗”、“燕臺”。