元符
简体元符
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拼音yuán fú![]()
注音ㄩㄢˊ ㄈㄨˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
元
yuán，(1) 头、首、始、大。【组词】：元凶。元首。元旦。元年。元勋。元帅。状元（科举考试第一名）。(2) 基本。【组词】：单元。元件。元气（精气，根本）。元素。元音。(3) 同“圆”。(4) 未知数。【例句】：一元二次方程。(5) 中国朝代名。【组词】：元代。元曲。(6) 姓。(7) 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。
符
fú，(1) 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。【组词】：虎符。符信。符节。(2) 代表事物的标记、记号。【组词】：符号。音符。(3) 相合。【组词】：符合。言行相符。(4) 道士画的驱使鬼神的图形或线条。【组词】：符咒。护身符。(5) 古代称祥瑞的征兆。【组词】：符瑞。符应（yìng ）（指天降“符瑞”，与人事相应）。(6) 姓。
基本含义
元符是一个古代汉字，用来指代古代货币中的铜钱。在成语中，元符常用来表示钱财、财富的意思。元符的意思
元符
1. 大的祥瑞。
元符 引证解释
⒈ 大的祥瑞。
引《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“方将俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高。”
李善 注引 晋灼 曰：“元符，大瑞也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“表权舆，序皇王，炳元符，镜鸿业……歌之以禎瑞，赞之以介丘。”
元符的关联词语及解释
- 1. 乐制释义：礼仪中关于音乐的制度。《宋史·乐志三》：“元符 元年十一月，詔登歌、鐘、磬并依 元丰 詔旨，復先帝乐制也。”《明史·乐志一》：“时七庙既建，乐制未备，礼官因请更定宗庙雅乐。”
- 2. 佛印释义：⒈佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”⒉宋 僧，名 了元。字 觉老，与 苏轼、黄庭坚 相友善，能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“佛印 时时把佛理晓悟 东坡，东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗：“佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
- 3. 包苴释义：苞苴。 借指贿赂或馈赠。《南史·何敬容传》：“﹝ 敬容 ﹞拙於草隶，浅於学术，通包苴餉餽，无贿则略不交语。”《新唐书·裴宽传》：“宽 义不以包苴污家，适有人以鹿为餉，致而去，不敢自欺，故瘞之。”明 陶宗仪《辍耕录·讥省台》：“包苴贿赂尚公行，天下承平德未能。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“包苴满门，私謁踵路，阴交不逞，密结禁庭，谓之姦可也。”参见“苞苴”。
- 4. 失出释义：谓重罪轻判或应判刑而未判刑。 《旧唐书·徐有功传》：“则天 览奏，召 有功 詰之曰：‘卿比断狱，失出何多？’对曰：‘失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。’”《宋史·徽宗纪一》：“﹝ 元符 三年﹞罢理官失出之罚。”
- 5. 抵巇释义：⒈《鬼谷子·抵巇》：“巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。 ”陶弘景 题注：“抵，击实也；巇，衅隙也。墙崩因隙，器坏因衅，而繫实之，则墙器不败。若不可救，因而除之，更有所营置，人事亦由是也。”后用“抵巇”以指钻营。唐 韩愈《释言》：“弱於才而腐於力，不能奔走乘机抵巇以要权利。”宋 穆脩《和秀才江墅幽居》之五：“抵巇非我事，大笑引 苏 锥。”《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“夫乘时抵巇以盗富贵，探微揣端以固权宠，谓之姦，可也。”⒉攻讦，攻击。宋 洪迈《容斋五笔·李德裕
- 6. 括籴释义：征购民间余粮。《宋史·食货志上三》：“其曰括糴。元符 元年，涇原 经略使 章楶 请并边糴买，豫榜諭民，毋得与公家争糴，即官储有乏，括索赢粮之家，量存其所用，尽糴入官。”
- 7. 改作释义：⒈重制；另制。 《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之蓆兮，敝予又改作兮。”清 刘大櫆《李节妇传》：“衣敝则为改作。”⒉更改；变更。《论语·先进》：“鲁 人为长府。閔子騫 曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作！’”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“君子之道，乐因循而重改作。”唐 白居易《议百司食利钱》：“弊既滋深，法宜改作。”《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“京（蔡京）好大喜功，鋭于改作，若果大用，必变乱旧政。”⒊改成。明 杨慎《升庵诗话·偃曝》：“孟浩然：‘草堂时偃曝，兰枻日周旋。’偃曝，谓偃卧曝背也……今刻 孟 诗
