内丹 [nèi dān]
1. 道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”,以烧炼金石成丹为“外丹”。
内丹 引证解释
⒈ 道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”,以烧炼金石成丹为“外丹”。
引唐 吕岩 《敲爻歌》:“内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。”
宋 苏轼 《送蹇道士归庐山》诗:“绵绵不絶微风里,内外丹成一弹指。”
王十朋 集注:“道家以烹炼金石为外丹,龙虎胎息、吐故纳新为内丹。”
明 宋濂 《<葬书新注>序》:“﹝ 彦渊 ﹞博通儒书而能文,其於内丹之诀尤有所得云。”
国语词典
内丹 [nèi dān]
⒈ 道家指以自身为鼎炉,以身中精、气为药物,以神运精、气在体内所结成的丹。相对于炼制矿石药物为金丹的外丹而言。内丹今属气功学。
内丹的关联词语及解释
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七禁释义:内丹修炼时必须恪守的七条规戒。
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三车搬运释义:内丹学术语。
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丹基释义:⒈内丹家以水火坎离为修炼之根本。 心属火为离,肾属水为坎。因称心、肾为丹基。⒉指赤诚之心。
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五气朝元释义:道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动,而五脏之精气生尅制化,朝归于黄庭(脐内空处),叫五气朝元。
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五炁朝元释义:亦作“五气朝元”。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动,而五脏之精气生尅制化,朝归于黄庭(脐内空处),谓之“五炁朝元”。
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五炁释义:谓五行之气。 语本《关尹子·六匕》:“我身五行之炁,而五行之炁,其性一物。”《云笈七籤》卷二:“尔时天生五炁,地生五味。”清 王庭珍《筱园诗话》卷一:“道家内丹口诀,亦须密得指授,而后能性命双修,三化朝元,五炁聚顶,以证仙班。”
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内丹释义:道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”,以烧炼金石成丹为“外丹”。
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内养释义:⒈太监。《旧唐书·杨收传》:“寻尽削官封,长流 驩州。又令内养 郭全穆 齎詔赐死。”《新五代史·周太祖纪》:“隐帝 遣 开封 尹 侯益 ……等率兵拒 威,又遣内养 驡脱 覘 威 所嚮。”⒉谓全真养身之道。《醒世恒言·李道人独步云门》:“若遇个云游道士,方外全真,叩留至家中供养,学些丹术,讲些内养。”⒊指修真养性。《初刻拍案惊奇》卷十八:“只叫他把‘内丹成,外丹亦成’这两句,想一想,难道是掉起内养工夫。”清 蒋士铨《第二碑·寻诗》:“小弟平日颇有内养之法,今年九十六岁,还走得五里路,喫得半斤肉。”⒋指内
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内眄释义:犹内视。 道家修养内丹功夫之一。谓闭目不观外物,静神定心,邪妄不侵。
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含景释义:⒈谓日光照临。⒉指服食日光。古代养生术,为道家内丹功夫之一。⒊剑名。
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圣胎释义:⒈圣人之胎。⒉道教金丹的别名。内丹家以母体结胎比喻凝聚精、气、神三者所炼成之丹,故名。
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坎男释义:道教指汞,内丹家谓为人体内的阴精。与“离女”相对。
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坎离释义:⒈犹言铅汞、水火、阴阳。⒉坎、离本为《周易》的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的阴精;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。
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外丹释义:道家烧炼金石而成的丹药,俗称“金丹”。 与“内丹”相对。
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毓丹释义:道家语。 谓养精蓄气,修炼内丹。
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炉鼎释义:⒈炉灶与鼎。炼丹用具。多借指内丹家所说的丹田。唐 吕岩《七言》诗之十二:“认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。”宋 苏轼《东坡志林·乐天烧丹》:“乐天 作 庐山草堂,盖亦烧丹也,欲成而炉鼎败。”⒉借指炼丹。宋 陈鹄《耆旧续闻》卷一:“公晚年专志炉鼎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》:“吕用之 閒居私第,终日讲炉鼎之事。”⒊指 庐山 香炉峰。明 王守仁《登香炉峰次梦石韵》:“曾从炉鼎躡天风,下数天南百二峰。”
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炼丹释义:古代方术之一。丹即丹砂,又称朱砂。炼丹原指用朱砂在炉火中烧炼药石。后来道教徒与一些方士宣扬用此法可炼仙丹,人食后能长生不老,被叫做外丹。并把用气功修仙叫做内丹。
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玄关一窍释义:气功内丹术术语。
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睡功释义:道教内丹家气功的一种。
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离女释义:道家指铅。内丹家谓为人体内部的阳气。与“坎男”相对。