- 8. 梁父释义：亦作“梁甫”。 山名。泰山 下的一座小山，在今 山东省 新泰市 西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。《吕氏春秋·尊师》：“颜涿聚，梁父 之大盗也，学於 孔子。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝二十八年﹞禪 梁父。”裴駰 集解引 臣瓒 曰：“古者圣王封 泰山，禪 亭亭 或 梁父，皆 泰山 下小山。”汉 扬雄《长杨赋》：“方将俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高。”唐 韩愈《贺册尊号表》：“方将议明堂、辟雍之事，撰 泰山、梁父 之仪。”明 何景明《梁甫吟》：“君不见 泰山 高高，梁甫 在其半。”清 曹寅《过沂水有
- 9. 澳闸释义：拦河而建的水闸。 牐，同“闸”。《宋史·河渠志六》：“﹝ 元符 ﹞二年闰九月，润州 京口、常州 犇牛 澳牐毕工。”《宋史·河渠志六》：“徽宗 崇寧 元年十二月，置提举 淮 浙 澳牐词官一员，掌 杭州 至 扬州、瓜州 澳牐。”
- 10. 神御释义：⒈对帝王出行的美称。 《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。”吕向 注：“神，天，皆谓帝也。御，幸也。”南朝 梁 江淹《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“吉蠲为庆，神御方休。”宋 陈鹄《耆旧续闻》卷五：“神御既往，仙游斯藐。”⒉先朝帝王的肖像。御，谓御容。《宋史·礼志九》：“国家道观佛寺，并建别殿，奉安神御。”《宣和遗事》后集：“高宗 离 建康，幸 浙西，詔改 杭州 为 临安府，先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉迁
- 11. 禁庭释义：⒈亦作“禁廷”。 犹宫庭。晋 干宝《搜神记》卷七：“禁庭尊秘之处，今贱人竟入，而门卫不觉者，宫室将虚，下人踰上之妖也。”《旧唐书·韦温传》：“寻知制誥，召入翰林为学士，以父职禁廷，忧畏成病，遗诫不令居禁职，恳辞不拜。”明 吴承恩《元寿颂》：“石麓 李公，擢自翰苑，首居春卿，内直禁廷，光晋宫保，睿眷时篤，宸恩日深。”《三国演义》第三回：“植 素知 董卓 为人，面善心狠，一入禁庭，必生祸患。”⒉指宫廷官员。《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“私謁踵路，阴交不逞，密结禁庭，谓之姦可也。”参见“宫庭”。
- 12. 笔翰释义：⒈毛笔。唐 李白《自汉阳病酒归寄王明府》诗：“今年敕放 巫山 阳，蛟龙笔翰生辉光。”⒉指写作、著述。亦指写作、著述的才能。《南齐书·文学传·丘巨源》：“桂阳王 休范 在 寻阳，以 巨源 有笔翰，遣船迎之，餉以钱物。”南朝 梁元帝《金楼子·立言下》：“任彦升 甲部闕如，才长笔翰，善缉流略，遂有 龙门 之名。”⒊指书画诗文作品。金 董解元《西厢记诸宫调》卷四：“一挥挥就一笔诗，笔翰与 羲之 无二。”《续资治通鉴·宋真宗天禧二年》：“幸 元符观 资善堂，宴从臣及 寿春郡王 ……并出 寿春郡王 诗什、笔翰示宰相
- 13. 裁造院释义：官署名。宋 乾德 四年置。掌裁制服饰，供皇帝服御及宾客祭祀之用。崇宁 年间并入殿中省。《宋史·奸臣传二·蔡攸》：“攸 字 居安，京 长子也。元符 中，监在京裁造院。”参阅《宋史·职官志四》、清 周城《宋东京考》卷三。
- 14. 裕陵释义：⒈古代帝王陵墓名。 （1）金显宗 陵。在 北京市 房山县 西北 大房山。（2）明英宗 陵。在 北京市 昌平县 石门山 东，即 十三陵 的第四陵。（3）清高宗 陵，在 河北省 遵化县 西北 昌瑞山。⒉宋 人对 神宗 的习惯称呼。神宗 陵本名 永裕陵，在 河南省 巩县 西南。宋 苏轼《送陈伯修察院赴阙》诗：“裕陵 固天纵，笔有云汉姿。”宋 楼钥《跋汪季路书画·蔡京自书窜谪元符党人诏草》：“裕陵 裁决庶政，动出亲札。”宋 周煇《清波别志》卷中：“裕陵 稽古制作，詔置礼制局，讨论古今沿革，画一来上，以袪千古之陋，
- 15. 辞服释义：服罪；认罪屈服。《汉书·王尊传》：“春正月，美阳 女子告假子不孝，曰：‘儿常以我为妻，妒笞我。’尊 闻之，遣吏收捕验问，辞服。”唐 韩愈《＜张中丞传＞后叙》：“两家子弟材智下，不能通知二父志，以为 巡 死而 远 就虏，疑畏死而辞服於贼。”《续资治通鉴·宋哲宗元符元年》：“戊午，三省言究治前皇城使 张士良 辞服。”
- 16. 驶卒释义：急递的役卒，。宋 洪迈《夷坚丁志·句容人》：“绍兴 二十一年十二月，知 建康府 王伸道 □遣驶卒往 茅山 元符宫，限回程甚速。”宋 洪迈《夷坚支志乙·吴太尉》：“庚寅岁，自 京口 遣驶卒 李文 往 钱塘。”
- 17. 龙角释义：⒈龙的角。《南齐书·齐始兴简王鉴传》：“﹝ 永明 ﹞五年，鑑 献龙角一枚，长九尺三寸，红色，有文。”唐 曹唐《小游仙诗》之八五：“频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。”⒉喻指龙角状的东西。宋 陈师道《登凤凰山怀子瞻》诗：“孤高伏龙角，浮图刺云汉。”金 元好问《过晋阳故城书事》诗：“君不见 繫舟山 头龙角秃，白塔一摧城復没。”郝树侯 注：“繫舟山，在 太原市 北一百餘里。北宋 统治者以 晋阳 为龙城，繫舟山 高峙其北，正是龙头。所以毁 晋阳 后，又把 繫舟山 的山顶剷平，拔掉龙角。”此喻山峰。元 萨都剌《题元符
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